《水经·洛水注》校笺及水道与政区复原(下)

李晓杰 杨智宇 黄学超 杨萧杨 赵海龙 袁 方

(1. 复旦大学历史地理研究中心，上海 200433； 2. 复旦大学中国语言文学系，上海 200433；3. 苏州科技大学历史系，江苏苏州 215009； 4. 江西科技师范大学历史文化学院，江西南昌 330038)

又东北出散关〔150〕南，

〔150〕 散关 汉魏关塞。东汉为八关都尉治所。参注〔172〕

洛水东径九曲南，其地十里，有坂九曲。《穆天子传》所谓天子西征，升于九阿〔151〕，此是也。

〔151〕 穆天子传所谓天子西征升于九阿 《穆天子传》卷五：“天子西征，升于九阿，南宿于丹黄。”(2)〔晋〕 郭璞注，王贻樑、陈建敏校释： 《穆天子传汇校集释》，华东师范大学出版社1994年版，第300页。

洛水又东与豪水〔152〕会，水出新安县〔153〕密山〔154〕〔155〕，南流，历九曲东，而南流入于洛。洛水之侧有石墨山〔156〕，山石尽黑，可以书疏，故以石墨名山矣。

〔152〕 豪水 今段村河。其水位于甘棠河(郦《注》临亭川水)以东，南流入洛河。

〔153〕 新安县 秦置县，至北魏不改。《穀水篇》载有新安县故城，在今河南义马市千秋路街道二十里铺村附近。其地有秦、汉时期城址，习称新安故城(3)国家文物局主编： 《中国文物地图集·河南分册(下)》，中国地图出版社1991年版，第369页；河南省文物局： 《河南省文物志》，文物出版社2009年版，第173页。。

〔154〕 密山 今河南宜阳县香鹿山镇留村附近山地，段村河发源于此。按，豪水及密山亦见于《山海经》(参注〔155〕 )，但与郦《注》所指不同(4)杨萧杨： 《〈山海经·中山经〉河洛地区山川考述》，《历史地理研究》2020年第1期。。郦《注》下文惠水及白石之山、瞻水及娄涿之山、谢水及瞻诸之山、交触之水及廆山情况亦同。

〔155〕 洛水又东与豪水会水出新安县密山 《山海经》卷五《中山经·中次六经》：“又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛。”(5)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第16b页。

〔156〕 石墨山 今锦屏山，位于河南宜阳县城区南。《隋书》卷三○《地理志》河南郡兴泰县下有“石墨山”(6)《隋书》卷三○《地理志》，中华书局1973年版，第835页。。《元和郡县图志》卷五河南府寿安县：“石墨山，在县西南三里。”(7)〔唐〕 李吉甫撰，贺次君点校： 《元和郡县图志》卷五《河南道一》，中华书局1983年版，第140页。唐寿安县治今宜阳县城区，锦屏山正在其“西南三里”处。又，今锦屏山有煤矿，“石墨山”之名当与之有关。

洛水又东，枝渎〔157〕左出焉。东出关，绝惠水〔158〕。又径清女冢〔159〕南，冢在北山上。《耆旧传》云，斯女清贞秀古，迹表来今矣。枝渎又东径周山〔160〕，上有周灵王冢〔161〕。《皇览》曰： 周灵王葬于河南城西南周山上。盖以王生而神，故谥曰灵。其冢，人祠之不绝。〔162〕又东北径柏亭〔163〕南。《皇览》曰： 周山在柏亭西北。〔164〕谓斯亭也。又东北径三王陵〔165〕，东北出。三王，或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征赋》云： 定当为敬。〔166〕子朝作难，西周政弱人荒，悼、敬二王与景王俱葬于此，故世以三王名陵。《帝王世纪》曰： 景王葬于翟泉，今洛阳太仓中大冢是也。〔167〕而复传言在此，所未详矣。又悼、敬二王，稽诸史传，复无葬处。今陵东有石碑，录赧王以上世王名号。考之碑记，周墓明矣。枝渎东北历制乡〔168〕，径河南县王城〔169〕西，历郏鄏陌〔170〕。杜预《释地》曰： 县西有郏鄏陌。〔171〕谓此也。枝渎又北入穀，盖经始周启，渎久废不修矣。

