从人性需求角度探究建筑艺术形态变化

张名伦

摘 要：人类社会的发展是不同价值体系的变化与发展过程，建筑艺术也对应着不同阶段的人类价值体系。建筑艺术形态的发展显示着人类社会的不断向前发展，体现着人类对于居住、生活环境的内心需求变化。随着社会的发展与进步，人们的审美能力不断提升，对于建筑的精神需求也在不断增加，简单的建筑形式已经不能满足人们的需求，多种类型的建筑艺术形态应运而生，不仅在功能上使人们得到极大的满足，而且使人们的内心精神世界有了寄托。

关键词：建筑;艺术形态;人性需求

人类社会与建筑是相互影响的，建筑承载着人类社会的政治、经济、文化，并受到人类社会经济、技术、文化的制约。建筑与人类社会的发展又是相辅相成的，建筑的发展反映着政治、经济、文化的发展，丰富人们的精神生活，提高人类社会的文明程度，人类社会的发展又影响着建筑的形态、尺度和精神内涵。

建筑不仅可以展现建筑师的内心情感，还可以展现广大人民在视觉、感官、内心精神世界等方面受到的刺激。每个建筑都有其独特的特点，不管是从尺度、材料、色彩方面，还是结构、构图和自身独特的风格方面，都能够对不同人群产生不同的感官冲击，对不同价值取向的人展现不一样的美。建筑本身就有美学属性，其贯穿形式美法则，比例、韵律、节奏、统一在建筑中能够得到很好的体现。建筑结构很容易使人的内心产生触动，对人产生影响。

一、不同历史阶段的建筑艺术形态

（一）原始社会建筑艺术形态

原始社会时期，人们只关注自身生命，并不能顾及除自身生存外的精神生活追求，人类所面对的是与自然灾害的抗争和与各种野兽侵袭的斗争，对于建筑的人性需求是解决生存问题，利用自然给予的屏障居住在地下、洞穴中、树木上。面对残酷的生活环境，人类追求抵御风寒、野兽侵袭、风霜雨露，维持生存的一寸土地。

随着生存经验的积累，人类开始走出自然给予的原生态居住环境，通过低级工具和双手创造保护自己的建筑形态。简单的建筑形态以自然赐予的、易于获得的资源为建筑材料，包括枯枝树木、动物的皮，还有泥土、自然石材，构建属于自己的安身立命的场所，所形成的建筑是以自身为衡量标准的茅庵草舍，对于美的追求仅仅是居住场所所铺盖的遮挡物。此时的整体建筑形态较前者具有飞跃性的进步，虽然建设的建筑形态只是用于更好地维持生命的运动，但确实是人类建筑艺术形态发展的一大步，人性需求进一步增加。

（二）纪念性建筑艺术形态

有虚就有实，并不是所有人都把对本质的思考集结于彼岸的世界，与宗教价值观一同产生的还有社会价值观。一部分人着眼于现实的社会，不再一味地把精神寄托在虚无的神、上帝、佛祖之上，开始思考人在社会历史中的重要作用，注重凸显人的价值与意义。社会的发展需要人的推动，每个历史阶段都有作为重要推手的人出现，所以历史上出现了许多有赫赫战功的英雄人物。人们为了纪念，建造了大量纪念性建筑，以达到认可个人生命价值和教育后人的目的。

人们在此价值体系中要想寻找到人生的意義，需要在社会中找到、明确自己的地位，并扩宽自身的道路，由此出现了大量的人物，有的为民族献身、浴血疆场，有的巾帼不让须眉，有的先贤圣哲对人类社会发挥了巨大的作用，还有各阶层不断涌现出仁人志士，他们都通过建筑形态得到历史的认可，并被记载下来。不光是大量的英雄人物，大型的历史事件也以纪念馆、纪念碑等形式被建造出来。在历史长河中具有重要作用的人以建筑艺术形式得到世人的认可，整个人的生命得到了丰富和发展，整个社会也因此受益无穷。人性需求在此阶段受社会大观念影响，建筑艺术形态的发展也更具有纪念意义。

（三）现代性建筑艺术形态

现在，人们开始更好地审视自己，更多地考虑个体的意义，现代性的建筑艺术形态也与人们追求自我、真我的人性需求相契合。现代性的建筑充满着人性化元素，充满对感性生命的呵护。

随着社会的发展，人的思想境界开始提高并逐渐独立，人们开始更加注重个体的独立性和自身个体的存在性，传统的社会本位价值系统已经不再适应现代社会的发展，人们追求解放，逐渐从群体性单位到个体性转变。人的本质不再是抽象化的，人是客观存在的，只有在不断进步、不断超越中，追求自由的向往，才是完整的人。人们开始追求能够展现自身价值的东西，新鲜事物层出不穷，每个人都想展现不一样的自己，内心深处的灵魂也跟着迸发出异样的光彩。人们追求自身生命的情感体验，运用多种手段阐释人生，艺术的表达手段被完美运用在其中，生活也被艺术化，人们开始追求诗意人生等种种审美情趣。

