慧骐老弟

吴周文

慧骐，完整的姓名是王慧骐。

1978年春季始，我担任扬州师院中文系77级（2）班两年时间的写作课。开学不久，这个班的王慧骐就送给我一本他创作并出版的诗集《茧花花》。我读过之后，觉得他的确是块作家的胚料。这个班上的学生想当作家的很多，把自己习作的诗、散文、小说送给我指导，我觉得他们缺少想象力与文学的思维，被我泼了一瓢瓢冷水。唯独对慧骐，我除了喜欢就是鼓励，他的习作里充满了灵感和创作的激情。他的作文常常被我当作“范文”，在课堂上给同学们评讲。每每在这个时候，他安静地坐在自己的位置上，绷着个脸，犯错似的略略低下头，不露出任何表情，谛听我对他文章的褒奖。我一边在讲台上评讲，一边注意他的反应。在他的矜持里，除了矜持还是矜持，我明白他努力压制着喜悦和自信，让你看不出他有一丁点儿的骄傲。

我喜欢他的矜持，这种戒骄戒躁的学习态度，使他以后的文学创作成绩不断攀升，这个正确的态度，帮助他成就了作为诗人与散文家纯正的文学人生。网查他的介绍：王慧骐，江西广丰人，1982年毕业于江苏扬州师范学院中文系。历任扬州市纺织厂职工，江都县（今江都区）团委宣传部部长、县文化局局长，《江苏青年》杂志副总编辑，江苏文艺出版社副社长，新华报业集团图书编辑出版中心主任。1975年开始发表作品，著有诗集《飞向明天》《茧花花》，儿童小说集《比比谁的心灵美》，散文诗集《月光下的金草帽》《十七岁的天空》，散文集《潇潇洒洒二十岁》《爱的笔记》，评论集《步入散文与诗的天国》，报告文学集《女人的归宿》等。报告文学《关于中小学生流失的报告》获1988—1989年京沪宁穗邕少年报告文学大奖，散文诗《我永远属于未知》获全国首届散文诗大奖。这些业余创作的累累硕果，我作为他过去的老师，真的，很为他骄傲。

之所以说慧骐纯正，是说他从事文学创作走过了“诗歌—散文诗—散文”的演绎之路，是一种相对意义上的正途。人们常说，诗是青少年人的文体，散文是老年人的文体。他走过的创作道路，符合了文体对应创作群体的一般规律。在进入老年前后的这些年，他致力于散文，而且愈写愈练达，愈写愈脱尽铅华，呈现在读者面前的他，是一个很睿智与成熟的散文家形象。

慧骐的散文，是他自我生命的告白。朱自清说他自己的散文，是“意在表现自己”，如果看完慧骐的全部散文，我们则可以得出这样的结论：他不仅是在表现自我，而且更重要的，他是在很完善地塑造着他自己。众所周知，托尔斯泰的小说创作，是为了他自我的道德完成。我觉得，慧骐也是如此。当一位作家有了自我塑造、自我启蒙、自我修炼的自觉意识，那他就能真正有了散文之“心”。以散文的创作来进行自我的进德修为，这是散文之“心”的核心。而将这个核心辐射、散发开来的时候，则是对客观世界的情感态度与文字物化的书写。对慧骐来说，他是要用散文去创造一个“爱”与“美”的世界。而且他是那么固执、那么像宗教的信仰，去表现他的一颗赤子之“爱心”。唯其如此，我自定义他这些年来写的散文是“暖”小品，因为他在作品中始终如一地进行着温暖的文学书写。如《伴妻闯关》《护工记事》写夫妻情，《祖父》写祖孙情，《老左》写父子情，《拥抱母亲》写母子情，《二姐》写姐弟情，《弟弟》写兄弟情，《妹妹》写兄妹情，《说曹哥》写同学情，《怀念恩宁》写朋友情，《记三位老师》写另一种师生情……在最近出版的《青色马文存》（文汇出版社2019年版）里，作者更多地写“烟火”与“望乡”，如《城市，因他们而活色生香》《不做怎么行？》《寻师》等等，更加贴近日常生活中普通人的生活，写芸芸众生的人性与人情，写自己仁爱信义的温柔敦厚，这是近几年王慧骐散文题材的价值取向，他多层面审视、多角度扫描，书写自己点点滴滴的感悟和进行温情主义的文学表达。这是慧骐散文创作的最重要的一个散文之“心”的外化性的诠释。

作为一位真正的作家，应该书写并表现社会底层的人群，对他们的生活、境遇及淳朴的人性施以体恤、悲悯与爱心。我们作家群体里，希望多出现为阿Q立传的鲁迅，写湘西的沈从文，写农民的赵树理、高晓声、路遥，写知青的梁晓声，写盲人的毕飞宇。可王慧骐区别于他们，不是以小说而是用散文写极平凡的普通人，是很突出的从小人物身上发现生活真谛和真善美的典范作家，他就像执着于泥土的刘亮程、苇岸那样。慧骐不太注重宏伟叙事，而是执着于社会底层普通小人物的关注与书写，这在当代散文家中间，是很另类的、打上个人语言指纹的写作。

慧骐最近一篇文章的题目是“真实，永远是散文的第一要义”，这一句话彰显了他散文观的“要义”。或许有人问：为什么早年曾试笔小说的王慧骐后来不再写小说？我想，小说是虚构的文体，虚构的真实是艺术想象的真实；而散文是非虚构的文体，它诉求真人真事，更诉求作家自我表现的真实——思想、感悟、情愫、人格等方面的真实。事实正是如此，慧骐将他的散文当作他真实生命的表现形式，他的真诚的人格讓他在写作中掺不了“假”。他大半生都在作真实的文字，他相信散文钉钉铆铆的真实与精赤裸裸的真诚，更能与读者进行心无阻隔的交流而真真切切地打动读者。在他看来，散文不虚伪的真实远比虚构的小说要更有力量。

以上，是我对慧骐的一个素描。之所以称之素描，是我读其《青色马文存》之后的欣慰和感动。

老弟，固然可以看作是客套之称，私以为，还有一层“老学生”或“老弟子”的意思，故我称他为“慧骐老弟”，其中，也有平视与尊重的意思。

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