〔157〕 枝渎 指洛水北岸之分流。其水当自今河南宜阳县香鹿山镇附近北出，沿周山南侧东北流，至洛阳市涧西区长春路街道附近流入穀水。

〔158〕 惠水 今郭坪河。参注〔173〕。

〔159〕 清女冢 今址无确考，当在今河南洛阳市洛龙区新店街道西北。

〔160〕 周山 今山名同，位于河南洛阳市涧西区。

〔161〕 周灵王冢 在今周山上(8)洛阳市第二文物工作队： 《洛阳西郊周山东周王陵调查记》，《中原文物》2005年第6期。。

〔162〕 皇览曰至人祠之不绝 《史记》卷四《周本纪》“灵王崩”下《集解》：“《皇览》曰： 灵王冢在河南城西南柏亭西周山上。盖以灵王生而有髭，而神，故谥灵王。其冢，民祀之不绝。”(9)《史记》卷四《周本纪》，中华书局1959年版，第156页。《续汉书·郡国志》河南尹河南县“北城门名乾祭”下刘昭注：“《皇览》曰： 城西南柏亭西周山上周灵王冢，民祠之不绝。”(10)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，中华书局1965年版，第3391页。

〔163〕 柏亭 在今河南洛阳市涧西区瀛洲街道西南、周山南麓。

〔164〕 皇览曰周山在柏亭西北 《史记》卷四《周本纪》“灵王崩”下《集解》：“《皇览》曰： 灵王冢在河南城西南柏亭西周山上。”(11)《史记》卷四《周本纪》，中华书局1959年版，第156页。

〔165〕 三王陵 在今周山上(12)洛阳市第二文物工作队： 《洛阳西郊周山东周王陵调查记》，《中原文物》2005年第6期。。

〔166〕 魏司徒公崔浩注西征赋云定当为敬 按，《西征赋》崔浩注今已不传，疑郦《注》“‘定’当为‘敬’”之文为潘岳《西征赋》“咨景悼以迄丐，政凌迟而弥季”(13)〔梁〕 萧统编，〔唐〕 李善注： 《文选》卷一○，中华书局1977年版，第149页。之下崔浩原注。又，“丐”又作“匄”，与“定”形近，崔浩所注之“定”或本作“匄”字，杨《疏》辨之已详。

〔167〕 帝王世纪曰至今洛阳太仓中大冢是也 《续汉书·郡国志》河南尹雒阳县“有狄泉在城中”下刘昭注：“《帝王世记》曰： 狄泉本殷之墓地，在成周东北，今城中有殷王冢是也。又太仓中大冢，周景王也。”(14)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3390页。

〔168〕 制乡 当在今河南洛阳市涧西区瀛洲街道三山社区一带。《左传》昭公二十三年“攻蒯，蒯溃”下杜预注：“河南县西南蒯乡是也。”(15)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五○，《十三经注疏》，中华书局2009年版，第4565页。《续汉书·郡国志》河南尹河南县：“有蒯乡。”刘昭注：“《晋地道记》曰： 在县西南，有蒯亭。”(16)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3389、3391页。《史记》卷九八《傅靳蒯成列传》“蒯成侯緤者”下《正义》：“《括地志》云： 蒯亭在河南西十四里苑中。”(17)《史记》卷九八《傅靳蒯成列传》，第2712页。唐河南县治今洛阳市洛龙区安乐镇南隋唐洛阳城遗址内，三山社区正在其“西十四里”处。按，“蒯乡”“蒯亭”当即郦《注》“制乡”，熊《疏》辨之已详。

〔169〕 王城 位于今河南洛阳市西工区、涧西区。其地有东周王城遗址。《史记》卷四《周本纪》“营周居于雒邑而后去”下《正义》：“《括地志》云： 故王城，一名河南城，本郏鄏，周公新筑，在洛州河南县北九里苑内东北隅。”(18)《史记》卷四《周本纪》，第131页。同书卷九九《刘敬叔孙通列传》“乃营成周、洛邑”下《正义》引《括地志》略同(19)《史记》卷九九《刘敬叔孙通列传》，第2717页。。唐河南县治今洛阳市洛龙区安乐镇南隋唐洛阳城遗址内，由之可知王城所在。王城北城墙大致在今洛阳市西工区纱厂西路、纱厂南路一带(20)考古研究所洛阳发掘队： 《洛阳涧滨东周城址发掘报告》，《考古学报》1959年第2期。，东城墙北段在今洛阳市西工区光华路一带(21)郑州大学历史学院、洛阳市文物工作队： 《洛阳东周王城东城墙遗址2004年度发掘简报》，《文物》2008年第8期。，西城墙在今涧河以西，南城墙西段在今洛阳市西工区丽春东路一带(22)洛阳市文物考古研究院： 《洛阳东周王城城墙遗址2013年度发掘简报》，《洛阳考古》2015年第4期，第3—16页。。

