古人也玩“凡尔赛文学”

刘中才

信息化时代，网络新词的发明总会带有出其不意的连锁效应，就如最近在网络上流行的“凡尔赛文学”，委实让一群热衷于自我炫耀的“凡学家”们疯狂了一把。

“凡尔赛文学”是指通过先抑后扬、自问自答或第三人称视角，不经意间露出“贵族生活的线索”。通俗地讲，就是炫富。茶余饭后，人们讽刺“凡尔赛文学”的同时，各路“凡学家”炫富的信息也被公开出来。比如有个女网友说，老公给我买了一辆兰博基尼，可是颜色好丑啊，直男真的土。另有一个妹子说，我最近才知道鸡蛋是有壳的，以前都是吃管家剥好的，一直以为鸡蛋都是白色的软软的。明眼人不假思索便可知道，这都是在赤裸裸地炫耀自己。

但是这种炫富手段并不新鲜，如果同古人相比，简直就是小巫见大巫。古人玩“凡尔赛文学”不但遣词造句技高一筹，就连方式和手法都绝佳美妙。特别是文艺圈的那些大咖们，堪比“凡学家”里的先进典型。

在“凡尔赛文学”这条路上，唐朝的李白很出彩。他在早期创作的五言诗《古朗月行》里说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”，一个连月亮都不认识的孩子，却知道白玉盘和瑶台镜这种奢华的物品，李白分明是在炫耀家中的财力雄厚。试想一下，倘若李白家里经济状况很差，他就不会知道白玉盘了。这首诗很可能就会写成“小时不识月，呼作白面饼”。

李白玩“凡尔赛文学”很有一套，他在名作《将进酒》里说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，我钱财散尽后，还可以拿名贵的马匹和价值千金的狐裘去换酒喝，跟岑夫子、丹丘生这样的贵族开怀畅饮，喝酒用金樽，珍馐值万钱，如此高的规格，一般人怕是没这个实力。

比起李白，白居易玩“凡尔赛文学”也不差。白居易28岁开始做官，日子过得很是滋润。为了表达对生活的满足，他写诗炫耀说：“茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有余。”有房有车有存款，吃喝不愁衣食无忧，还雇用着两个保姆做家务。白居易生怕别人不知道，于是写诗四处传播。白居易仕途顺利，821年，他升任朝散大夫，收入倍增。此后一路开挂，官居二品。要钱有钱要权有权，似乎不显摆一下没有道理。他又写诗说：“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”，官居要职工资高，轻松愉快还没有烦恼，典型的活少钱多离家近。

李白和白居易都是文化圈子里的大神，玩起“凡尔赛文学”手法自然娴熟。也有一些文艺水平稍差但财力更为雄厚的政客对“凡尔赛文学”很感冒。比如大家熟知的北宋政治家寇准。寇准的父亲是朝廷重臣，从小生活条件优渥，自己又身居宰相，物质方面在当时无人能及。寇准想炫耀一下，但又不知道如何表达。有一日忽然心血来潮，于是写诗说“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，腰金太重，玉枕太凉，真够气人的。拥有一条纯金打造的腰带是多少人梦寐以求的心愿，寇准却嫌弃腰带太重。垫着玉石做的枕头睡觉，寇准又反感玉枕太凉了，真的是炫耀到了极致，把“凡尔赛文学”玩到了极点。

再如明朝的文学家张岱，妥妥的富二代，祖上好几代都在朝廷做官，家里的房子、票子數不胜数。为此，他多次炫耀自己家的房子。张岱的曾祖父曾经修建过一处叫不二斋的房产。此房高梧三丈，翠樾千重。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉氍。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。

春、夏、秋、冬一年四季各种花草绿植应有尽有，香气萦绕从未间断，花坛里单是芍药就有半亩。我坐在家里，一年四季都懒得出门。张岱这种肆无忌惮的炫富方式，真有一种令人看不惯却又干不掉的影子。

相比于古人，今天的“凡学家”玩“凡尔赛文学”的技法并不高超，无非也是围着车子、房子、票子说事，所以说都是古人玩剩下的，丝毫没有“营养”可言，最多只是虚荣心膨胀下的一种文字游戏。