由于人性需求的改变，人们追求放飞自我的价值观念，建筑的形式也出现了巨大的变化，不再是以往统一形式化的格调，更多的是展现人们内心的诉求和当今审美情趣下的价值诉求。在形式上，强调艺术性，更加注重形式美法则，大胆使用流线设计，使建筑整体形态能够与人产生很好的互动对接;在空间上，注重空间的表现与运用;在环境上，注重内外环境关系的协调，以及建筑给环境带来的影响;在实用性上，更多考虑的是建筑能否满足更多的人性需求，如阳光是否充足、环境是否优美、空气是否干净、色彩搭配是否合理等。现代建筑展现的是人类的感性认知，突出建筑艺术与人性需求间的契合。

二、生态建筑艺术形态的出现

社会的进步发展对于环境的破坏是致命的，自然环境也对人们发出了各种各样的警报。传统型的建筑不管是从自身的美学价值来看，还是从人性需求的更高要求来看，都具有很大的局限性。人们在建造传统建筑时，由于对环境、生态方面的认识不深刻，没有使传统建筑发挥出对城市环境的良好效益，所以人们开始追求具有良好生态性的环境。

建筑的生态性设计并不等同于传统建筑设计，是把整体建筑作为一个生态系统而进行建设。生态建筑能够展现一个人工的生态系统，且其受人类控制，具有调节空间环境的功能，整个建筑艺术形态并不是单纯的建筑物或者构造物，而是能够传递能量、使人们增强环境保护意识的生态系统。

生态建筑设计必须建立在生态设计的原则和基础上，只有这样才能更好地发挥出其生态作用。生态建筑设计可运用各种设计手法，加入各种设计风格、设计流派，提升建筑的美学价值，既满足人们对生态环境的诉求，做到人、建筑、环境相融合，发挥保护环境、提升环境质量的作用，还展现生态建筑的美学价值。

生态学思想的兴起，对建筑设计的影响是巨大的，现代建筑设计中无不渗透着生态设计的原则。因为生态建筑的不断发展，人们的审美观念也受到冲击，开始更多地思考环境因素的影响，考虑建筑本身、场地、周边环境，在建筑从设计到建设，再到竣工的过程，无时无刻不贯穿着对资源的节约利用。场地调节、资源的可持续利用，以及具体建设过程中的细节都体现着浓厚的生态观念。

三、人性需求在现代城市建筑设计中的展现

建筑并不是单纯独立存在的个体，现代建筑更多考虑的是融入城市建设中，人性需求中也更多考虑的是建筑之于城市中的形态美和实用性原则。建筑作为城市建设中无可替代的元素，是城市景觀中最核心的元素。城市是整体，建筑是局部，建筑的营造对于城市空间的展现是具有决定性的。人们对于城市的印象和最直观的感受就是从建筑开始的，不管是乡野还是大型现代化城市，展现在人们面前的都是一个个建筑艺术形态的拼凑，尤其是许多重要影响建筑，它们不仅仅是城市的名片，还是人们认识城市、感知城市的识别密码。除了标志性建筑，城市中还有一般性建筑，其大多以组群形式分布，这些正是离我们生活最近、最能影响我们的建筑形式。人们能够直接在其中生活、活动，亲自感受城市空间。

我们对于城市和建筑感受最深刻的是其体量和空间感，这也是建筑和城市中最重要的组成元素。城市与建筑需要达到节奏与韵律、尺度、色调的统一协调，这样城市整体形象将变得更加和谐，并且能够映衬建筑之美，呈现我们所追求的城市景观设计之美。

四、结语

建筑艺术形态的发展受到政治、经济、文化，以及不同时代不同价值体系的影响，产生了不一样的特点和建筑施工工艺，但它始终是围绕人性需求，以满足人的物质、精神需求为己任的，使人在整个建筑艺术形态中能够感受到自身的存在和生命的诉求。

参考文献：

[1]封孝伦.人类生命系统中的美学[M].合肥：安徽教育出版社，1999.

[2]萨特.存在与虚无[M].陈宣良，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1987.

[3]吴良镛.人居环境导论[M].北京：中国建筑工业出版社，2001.

[4]刘先觉.仿生建筑文化的新趋向[J].世界建筑，1996（4）：55-59.

[5]林奇.城市的印象[M].项秉仁，译.北京：中国建筑工业出版社，1990.

[6]麦金太尔.德性之后[M].龚群，戴扬毅，译.北京：中国社会科学出版社，1995.

作者单位：

鲁迅美术学院