〔170〕 郏鄏陌 在今河南洛阳市涧西区长春路街道一带。

〔171〕 杜预释地曰县西有郏鄏陌 《史记》卷四○《楚世家》“昔成王定鼎于郏鄏”下《集解》：“杜预曰： 郏鄏，今河南也，河南县西有郏鄏陌。”(23)《史记》卷四○《楚世家》，第1701页。

洛水自枝渎又东出关〔172〕，惠水〔173〕右注之，世谓之八关水。戴延之《西征记》谓之八关泽，即《经》所谓散关。鄣自南山，横洛水，北属于河，皆关塞也，即杨僕家僮所筑矣〔174〕。惠水出白石山〔175〕之阳〔176〕，东南流与瞻水〔177〕合，水东出娄涿之山〔178〕，而南流入惠水。〔179〕惠水又东南，谢水〔180〕北出瞻诸之山〔181〕，东南流〔182〕，又有交触之水〔183〕北出廆山〔184〕，南流〔185〕，俱合惠水。惠水又南流径关北城二十里者也〔186〕。其城西阻塞垣，东枕惠水。灵帝中平元年，以河南尹何进为大将军，率五营士屯都亭，置函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津等八关都尉官〔187〕，治此。函谷为之首，在八关之限，故世人总其统目，有八关之名矣。其水又南流，入于洛水。《山海经》曰： 白石之山，惠水出其阳，而南流注于洛。〔188〕谓是水也。

〔172〕 洛水自枝渎又东出关 “关”，汉函谷关南路关塞之一，即经文所谓“散关”。其城址当在今河南宜阳县香鹿山镇夏街村、李营村、锁营村一带(24)王咸秋： 《汉函谷关遗址相关问题的初步研究》，《洛阳考古》2016年第3期。。

〔173〕 惠水 又名八关水，即今郭坪河。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“惠水在延秋镇西宜阳境内。”(25)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，上海书店出版社2013年版，第130页。所指即郭坪河。又，据郦《注》，惠水纳交触之水之后方径散关东，然今郭坪河与牌窑河(郦《注》交触之水)交汇处与洛河已极为接近，南流空间不多，疑此处河道古今有异。按，郦《注》上文叙洛水枝渎横绝惠水，并未言及交触之水，颇疑郦《注》所载惠水可能循洛水枝渎东流，与交触之水会，而后循今牌窑河下游河道流入洛水。

〔174〕 即杨僕家僮所筑矣 《汉书》卷六《武帝纪》“徙函谷关于新安”下颜师古注：“应劭曰： 时楼船将军杨僕数有大功，耻为关外民，上书乞徙东关，以家财给其用度。武帝意亦好广阔，于是徙关于新安，去弘农三百里。”(26)《汉书》卷六《武帝纪》，中华书局1959年版，第183页。

〔175〕 白石山 今河南新安县南李村镇窑场村附近秦岭山地，郭坪河发源于此。

〔176〕 惠水出白石山之阳 《山海经》卷五《中山经·中次六经》：“又西四十里，曰白石之山，惠水出于其阳。”(27)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第16b页。

〔177〕 瞻水 今郭坪河北岸支流，发源于河南新安县磁涧镇大石湾，于宜阳县香鹿山镇小潘寨附近流入郭坪河。

〔178〕 娄涿之山 今河南新安县磁涧镇大石湾附近秦岭山地。

〔179〕 东南流与瞻水合至而南流入惠水 《山海经》卷五《中山经·中次六经》：“又西三十里，曰娄涿之山，无草木，多金玉。瞻水出于其阳，而东流注于洛。”(28)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第16a页。

〔180〕 谢水 今郭坪河北岸支流，发源于河南宜阳县香鹿山镇砖古窑村，于郭坪村附近流入郭坪河。

〔181〕 瞻诸之山 今河南宜阳县香鹿山镇砖古窑村附近秦岭山地。

〔182〕 谢水北出瞻诸之山东南流 《山海经》卷五《中山经·中次六经》：“又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。水出焉，而东南流注于洛。”(29)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第16a页。

〔183〕 交触之水 今牌窑河。

〔184〕 廆山 今河南宜阳县香鹿山镇寨东洼附近秦岭山地，牌窑河发源于此。

〔185〕 又有交触之水北出廆山南流 《山海经》卷五《中山经·中次六经》：“又西十里，曰廆山……交觞之水出于其阳，而南流注于洛。”(30)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第16a页。

