终结与救赎

杨恒立

奥西里斯迎来了他的结局。

万事万物总得有一个终结，好在，他并非是郁郁而终，他的终结缘于他完成了自己的使命。

他是古埃及的冥王，同時也是流传至今的传说中几乎唯一保持了正面形象的冥界之神。

他背叛了自己的命运和希望，却也丝毫不差地完成了自己的使命。

被称之为“光芒”的实体，其所能做的，就只剩下吞噬黑暗。社会眼光？本分？都不是，是责任以及恐惧。

我们不相信自己，不相信自己周围的世界。因此，当他人向我们投来迫切而急躁的目光时，我们总会下意识地想要回应他们的期待。我们怀疑友人，故而希望做好一个朋友的角色;我们怀疑配偶，因而想办法成为一个模范伴侣;我们甚至会怀疑自己。

奥西里斯作为传统意义上的冥王明显是不合格的——他只是——一位慈祥的长辈而已。但又是谁对他担任好这个职务抱有希望呢？塞特？拉？不，是后世的我们“后”入为主的观点。这就是社会期望的变种，在时间的洗礼下显得滑稽又可笑。

但也存在不是那么可笑的时候。西西佛穷尽一生，推动那块巨石，它的名字叫责任。

人们把它当作是反叛神明的先锋，他同时也将其当作“无法达到”的人生目标。这形成了一个良性循环，双方互相推动，致使在那个不眠的长夜，他能弥补自身心灵的缺憾。

“应当设想，西西佛是幸福的。”语出加缪。

故有效、有益的“双向期望”需要施加以及被施加的双方维系在同一根柱子上。

但他们远非如此，奥西里斯和西西佛，复杂到不能再复杂的人们，简单到不能再简单的人们，到底在追求着什么？

或许，当一切都已逝去，当使命早已完成，当古埃及早已化为泡影，总有些事情不会消失;他的灵魂也总有一天会回归，忆起他曾经的身份——一国的主君。

他是个称职的国王。何出此言？因为我看到，他在那座滑稽可笑的雕像前，庄重地行礼，捧起一堆黄土，洒在白色的沙砾中，洒在那注视着一切的白色沙尘中。这是当年的民众的期望。

回应想要回应的期望，终结想要终结的归途，救赎想要救赎的自己，仅此而已。

上海市第二中学 （上海市 200031）