漫谈广西隋唐墓葬的形制

苏海通

摘 要：广西隋唐墓葬作为隋唐文化的一个重要组成部分，其墓葬形制有其独特的特点和形成原因。该地隋唐墓葬数量并不多，主要有竖穴土坑墓、砖室墓、崖洞葬等，多分布在重要的政治、文化、经济、交通中心，其墓葬形制除了受当时中原文化的影响外，还受当地文化、自然环境、风俗的制约，土坑墓、崖洞葬的墓主多是一般平民，砖室墓则多是官员，从某种程度上反映了当时尊卑有别、等级严明的丧葬制度和社会制度。文章针对广西地区隋唐时期墓葬形制进行简单的分类，并对其形成原因作初步的分析探讨，以期为该区域隋唐时期人民生活状态及文化研究提供一份参考。

关键词：广西;隋唐;墓葬;分类

广西地处我国大陆南部，南临北部湾和南海，西南与越南接壤，毗邻广东、云南、贵州、湖南等省份。先秦时期，广西分属西瓯、骆越，与今天的广东合称岭南。公元前222年，秦始皇统一六国后，派屠睢攻打岭南，公元前214年，基本上把岭南划入其统治版图，分设桂林郡、象郡、南海郡等3郡，广西分属桂林郡、象郡;汉初，南海郡尉赵佗割据桂林郡、象郡，建立南越国。公元前111年，汉武帝平定南越国，将苍梧广信（今梧州）设为交趾部9郡的行政中心;到了三国两晋时期，广西先后归属于吴、晋及不断更替的南朝宋、齐、梁、陈各政权;隋朝时隶属扬州部;唐初在广西设州、县，岭南共45州，分属广州、桂州、容州、邕州、安南5个都督府，隶属于岭南道;唐咸通三年（862），将岭南道分为岭南东道和岭南西道，广西正式成为一级独立政区。①物质文化的整体面貌很少在新王朝新建之初遽然变化，也不因旧王朝的覆灭而突然消失②，况且广西与中原相距较远，期间虽被割据，却没有长时间脱离中原王朝的统治，使其文化具有浓厚的地域色彩，在中原王朝不断更迭替换的过程中，其物质文化更新相对是较慢的。中原王朝新建之初，该区域往往保留前朝的文化，其墓葬形制在中原文化的影响下不断改变，同时也保留了部分本地因素，这就形成具有双重文化色彩的墓葬文化。与广东地区相比，广西发现的隋唐墓葬数量较少，两地的墓葬形制相近，隋唐时期称为岭南道，唐朝晚期才将广西分出为岭南西道，其部分交界区域的文化特征应该是相近的，两地虽然没有大山阻隔作为分化分区的根据，但广西多为少数民族居住地，比如瑶族、苗族、壮族等又与汉族杂居，当时广东番禺（今广州）等地区的外贸较发达，和外来文化交流较多，因此它们的文化有着各自的特点，比如具有少数民族特点的崖洞葬葬俗并未在广东发现。本文尝试对广西地区墓葬形制进行简单分类，探讨其特点，并简略分析其成因。

1 广西隋唐墓葬的考古发现

广西地区的隋唐墓发现不多，多在桂东北、桂东、桂东南，主要包括梧州、钦州、桂林、贺州等地，其他地方少见或不见。这些地区是当时地方政府的所在地，水路、陆路交通较其他地方便利，因此部分贵族或官员死后就附近选地埋葬，这或许就是墓葬集中出现在部分区域的原因。目前已发现隋唐墓葬近50处，而其中有多处已遭毁坏，形制不明，出土的随葬品更是寥寥。