〔186〕 惠水又南流径关北城二十里者也 “关北城”，原作“关城北”，《注疏》本同，今据《大典》本、黄本、《注笺》本、《五校》稿本、《注释》本改。全《校》：“(‘关北’后)有脱字。”

〔187〕 灵帝中平元年至八关都尉官 《后汉书》卷八《孝灵帝纪》：“(中平元年)三月戊申，以河南尹何进为大将军，将兵屯都亭，置八关都尉官。”李贤注：“八关，谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。”(31)《后汉书》卷八《孝灵帝纪》，第348页。

〔188〕 山海经曰至而南流注于洛 《山海经》卷五《中山经·中次六经》：“又西四十里，曰白石之山，惠水出于其阳，而南流注于洛。”(32)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第16b页。

洛水又与虢水〔189〕会，水出扶豬之山〔190〕，北流注于洛水。〔191〕之南则鹿蹏之山〔192〕也，世谓之非山〔193〕。其山阴则峻绝百仞，阳则原阜隆平。甘水〔194〕发于东麓，北流注于洛水也。〔195〕

〔189〕 虢水 今崔村河。

〔190〕 扶豬之山 今西老羊坡一带山地，崔村河发源于此。按，虢水及扶豬之山亦见于《山海经》(参注〔191〕)，但与郦《注》所指不同(33)杨萧杨： 《〈山海经·中山经〉河洛地区山川考述》，《历史地理研究》2020年第1期。。

〔191〕 洛水又与虢水会至北流注于洛水 《山海经》卷五《中山经·中次四经》：“西五十里，曰扶豬之山……虢水出焉，而北流注于洛。”(34)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第12b页。

〔192〕 鹿蹏之山 又名非山、纵山，即今半坡山(半壁山)，甘水河发源于其东麓。

〔193〕 世谓之非山 “非山”，《注释》本同，《大典》本、黄本、《注笺》本作“非也”，《五校》稿本作“非山也”，《注疏》本作“纵山非也”。

〔194〕 甘水 今甘水河。

〔195〕 之南则鹿蹏之山也至北流注于洛水也 《山海经》卷五《中山经·中次四经》：“釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛。”(35)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第12b页。

又东北过河南县〔196〕南，

〔196〕 河南县 战国秦置县，至曹魏不改。

《周书》称周公将致政，乃作大邑成周于中土，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。〔197〕《孝经援神契》曰： 八方之广，周洛为中，谓之洛邑。〔198〕《竹书纪年》： 晋定公二十年，洛绝于周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。南有甘洛城〔199〕，《郡国志》所谓甘城也〔200〕。《地纪》曰： 洛水东北过五零陪尾北，与涧、瀍合。是二水东入千金渠〔201〕，故渎存焉。

〔197〕 周书称周公将致政至以为天下之大凑 《逸周书·作雒解》：“周公敬念于后曰：‘予畏周室克追，俾中天下。’及将致政，乃作大邑成周于土中。城方千七百二十丈，郛方七百里，南系于洛水，地因于郏山，以为天下之大凑。”(36)黄怀信、张懋镕、田旭东： 《逸周书汇校集注》，上海古籍出版社1995年版，第559—564页。《太平御览》卷一五八《州郡部》引《周书》：“周公将致政，乃作大邑于洛，北因邙山，以为天下之凑也。”(37)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷一五八《州郡部四》，中华书局1960年版，第769页。

〔198〕 孝经援神契曰至谓之洛邑 《太平御览》卷一五五《州郡部》引《援神契》：“八方之广，周洛为中，于是遂筑新邑，营定九鼎，以为王之东都之洛邑。”(38)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷一五五《州郡部一》，第754页。

〔199〕 甘洛城 又名甘城、鉴洛城，在今河南洛阳市洛龙区科技园街道侯城村附近。《水经·甘水注》：“余按，甘水东十许里洛城南有故甘城焉。北对河南故城，世谓之鉴洛城，鉴、甘声近，即故甘城也。为王子带之故邑矣，是以昭叔有甘公至称焉。”所指即此城。侯城村在甘水河“东十许里”处之洛河南岸。

〔200〕 郡国志所谓甘城也 《续汉书·郡国志》河南尹河南县：“又有甘城。”(39)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3389页。

