找寻森林中的仙女，充实精神上的自我

施宇田

传说远古时人類有一支已经灭绝的表亲，叫尼安德特人，他们和我们“智人”这一支的区别在于尼安德特人会为了果腹说：“走！到林子里去抓兔子吃。”而智人会为了丰富精神说：“走！到林子里去找仙女！”

我认为，尼安德特人的灭绝恰恰是因为在同一片林子前，他们仅能想到抓兔子吃。他们目光短浅，仅渴望求得肉体的饱腹，因而放任灵魂的空虚。若兔子代表着物质需求，那么智人探索追寻的仙女则代表了非物质的、精神上的美好。智人之所以为智，也正是因为他们追求内心的充盈，他们不甘心自己仅停留于马斯洛构建的金字塔的最底层。也正是这进一步的渴望与追求，使智人的文明时代延续至今。

反观当下，当兔子占据了社会，人们已做到了物质上的充足，解决了温饱，但并非每个人都能够与智人称号相匹配。在当今快节奏潮流的冲刷下，有的人不免被利益冲昏了头脑，心浮气躁，难以立足，整日浑浑噩噩地虚度光阴，难以挤出时间寻找仙女。这种现象无疑是让他们最终迈入低智商社会，甚至让智人这一称号成为金玉其外的遮羞布的危险信号。

“在自己身上克服这个时代”，而不是被利欲熏心所禁锢。沉浸于自己的精神世界，走入林间，在享受林间暖阳、鸟鸣、溪吟时找寻自己的仙女。由此，才不负智人的称号。

正如木心在狱中纸上弹琴，安然自乐;正如陶渊明放弃为官，归隐田园;正如斯特克朗德不顾遍地的便士，沉醉于天上的明月。他们都将自己从嘈杂、痛苦的外界中抽身而出，走入自己心中的林间，在找寻仙女的过程中享受自我，沉淀心灵，丰富内在。他们是真正的智人，纵使林中有再多肥美的兔子，他们的心却从未动摇，享受追寻仙女的过程，享受丰富精神的升华，灵魂也渐渐因充实而满溢。

我们都应该成为智人，在时代的洪流中立稳脚跟。充实自我，追寻精神上的美好。不在追逐兔子时因小失大，在自我内心中寻找一片小千世界供以仙女栖居。

上海市民办行中中学 （上海市 200941）