桂东北地区发现的隋唐墓葬主要有：桂林兴安县红卫村发现“贞观十五年”纪年唐墓砖室墓1座③;桂林灌阳县画眉井发现隋代墓葬11座，5座为砖室墓，其余6座均被破坏，形制不明④;2005年桂林平乐木棺汀遗址发现唐墓土坑墓1座⑤;桂林全州县发现纪年唐墓砖室墓1座⑥;桂林灌阳水槽发现唐墓1座，为砖室墓①;桂林兴安白塘发现唐墓1座，为土坑墓。②在桂东地区所发现的隋唐墓葬主要在梧州、玉林两地：梧州木铎冲遗址发现唐墓2座，为土坑墓③;玉林容县唐李谏墓①。桂东南地区发现的隋唐墓葬主要有：钦州市发掘隋唐墓葬砖室墓7座，均为宁氏家族墓葬④;北海发现唐墓土坑墓1座⑤;南宁隆安弄山崖洞葬1处。⑥此外，梧州、玉林等地亦发现多处隋唐墓葬，但大多因施工而毁，形制不明，仅残存一两件随葬品。

2 广西隋唐墓葬的形制

根据唐墓所使用的构筑材料和开凿形式等的不同，可分为竖穴土坑墓、砖室墓、崖洞葬三大类。⑦

2.1 竖穴土坑墓

见报道的3座竖穴土坑墓，墓室都比较小，结构相对简单，没有墓道。仅兴安白塘一处发现有封土残存，但也早挖毁，墓坑多用原坑土回填，个别用较硬的五花土回填，未发现有经夯打的痕迹。尸骨和葬具均已不存，葬式不明。据墓室平面形状可分A型、B型两种类型：

A型，墓室平面呈长方形，如广西梧州木铎冲遗址M1（图1）、M5（图2）。M1墓坑平面呈长方形，长220厘米，宽90厘米。坑内有松软的暗红色填土，经长年的雨水冲刷侵蚀，墓室部分毁坏，墓室尸骨已无存。靠西北角位置出土青瓷带盖四耳罐1件，罐内无其他器物。M5平面亦为长方形，长240厘米，宽134厘米，无封土，同样由雨水的冲刷侵蚀，致使墓室部分遭受破坏，尸骨及棺木已腐朽无存，出土金发钗、银匙、银盏、铜镜、陶俑、陶砖、瓷罐、滑石猪等随葬品22件。④

B型，墓室平面呈梯形，仅发现1座，为广西平乐木棺汀遗址M68，无封土，墓一端宽、一端窄，长164厘米，宽30～60厘米，墓口局部已遭破坏。填土为较硬的五花土，尸骨和棺木已腐朽无存，葬式不明。随葬品集中于墓坑较宽的一端，出土有四系罐、瓷碗等（图3）。①

2.2 砖室墓

共16座砖室墓，除个别墓葬结构较复杂外，大多结构简单，墓顶以券顶为主，以单室墓最为常见，有个别合葬墓。据墓室的平面形状可分为4型，分别为A型、B型、C型、D型。

A型，墓室平面呈长方形，根据有无墓道和墓室结构情况还可以分为2式：Ⅰ式3座，斜坡墓道，券顶，双室平行，平面大小相同，形制相似，中间有隔墙，墙开通道，墓壁设有壁龛。如广西钦州隋唐墓M4、M5以及广西容县李谏墓（图4）;Ⅱ式，1座，没有墓道，只有墓室。如全州紀年唐墓（图5）。

B型，8座，墓室平面呈“凸”字形，根据有无墓道和墓室结构情况还可分为2式：Ⅰ式，7座，墓顶为券顶，单室，无墓道，有甬道。如灌阳县画眉井隋代墓葬5座、灌阳县水槽唐墓、兴安红卫村纪年唐墓（图6）;Ⅱ式，斜坡墓道，甬道，单室，墓顶为券顶，甬道底部低于墓室底部。如钦州隋唐墓M1（图7）。

C型，共2座，墓室平面呈中字形，券顶，由墓道、甬道、前室、后室组成。前室宽短，后室狭长，呈长方形，甬道较短，墓内带壁龛，如广西钦州隋唐墓M3（图8）、M6。

D型，共2座，墓室平面略似双“凸”字形，券顶，由前室、后室、前甬道、后甬道等部分组成，前后室带壁龛，如广西钦州隋唐墓M2（图9）、M7。

2.3 崖洞墓

崖洞葬作为我国南方少数民族的一种葬俗，主要分布于黔南和贵北地区，贵阳和平坝区也有发现①。广西隋唐崖洞葬目前仅发现南宁隆安弄山湾崖洞葬1处②，洞内存5具棺木，呈4前1后放置，均为二次葬。棺木是用整段圆木从中锯开制成，中心挖空，凿出子母口连接。