〔201〕 是二水东入千金渠 指涧水(今涧河)、瀍水(今瀍河)向东流入千金渠。千金渠，即穀水东出的人工渠道。根据《水经·穀水注》的记载，穀水自河南城西北折而东流至洛阳城下。此段河道流经千金堨(在今河南洛阳市洛阳一中附近)，又被称作千金渠，其流路自今河南洛阳市东周王城遗址西北侧东出，大致沿中州渠一线东北流至孟津县平乐镇附近，折东流至汉魏洛阳故城(40)参见王炬： 《谷水与洛阳诸城址的关系初探》，《考古》2011年第10期；洛阳市文物考古研究院： 《洛阳汉唐漕运水系考古调查》，《洛阳考古》2016年第4期。。

又东过洛阳县〔202〕南〔203〕，伊水〔204〕从西来注之。

〔202〕 洛阳县 战国秦置县，至曹魏不改。

〔203〕 又东过洛阳县南 按，《水经》及郦《注》所载此段洛水河道较今洛河偏南，其流路大致经由今河南偃师市佃庄镇、西大郊村、朱圪垱村、东大郊村、西洼村、东洼村等地东流，至岳滩镇附近循今伊河东流，复与今洛河河道相合(41)参见中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城工作队： 《北魏洛阳城外廓城和水道的勘查》，《考古》1993年第7期；洛阳市文物考古研究院： 《洛阳汉唐漕运水系考古调查》，《洛阳考古》2016年第4期。。

〔204〕 伊水 今伊河。按，《水经》及郦《注》所载伊水下游河道与今伊河不同。《水经·伊水注》载：“伊水又东北至洛阳县南，经圜丘东……伊水又东北流注于洛水”。其中所载圜丘在今河南洛阳市洛龙区佃庄镇王圪垱村南，汉魏时期伊水当经由其东侧(42)段鹏琦： 《汉魏洛阳故城》，文物出版社2009年版，第16页。，东北流注洛水故道(参注〔203〕)。

洛阳〔205〕，周公所营洛邑也。故《洛诰》曰： 我卜瀍水东，亦惟洛食。〔206〕其城方七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之凑。方六百里，因西为千里〔207〕。〔208〕《春秋》昭公三十二年，晋合诸侯大夫戍成周之城〔209〕，故亦曰成周也。司马迁《自序》云： 太史公留滞周南。挚仲治曰： 古之周南，今之洛阳。〔210〕汉高祖始欲都之，感娄敬之言，不日而驾行矣。〔211〕属光武中兴，宸居洛邑，逮于魏晋，咸两宅焉。故《魏略》曰： 汉火行忌水，故去其水而加隹。魏为土德，土，水之牡也。水得土而流，土得水而柔，除隹加水。〔212〕《长沙耆旧传》云： 祝良，字召卿，为洛阳令。岁时亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至中，紫云水起，甘雨登降。人为歌曰： 天久不雨，烝人所失。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沱下雨。〔213〕则县司及河南尹治〔214〕。司隶，周官也。汉武帝使领徒隶，董督京畿，后因名司州焉。《地记》曰，洛水东入中提山间，东流会于伊是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书，今《河图视萌篇》是也。〔215〕昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊、洛之浦。〔216〕含始又受玉鸡之瑞于此水〔217〕，亦洛神宓妃之所在也。

〔205〕 洛阳 指洛阳城，在今河南洛阳市洛龙区、偃师市、孟津县交界处。其地有汉魏洛阳故城遗址，系东汉、曹魏、西晋、北魏都城(43)相关主要研究参见中国科学院考古研究所洛阳工作队： 《汉魏洛阳城初步勘查》，《考古》1973年第4期；洛阳市文物局、洛阳白马寺汉魏故城文物保管所编： 《汉魏洛阳故城研究》，科学出版社2000年版；杜金鹏、钱国祥主编： 《汉魏洛阳城遗址研究》，科学出版社2007年版；段鹏琦： 《汉魏洛阳故城》。。

〔206〕 故洛诰曰我卜瀍水东亦惟洛食 《尚书·洛诰》：“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食。”(44)〔汉〕 孔安国传，〔唐〕 孔颖达正义： 《尚书正义》卷一五，《十三经注疏》，第455页。

〔207〕 因西为千里 “西”，原作“西八百里”，《五校》稿本、《注释》本作“方八百里”，今据《大典》本、黄本、《注笺》本、《注疏》本改。按，《太平御览》引《逸周书》此句作“因西土为方千里”，参注〔208〕。杨《疏》：“此只当从《逸周书》增‘土’字、‘方’字，作‘因西土为方千里’，不必别增字也。”

