电视剧《陈情令》里的传统文化元素解析

2021-05-04张琳

艺术科技 2021年5期

摘要：大火的电视剧《陈情令》蕴含着诸多传统文化元素。中国历史悠久，文化博大精深。本文探寻电视剧《陈情令》对中国传统文化元素的体现，试以传统文化解析其中奥妙，并结合实际提出感悟和思考。

关键词：国风;传统文化;礼仪;家训;《陈情令》

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）05-00-02

“随着电视台等主流媒体的推动，复古文化思潮再度流行。”[1]当代真正能形成浪潮的影视剧是极少的，而《陈情令》便是其中翘楚。比起皮囊的美好，能给观众留下隽永印象的当属影视剧呈现的中国传统文化元素，电视剧《陈情令》中的服饰、武器、家训，皆是国风的重要体现。

1 着古文化之衣

《陈情令》中的服饰十分精良，在给观众带来绝佳视觉享受的同时，也悄然传播着中国传统文化中的服饰文化，而服饰文化又可折射出中国传统文化的其他方面。

《陈情令》中古文化服饰的典型是姑苏蓝氏的抹额。每一位蓝氏子弟的额头上都系有细细的缎带，这就是抹额，且姑苏蓝氏的抹额有特殊的寓意，旨在“规束自我”。抹额并非作者和编剧杜撰出来的装饰，其在历史上真实存在，有关抹额的记录最早能够追溯到商周时期。抹额作为束发工具，有保暖的作用，但是随着时间的推移，抹额的实用性被大大削弱，装饰作用及约束行为的礼仪作用得到凸显。

“古人的人情感核心在于一个‘礼字”[2]，抹额的礼仪作用能够体现中国传统文化对“束己守礼”的推崇。儿童的启蒙经《三字经》云：“亲师友，习礼仪。”儿童自幼便被教导要学习礼仪，足可以体现礼仪的重要性。唐代的韩愈在《送齐皞下第序》中言“下之人克己慎行”，意思是下面的人员要懂得约束自己，要谨言慎行。“诗、词是古代文人抒发情感的重要方式”[3]，古人在诗、词中屡屡提到“克己守礼”，可见在工作生活中他们也极其看重礼仪。儒、墨、道三派的观念主张中共同的一点就是劝人讲礼仪，大到治国劝勉君主“为政以德”，小到教导个人“克己复礼为仁”。剧中蓝忘机时刻保持抹额的端正，正好契合了蓝氏时时刻刻规束自己的家训，一条小小的缎带便可看出中国传统文化对礼仪的重视。

中国古代对“礼”的约束，还体现在爱情上，讲究“发乎情，止乎于礼”。“爱情给人一种奋不顾身的勇气，‘诱饵‘幻想都敢相信，‘天堂‘地狱都敢去敢闯，为爱而生的‘苦果都愿去尝。这是一种执着的、如飞蛾扑火般无悔的情感。”[4]真正的爱情是美好的，所以很多人奋不顾身地去追寻，而随着社会的开放，人们也变得开放起来，这样固然有好处，可“不止乎于礼”的行为也让“爱情”这个神圣的词语变得廉价，在情感泛滥，爱情真假难辨的情况下，“人们全然丧失了建立一段感情和亲密关系的能力”[5]。

“生活是复杂的，是矛盾的。”[6]愛情也是如此，它在给人带来风险的同时，也给予人们苦味生活甜蜜的调剂。“漫漫人生，其实正如铁轨一样”[7]，每个人都有自己的轨道，爱情只是构成轨道的一部分，有的人能够约束自己的出格之举，平稳度过爱情这段轨道，越走越好;而有的人则不能约束好自己，颠簸着在爱情这条轨道上行进，一不留神就会迷失方向。每个人都是一个独立的个体，爱情也许会让我们收获陪伴一生的人，但爱情再美好，我们也不该失去自我、做出出格之举，这是底线，也是约束。

2 使古文化之器

古文化之器的典型是蓝忘机的忘机琴。蓝忘机使用的是一把七弦琴，即古琴，“忘机”是琴的名称。中国古琴起源于西周至春秋时期，文人雅士认为奏琴能够修身养性，如“伯牙子期，高山对坐”[8]。饮酒奏琴引为知音，因此有诸多琴谱流传了下来，这些琴谱对中国传统音乐具有很大的研究意义，古琴也被列为世界非物质文化遗产。在我国传统文化中，古琴占据重要的地位。《诗经》中有很多关于古琴的句子，如“窈窕淑女，琴瑟友之”“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”“琴瑟在御，莫不静好”等，“诗歌的本质是‘吟咏性情”[9]，由此可知古琴在我国古代的普遍性以及大众对它的高认可度。

除了古琴之外，“忘机”之名也是中国传统文化元素的体现。《列子·黄帝》有“鸥鹭忘机”的典故，意思是人没有巧诈之心，而后被用于诗词，清代王鹏运《红情》词：“只闲闲鸥鹭忘机，云水任宽窄。”在道家用语中，“忘机”也作消除机巧之心之意。宋代刘志芳作古琴曲：“是以圣人与万物同尘，常无心以相随。鸥鹭忘机也。”曲谱颇具淡泊之风。

忘机琴体现了中国传统文化中琴文化的悠久历史，也体现了中国传统文化对人心赤诚的向往。“一直以来，文学作品中的人物形象分析都是文学领域的研究内容之一，其原因不仅在于作家塑造的人物形象充满性格张力，更在于作品中的人物被赋予了时代特色。”[10]《陈情令》中的蓝忘机是一位清心的谪仙形象，其性格是淡泊雅正的。“生活本就充满着艰辛”[11]，我们常常为了逃避生活中的不美好，而沉迷于虚拟世界中的人物，蓝忘机受到大众的欢迎，也反映了在现在这个浮躁的时代，人们对清雅之风的仰慕，正是世人的俗体现了蓝忘机的超凡脱俗。

