谈寿山石雕个性化语言

文 黄林锋

艺术家成熟的重要标志是其个性化语言的形成。从古至今，东、西方艺术发展的共同规律是从描摹物象、表现物象的初级阶段，发展到见物抒情直至物我两忘、情景合一的高级阶段。世界上没有相同的两片树叶，更没有一模一样的人，正因为这种差异才形成姿态万千、百花齐放的多彩世界。

自1950年以来，寿山石雕艺术在创作的内容与表现技法上都取得了长足的进步。但无须赞言，至今仍有不少人在做重复的雕刻工作。当然，笔者不是主张摒弃传统，而是希望在继承传统的基础上，进行必要的技术训练、手法的创新，将训练所得的技术与个人的审美意识和独特情感结合起来，创作出极具个性化的艺术作品。

一直以来，寿山石雕创新问题是业内外人士关注探讨的焦点，诸多工艺美术大师、业内专家及学者等对此都有自己的独到见解。

如今在寿山石雕艺术创作中，大部分人已意识到要有创新才能发展，但创新基本上围绕雕刻技艺和题材创新，没有从文化创新的层面去寻求寿山石雕艺术创作的突破。有时技术与艺术是相辅相成的，扎实而全面的技术是艺术创作的前提和可靠保障，但绝不能将技术等同于艺术。艺术是抒发个人情感、表现个人审美意识的形式，如果没有真切的个人感受，就无法形成自身的个性化语言；没有个性化的创作语言，就无法创作出优秀的作品。

寿山石雕创作实际上是发现美和创造美的过程。从事寿山石雕艺术创作的人，应深切体验生命的美好与艺术的神圣，并通过作品让自己的生命绽放出最美的光彩！这是每个寿山石雕创作者内心所热切追求的终极目标。

发现美，体验美，并在体验的过程中提高自己审美能力。美的体验会激发创造的活力，而美的创造会带来生命的充实感和艺术的成就感。只有体验到生命美感的人生，体验过创造的人生，才会化作进一步热爱生命的动力，从而激发艺术创作的活力。

那么，如何才能在寿山石雕艺术创作中绽放绚丽夺目的异彩呢？艺术没有捷径，只有不断地学习、探索、创新，才能成功。

首先要向传统学习，了解并掌握寿山石雕创作的一定程式。工艺雕塑的形式特点体现在它的民间风格、地方特色、流派特性以及西方艺术的注入诸方面，然而各种工艺雕塑品类又都有其各自的一套程式。程式是技艺人员把生活中的自然物象加以提炼和再创造，因此佛教题材的创作必须遵循佛像的庄严、慈悲、神圣等特定法相的法则。只有这样才会使人见后产生恭敬心、慈悲心和欢喜心。如观音造型，应当具有特殊的超人之相，人物神态既要美，又要端庄；既要体现佛家的慈悲、稳重等特点，又要避免呆板、无神。因为在人们心中，观音大慈大悲，融中国女性美丽、善良为一体。同时又是一个惩恶扬善、不容亵渎的佛家人物，具有佛像的庄严。而传统仕女的造型则要求瓜子脸、凤眼、鹦鹉鼻、细腰身，二者之间的不同在于创作程式。当你了解并掌握了这些程式，就不会将观音雕成仕女，也不会将仕女与观音混为一谈。

然而，仅是掌握传统技艺是不够的。寿山石雕要有所创新，则需在文化内涵方面进行探索。

创作者的文化修养直接影响着作品的创作。现在从事寿山石雕刻的人很大一部分学历较低，没有经过严格的专业训练，作品只有套路，毫无灵性可言；而有些高学历、高眼界的人又太浮躁，想一蹴而就，有所突破，但由于缺乏传统文化底蕴，难以达到理想的艺术境界。所以，只有在文化修养方面不断提升，探索文化创新，锻造自己的个性化语言，才能把寿山石雕艺术推向更高的层面，作品才有恒久的生命力。

图1 《坐岩观音》

图2 《坐云观音》

图3 《螭虎章》

一件优秀作品除了质地优良、工艺精湛以外，其作品的题材和内涵须给人以视觉冲击和深刻的思想内涵，还要有作者独特的个性语言、鲜明的时代特色，这样的作品才值得收藏。例如，在寿山石雕刻古兽造型作品中，我们可以看到周宝庭夸张和变形手法的应用，不但内容丰富，而且神韵生动，刀法流畅，妙趣横生，具有浓厚的装饰效果。林飞吸收了西方艺术的创作理念，将中西方雕法融为一体，利用寿山石的色彩、形状、肌理等特征，创作出造型婀娜多姿的“裸女”“蚌仙”等题材的作品，让人耳目一新。黄宝庆的《石窟造像》《诗仙李白》《道家始祖——老子》等将审美意识变为自觉的能动，把审美能力化作生活中美的创造，散发着脱俗的气质、艺术的成熟与生命的热度，风采昭然，令人感叹！黄丽娟巧用“次石”，其代表作《兰姑妈》《嘎妞妞》《女哩》等形象生动、个性突出、风格鲜明，是传承与创新的自然结果。这样的作品被赋予了作者的思想和情感，独具个性化的语言，有着旺盛的生命力。可以说，文化的基础和涵养很重要。如果没有文化内涵，就会从单纯的雕塑考虑动态、比例、重心、结构、形体等技术问题，而忽略了鲜活的客观对象所展现出的生命活力，使艺术变成一种技术标准，而非真正的艺术。每一个艺术家所体会到的独特的个人感受，是每一个艺术家最宝贵的艺术个性。他会审视自身内在的东西，不但在传统中汲取营养，更重要的是能有所创新，创作出自己独特的个人风格，只有找到自己，有了自己独到的东西，才能创作出富有鲜明个性的艺术作品，使作品具有鲜明的时代气息和强烈的艺术感染力、震撼力。

寿山石雕创作者应该勇敢地进行文化创新、创作出更有传世价值的艺术精品。笔者正在进行这方面的探索，寿山石雕作品《坐岩观音》（图1）、《坐云观音》（图2）、《螭虎章》（图3）等在继承传统的基础上，探寻文化方面的表达，运用有个性的雕塑语言，赋予寿山石艺术品以新的灵魂，试图走出自己新的路子。