〔208〕 其城方七百二十丈至因西为千里 《逸周书·作雒解》：“周公敬念于后曰：‘予畏周室克追，俾中天下。’及将致政，乃作大邑成周于土中。城方七百二十丈，郛方七百里。南系于洛水，地因于郏山，以为天下之大凑。制郊甸方六百里，国西土为方千里。”(45)黄怀信、张懋镕、田旭东： 《逸周书汇校集注》，第559—564页。《太平御览》卷一五七《州郡部》引《周书》曰：“郊田方六百里，因四土为方千里。”(46)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷一五七《州郡部三》，第763页。按，《逸周书》此处原文当作“因西土为方千里”，王念孙辨之已详(47)〔清〕 王念孙： 《读书杂志》，江苏古籍出版社1985年版，第13页。。

〔209〕 春秋昭公三十二年晋合诸侯大夫戍成周之城 《左传》昭公三十二年：“冬十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周。”(48)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五三，《十三经注疏》，第4621页。

〔210〕 司马迁自序云至今之洛阳 《史记》卷一三○《太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南。”《集解》：“徐广曰： 挚虞曰古之周南，今之洛阳。”(49)《史记》卷一三○《太史公自序》，第3295页。

〔211〕 汉高祖始欲都之至不日而驾行矣 《史记》卷八《高祖本纪》：“高祖欲长都雒阳，齐人刘敬说，及留侯劝上入都关中，高祖是日驾入都关中。”(50)《史记》卷八《高祖本纪》，第381页。《史记》卷九九《刘敬叔孙通列传》：“娄敬说曰：‘陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？’上曰：‘然。’……高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决，及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。”(51)《史记》卷九九《刘敬叔孙通列传》，第2715—2717页。

〔212〕 故魏略曰至除隹加水 《三国志》卷二《魏书·文帝纪》“戊午幸洛阳”下裴松之注：“《魏略》曰： 诏以汉火行也，火忌水，故‘洛’去‘水’而加‘隹’。魏于行次为土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除‘隹’加‘水’，变‘雒’为‘洛’。”(52)《三国志》卷二《魏书·文帝纪》，中华书局1959年版，第76页。

〔213〕 长沙耆旧传云至滂沱下雨 《北堂书钞》卷九○《礼仪部》引《长沙耆旧传》：“祀良，字召卿，为洛阳令。时亢旱，祈雨不得。良乃暴身阶庭，告诚引罪，自辰至申，紫云沓起，甘雨乃降。民歌之曰：‘天久不雨，蒸民失所。天王自出，祝令时苦。精符感应，滂沱而下。’”(53)〔唐〕 虞世南： 《北堂书钞》卷九○《礼仪部十一》，天津古籍出版社1988年版，第374页。《太平御览》卷五二九《礼仪部》引《长沙郡耆旧传》：“祝良为洛阳令，时亢旱，天子祈不得，良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至中，紫云沓起，甘雨登降，民为之歌曰：‘天久不雨，烝民失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沲而下。’”(54)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷五二九《礼仪部八》，第2402页。

〔214〕 则县司及河南尹治 按，此句文本疑有讹误。熊《疏》：“‘则县’二字倒置，‘司’下脱‘州’字耳。”其论可备一说。

〔215〕 昔黄帝之时至今河图视萌篇是也 《宋书》卷二七《符瑞志》：“(黄帝)五十年秋七月庚申，天雾三日三夜……雾除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。”(55)《宋书》卷二七《符瑞志》，中华书局1974年版，第760—761页。《艺文类聚》卷二《天部》引《帝王世纪》：“黄帝时天大雾三日，帝游洛川之上，见大鱼，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书。”(56)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷二《天部下》，上海古籍出版社1982年版，第37页。《初学记》卷六《地部》引《帝王世纪》：“黄帝时天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书，今《河图视萌篇》是也。”(57)〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷六《地部中》，中华书局1962年版，第133页。

〔216〕 昔王子晋好吹凤笙至与浮丘同游伊洛之浦 《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮邱公接以上嵩高山。”(58)王叔岷： 《列仙传校笺》，中华书局2007年版，第65页。《艺文类聚》卷七《山部》及《初学记》卷五《地部》引《列仙传》文字略同。(59)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷七《山部》，第131页；〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷五《地部上》，第103页。

