文史集粹

【“之光县”地名源于革命英烈李之光】

读抗战史的文章，有时见到河北省“之光县”地名，这个县名源于革命先烈李之光。原之光县地域在今保定市清苑区东部、高阳县西部一带。

李之光（1908-1939），安新县老河头村人，原名致光。他毕业于保定志存中学，1933 年加入中国共产党。他为人正直，富有正义感。入党前在本县五区任国民党政府区长，协助我党地下组织做了大量革命工作。1934 年继续在安新县委领导下工作，因目标暴露，保属特委派他到高阳县西部开辟新区，后又被派往北平、天津、石家庄等地做秘密工作。1936 年赴延安参加党中央召开的白区工作会议，他向中央汇报工作后受到毛泽东的当面称赞。1937 年又被分配到绥远，任绥远特委书记。1939 年，从晋察冀边区党校调任冀中区公安局局长，同年病逝于武强县。鉴于他对革命作出的杰出贡献，抗战时冀中即设立了之光县，后撤销建制。

（李之光履历摘自《可爱的河北》）

【晋剧第一位女须生是河北人】

晋剧又称“中路梆子”，是山西“四大梆子”之一，历史悠久。但在100 多年前，须生这个行当都是由男演员饰演，至20 世纪20 年代初，才出现了第一位女须生（女演员扮演的须生）。她叫丁果仙，河北省束鹿县（今辛集市）人，早在20 世纪20 年代中期就有“晋剧须生大王”之称而名扬中外。

丁果仙（1909-1972）3 岁丧父，4 岁时被卖给太原一个丁姓人家。她7 岁学戏，13 岁登台，专工须生，她塑造的雍容大度的唐王，狂放不羁的李白，足智多谋的孔明，古道热肠的宋士杰，被誉为晋剧白须青衫角色和官衣纱帽角色中的“三绝”。1952 年，她主演的《打金枝》（饰唐王）和《蝴蝶杯》（饰田云山）参加全国第一届戏曲观摩演出，荣获一等奖。1955 年，《打金枝》拍成电影。她是晋剧“丁派”艺术创始人。

（摘自王德彰著《谈戏说史》）

【“青青子衿，悠悠我心”与爱情无关】

“青青子衿，悠悠我心”是《诗经·郑风》里的诗句，曹操后来引用此语，表达求贤若渴的期望。但在《诗经》里，这首诗表达的含义，很久以来却一直被解释为年轻女子思慕情郎的故事，说那个男子一身青色的服装和玉佩都深深印入女子的心灵，女子每天都在思念他，诗的结尾说：“一日不见，如三月兮。”

这是后人的误读，它其实是一首批评乱世废弃学校教育的诗。那个时期的学子都穿青色领子的服装，“青青子衿”一般被用作指代学生，因此那首诗歌表达的是老师对学生的殷切期望。在诗中，老师对不来上学的孩子叹气：“看你轻佻又放荡，没事就去城阙上逛，要知一天不见礼乐，如同荒废三个月一样！”这里“一日不见，如三月兮”不是情人相思，而是老师强调礼乐不能荒废。东周时期对礼乐极为看重，尤其希望年轻的学子们学好礼乐。今人不知，却想当然地把这首忧思学生荒废学业的诗当作情人相思的诗，真是谬中有趣！总之，“青青子衿，悠悠我心”原本不是指情郎，而是指学子！

（摘自《文史博览》曾昭安/文）

【“不管三七二十一”的由来】

“不管三七二十一”是现在人们常用的一句口头语，意思是不顾一切，不问是非情由。这个口头语为何不说其他两个数相乘呢？因为原始时期的人，没有数学意识，他们只能像小孩儿一样，扳着手指头计数。一个人有两只手，一只手有五个手指，两只手有十个手指，因此，对“二、五、十”这3 个数特便特别熟悉。

口语中的“一五一十”，就和以手计数有关。五减二得三，五加二得七，于是在他们的意识中，三便成了少数，七便成了多数，又因为数三只要一只手，比较容易；数七要两只手，比较困难，从而形成了这样的观念：三象征吉利，七象征凶险。

经过代代相传，逐渐流传开一句俗语：“不管三七”，意即不管多少，不管好歹。后人又加上了三七的乘积，这个俗语就成了“不管三七二十一”。

（摘自《百科知识》 李莉/文）

【［咬文嚼字］“再次”不是“第三”，而是“第二次”】

读报刊，常见有的作者在列举事项时，这样写道：“首先，××××××。其次，××××××。再次，××××××……”这里将副词“再次”用作“第三”是不对的，应改为“第三”。

“首先”是指示代词，列举事项时用于“第一”；“其次”也是指示代词，列举事项时用于“第二”，这是对的。但“再次”指的是第二次，又一次，如说，“他在评比中再次获奖”。另外，还有的列举事项时将“第三”写为“再则”或“再者”，也是不对的。“再则”和“再者”是同义词，表示更进一步或另外列举原因，也非指“第三”。

（史 介）