权奎山先生在《中国南方隋唐墓的分区分期》③中根据墓型和典型器物的增减演变规律，将岭南地区隋唐墓葬划分为四期：隋代为第一期;唐高祖、太宗时期为第二期;唐高宗至玄宗时期为第三期;唐肃宗至哀帝时期为第四期。本文按其分期方法进行分类，统计广西地区墓葬形制和数量（表1）。

3 墓葬形制分析

广西虽然地处隋唐王朝疆域的偏远地区，但在墓葬形制及随葬品方面都深受中原文化的影响，文化传播的途径是比较多的，比如秦汉以降北方的汉族官员、商人、南迁的流民等带着中原的葬俗到了广西。①中原地区贵族阶层墓葬流行带有长斜坡墓道的方形或弧方形砖室墓和方形土洞墓，平民墓葬多为长方形土洞墓。②广西地区贵族阶层墓葬主要以砖室墓为主，随葬品不多，多为小型物件，平民墓葬主要是土坑墓，随葬品只有一两件，甚至没有体现当时等级森严的丧葬制度，同时也反映出上层贵族与平民间巨大的贫富差距。广西地区隋唐早期贵族墓葬的随葬品中亦流行四系罐，这和中原地区是一致的。

从目前发现的广西隋唐墓葬来看，隋唐早期的贵族墓葬形制以砖室墓为主，到了后期只发现了土坑墓两座，而这种土坑墓的主人也是有一定身份地位的，这点从其较丰富的陪葬品可以得到反映，后期未发现砖室墓。从统计的资料上看，土坑墓的数量没有砖室墓多，但并不能说明砖室墓比土坑墓更流行，相反，隋唐时期的广西地区平民是占大多数的，在地位低下、财富有限的情况下，他们无法负担砖室墓作为死后的栖息耗费，土坑墓则是最佳选择，那么土坑墓应该是最多的，但由于土坑墓很难在南方多雨潮湿的环境下保存至今，因此发现此类墓葬的数量少于砖石墓也就不难理解了。

上层贵族希望死后的尸身能更久地保存，再加上出于防盗的原因，往往选择修建防水性较好和有一定空间的砖室墓。广西地区的隋唐墓形状有长方形、“中”字形、双“凸”字形、“凸”字形等。砖室墓流行设青砖为材料的棺床，不流行中原地区的天井，中原地区流行的等级较低的单室土洞墓在广西地区也未有发现。土洞墓没有出现在广西，这和当地的气候及土壤条件有关，广西地处低纬度，北回归线横贯中部，南临热带海洋，北接南岭山地，西延云贵高原，属亚热带季风气候区，气候温暖，雨水丰沛，土壤含水分高，这就使土洞墓这种形制难以使用。广西的泥土多为红色，上层熟土层易挖，下层则很难挖，挖洞耗时、耗力，再加上多雨的自然条件使泥土长期处于湿润状态，这样挖好的土洞不久便会坍塌，因此必须要用砖支撑，这大概也就是广西地区墓葬中砖室墓比较流行的原因了。

在干燥少雨的中原地区，选择土洞墓是因地制宜，中原地区的地下水位较深，年降水量和次数都远不如南方，泥土干燥含沙量大，易深挖，不易坍塌，这点从北方部分地区以窑洞为住宅就可以证明。同时，平民挖土洞墓安葬死去的人也不会耗费过多的财力。天井在广西地区是不必要的，由于多雨多水的气候，会使天井成为漏水进泥的缺口，从而毁坏墓室，因此推测这是广西地区隋唐墓葬不设天井的主要原因。因砖室墓大多限于有身份的人，普通平民则会选择崖洞葬或者是土坑墓，几乎无随葬品，这些平民墓中的尸骨及葬具在湿润的泥土中易被微生物腐蚀，难以保存至今。而崖洞葬则不然，其内干燥通风的自然條件，成为尸骨能长期保存的重要因素，推测其可能为少数民族中的首领或有一定身份的人死后的安葬处。