〔217〕 含始又受玉鸡之瑞于此水 《艺文类聚》卷一○《符命部》引《帝王世纪》：“汉昭灵后名含始，游浴池，有玉鸡衔赤珠出，刻曰：‘玉英，吞此者王。’含始吞之生高祖。”(60)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷一○《符命部》，第186页。《初学记》卷六《地部》引《帝王世纪》：“昭灵后名含始，游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’含始吞之，生汉祖刘季。”(61)〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷六《地部中》，第133页。

洛水又东，合水〔218〕南出半石之山〔219〕，〔220〕北径合水坞〔221〕，而东北流注于公路涧〔222〕，但世俗音讹，号之曰光禄涧，非也。上有袁术固〔223〕，四周绝涧，迢递百仞，广四五里，有一水，渊而不流。〔224〕故溪涧受其名也。合水北与刘水〔225〕合，水出半石东山〔226〕，西北流径刘聚〔227〕，三面临涧，在缑氏〔228〕西南，周畿内刘子国〔229〕，故谓之刘涧〔230〕。其水西北流注于合水，合水又北流注于洛水也。

〔218〕 合水 今铁窑河-浏涧河。乾隆《河南府志》卷一五《山川志》：“合水出半石山，今青罗山。”(62)乾隆《河南府志》卷一五《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册,第141页。今铁窑河源出青罗山，北流入浏涧河，浏涧河北流至今河南偃师市顾县镇入伊河，即郦《注》合水所指。唯此区域古今河流流路不同，郦《注》合水在今顾县镇北又大致循今伊河河道北流，至岳滩镇东入洛水。

〔219〕 半石之山 今青罗山。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“半石山，在县南十五里。”(63)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，中华书局2007年版，第73页。北宋缑氏县治今河南偃师市缑氏镇，青罗山正在其“南十五里”处。

〔220〕 合水南出半石之山 《山海经》卷五《中山经·中次七经》：“又东七十里，曰半石之山……合水出于其阴，而北流注于洛。”(64)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷五《中山经》，《古逸丛书三编》，第19b页。

〔221〕 合水坞 疑在今河南偃师市大口镇南坞张村、南坞李村附近。

〔222〕 公路涧 今涧河-浏涧河溪谷。《魏书》卷九《肃宗纪》： 武泰元年，“群盗烧劫巩县以西，关口以东，公路涧以南”(65)《魏书》卷九《肃宗纪》，中华书局1974年版，第248页。。《元和郡县图志》卷五河南府缑氏县：“隋大业十年移据公路涧西，凭岸为城，即今县是也。”(66)〔唐〕 李吉甫撰，贺次君点校： 《元和郡县图志》卷五《河南道一》，第133页。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“半马涧……上接佛光谷，下彻公路涧。”“公路垒、公路涧，在县西南三里。”(67)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第73、74页。综合以上史料，并参以此段及《伊水篇》郦《注》所载合水与公路涧、刘水及伊水枝津三水相对位置可知，公路涧当为今涧河-浏涧河溪谷之通称。

〔223〕 袁术固 在今河南偃师市大口镇引礼寨村南。《通典》卷一七七《州郡》河南府缑氏县：“县西南公路涧上有袁术固，四周绝涧甚险，俗云光禄涧。”(68)〔唐〕 杜佑撰，王文锦等点校： 《通典》卷一七七《州郡七》，中华书局1988年版，第4654页。《元和郡县图志》卷五河南府缑氏县：“袁术固，一名袁公坞，在县西南十五里。《宋武北征记》曰：‘少室山西有袁术固，可容十万众，一夫守隘，万人莫当。’”(69)〔唐〕 李吉甫撰，贺次君点校： 《元和郡县图志》卷五《河南道一》，第133页。《元和郡县图志》缑氏县治今偃师市缑氏镇，其“西南十五里”处引礼寨村南，有山名虎元岗，周围三面临涧(其中西侧为公路涧)，地势险要，与史载袁术固形势相符。

〔224〕 有一水渊而不流 此句描述今涧河之水在虎元岗西侧积瀦成潭之状貌。

〔225〕 刘水 今浏河。其水流经今刘国故城遗址(郦《注》刘聚)东。弘治《偃师县志》卷一《山川》：“刘涧河在县南五十里。”(70)弘治《偃师县志》卷一《山川》，《天一阁藏明代方志选刊》第52册，上海古籍书店1981年版，第6页。所指即今浏河。又，乾隆《河南府志》卷一五《山川志》以马涧河当刘水(71)乾隆《河南府志》卷一五《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第141页。，误。