古人追求无私与淡泊，而“人类的贪欲往往都是从无到有的”[12]，现代社会越来越发达，人类的贪欲也越来越大，于是无私被自私替代，人类开始热衷于名利钱权，雅正清风也被污浊之气干扰。现代社会迫切需要忘机琴以一曲清新的琴音拨正风气。

3 遵古文化之训

古文化之训的典型是剧中各个族氏的家训。中国自原始社会开始，就凭借血缘维系开展氏族生活，这种生活方式的整体框架一直延续至今，家训是氏族家庭的特殊产物，并且极具代表性。

家训可解释为家庭训诫，是家庭对家庭成员的教诲约束，具有延续性。每个家庭的家训都有特殊之处，《陈情令》中各大家族的家训就有明显差别，虽然都是为了约束家庭成员，但是约束的方向是不同的。姑苏蓝氏有3000多条家训，大体是告诫蓝氏子弟，无论在哪里都要约束自己的言行，时刻保持雅正;而云梦江氏的家训较为典型的则是“明知不可为而为之”。

从家训的内容，我们也能看出传统文化精神层面的元素。例如，云梦江氏的家训类似“知其不可为而为之”，这句话最早出自《论语》，是别人评价孔子的，意为明知做不到还要做。在面对困难的时候，孔子毫不退却，即便困难如山难以跨越，孔子也坚持不懈。“儒家伦理思想在中国两三千年的封建宗法社会中，一直占主导地位”[13]，由此可知中国古代对迎难而上、坚持不懈的推崇，这和电视剧主人公魏无羡的处世态度是一致的。《局外人》展现的是“我用冷漠，对抗世界的荒谬”[14];而《陈情令》展现的则是明知一个人的力量渺小，明知抗争恶势力要付出巨大的代价，但还是要去做。也许正是因为受到了“明知不可为而为之”的影响，所以在面对一些事情时，主角们做不到冷眼旁觀。“人性有善恶两个对立面”[15]，乱世中苟安也属于人性的隐恶。“很多现代人被拜金主义、利己主义思想毒害”[16]，趋利避害，畏难而止。“柏拉图曾说：‘人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦。”[17]迎难而上，锲而不舍，为了大我舍弃小我是崇高精神的显现。

前两年有句很火的网络语：“先定一个小目标，比方说挣一个亿，万一实现了呢？”这句话不也是“知其不可为而为之”的体现吗？虽然一亿是很大一笔财富，听起来不可能实现，但只要一直坚持，有计划地努力，看似不可能的事也有可能实现。古人告诉我们，人生要敢想敢做，然而“生活在现实世界里的人，能初心不改、不惜代价坚持追求自己梦想的凤毛麟角”[18]。虽然敢想敢做不一定能达成最初的目标，面对巨大的困难荆棘，我们也有失败的可能，但“每一个亲身经历的人都在探索、寻觅、发现的过程中实现了自我价值的升华”[19]。有时候，“失败”本身就是一种财富。“大多数文学作品中的人物角色是作者基于社会环境、人文环境创作出来的。”[20]电视剧的目的是取悦观众，《陈情令》里的大部分主角都有着惩奸除恶的信念，折射了中国人骨子里对锄强扶弱、走正道的认可，现在流传下来的诸多有关侠义、向善的家训是上述态度的影响因素之一。

“‘情是人类永恒不变的主题”[21]，家训中也含有深厚的情感，有前人对后人的劝诫、勉励，更有含蓄的爱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原以此抒怀、劝勉，诸多志士仁人也是如此。这是中国传统文化的诗词财富，更是老祖宗留给我们要勇往直前、孜孜不倦的训诫，是一个国家的“家训”，更是前人留给后人细水长流的爱。

“我们都是尘世中平凡的那个”[22]，但是假若我们真的能够参破前人的训诫，便能在平凡中找到自己的不凡之处，成为“名震江湖的侠客”。

4 结语

《陈情令》大火，掀起了国风浪潮，很多青年一代由此改变了对传统文化的态度，开始推崇古风。着古文化之衣能让更多人看到中华文化的别样美，使古文化之器能够更好地传承中华文化，遵古文化之训能够让当代青年了解史实。

然而更重要的是，那些隐藏在器物、名词之下的传统文化精神，其是当代青年最宝贵的财富。电视剧掀起的热潮终有退潮的一天，但中国传统文化不论什么时候都是光芒璀璨的，问题的关键在于我们能否掀开掩盖光芒的布帘。

参考文献：

[1] 张媛媛.浅论李商隐诗歌的美学意蕴与经济价值[J].汉字文化，2020（22）：26-27，50.

[2] 王斐.浅谈古典诗词对现代人的重塑作用[J].汉字文化，2020（02）：51-52.

[3] 沈嘉欣.从“乌青体”看当代诗歌的多元化特点[J].汉字文化，2020（03）：33-35.

[4] 朱天慈.浅谈席慕蓉诗作中体现的爱情观及其社会意义[J].汉字文化，2019（14）：80-81.

[5] 巢千丽.浅析电影《龙虾》中的婚恋观与人性的冲突[J].汉字文化，2019（11）：91-92.

[6] 王璐.浅析《许三观卖血记》中徐玉兰的矛盾与成长[J].汉字文化，2020（10）：124-125.

[7] 张越.电影《驿路》中的婚恋观[J].汉字文化，2019（12）：84-85.