〔226〕 半石东山 今西九龙角，浏河发源于此。乾隆《河南府志》卷一一《山川志》：“半石东山，即东万安山。”“按，半石东山俗呼董望山，‘董望’者，‘东万安’之合转也，亦名西九龙山，绕石堂、大之北，东对东九龙山，刘水出焉，俗名口子。”(72)乾隆《河南府志》卷一一《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第117页。

〔227〕 刘聚 在今河南偃师市缑氏镇陶家村北。其地有春秋至汉时期城址，习称刘国故城，即春秋刘国所在(73)梁晓景： 《刘国史迹考略》，《中原文物》1985年第4期。。

〔228〕 缑氏 指缑氏城，在今河南偃师市府店镇滑城河村。参注〔245〕。

〔229〕 周畿内刘子国 《汉书》卷二八《地理志》河南郡缑氏县：“刘聚，周大夫刘子邑。”(74)《汉书》卷二八《地理志》，第1555页。

〔230〕 刘涧 今浏河下游溪谷。

又东过偃师县〔231〕南，

〔231〕 偃师县 战国秦置县，至曹魏不改。

洛水东径计素渚〔232〕。中朝时，百国贡计所顿，故渚得其名。又直偃师故县南，与缑氏分水。〔233〕

〔232〕 计素渚 古洛水中沙洲，在今河南偃师市顾县镇安滩村东。《初学记》卷八《州郡部》：“戴延之《西征记》曰： 次前至黄马坂，去计素绪十里。”(75)〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷八《州郡部》，第167—168页。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“黄马坂，在县西北十里。戴氏《西征记》云： 次前至黄马坂，去计索渚十里。”(76)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第73页。按，“计素绪”“计索渚”皆“计素渚”之讹。乾隆《偃师县志》卷三《山川志》：“今县西有黄蟒崖，疑即黄马坂。‘马’‘蟒’声相近。”(77)乾隆《偃师县志》卷三《山川志》，《中国方志丛书·华北地方》第442号，成文出版社1976年版，第156页。据顺治《偃师县志》、康熙《偃师县志》，黄蟒崖旧名黄马崖(78)顺治《偃师县志》卷一《地理志》，《河南历代方志集成·洛阳卷》第31册，大象出版社2017年版，第345页；康熙《偃师县志》卷一《山川志》，《河南历代方志集成·洛阳卷》第32册，第34页。，其地正在北宋缑氏县治(今缑氏镇)“西北十里”处，乾隆《偃师县志》说是。如此，则计素渚当在其东北十许里古洛水中，即今安滩村东。

〔233〕 又直偃师故县南与缑氏分水 此句描述汉晋时期洛水计素渚段之北正对偃师县城，其南则为缑氏县境。偃师县废于西晋。

又东，休水〔234〕自南注之。其水导源少室山〔235〕，西流径穴山〔236〕南，而北与少室山水〔237〕合。水出少室北溪，西南流注休水。休水又左会南溪水〔238〕，水发大穴南山〔239〕，北流入休水。休水又西南，北屈，潜流地下。其故渎北屈出峡，谓之大穴口〔240〕。北历覆釜堆〔241〕东，盖以物象受名矣。又东届零星坞〔242〕，水流潜通，重源又发。侧缑氏原〔243〕，《开山图》谓之缑氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去，其家得遗屣。俗亦谓之为抚父堆，堆上有子晋祠〔244〕。或言在九山，非此。世代已远，莫能辨之。刘向《列仙传》云： 世有箫管之声焉。休水又径延寿城〔245〕南，缑氏县治，故滑费，春秋滑国所都也。王莽更名中亭〔246〕，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观〔247〕。休水又西转北屈，径其城西。水之西南，有《司空密陵元侯郑袤庙碑》〔248〕，文缺不可复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》，晋泰始六年立。休水又北流注于洛水。

〔234〕 休水 河源段指今来定河-马涧河(九龙角峡谷以上段)，潜流段今无对应河道，复出段指今干沟河。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》以今干沟河当休水(79)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。，乾隆《偃师县志》卷三《山川志》以今马涧河当休水(80)乾隆《偃师县志》卷三《山川志》，《中国方志丛书·华北地方》第442号，第176页。。按，二说皆有未洽。据郦《注》所载休水与缑氏原、延寿城之相对位置，郦《注》休水下游指今干沟河无疑，但干沟河上游水系并不具备郦《注》所描述之特征；马涧河上游水系特征与郦《注》所载相符，但下游又不符合郦《注》记载。乾隆《偃师县志》卷三《山川志》：“(万安山南溪水)又由佛光谷西流六七里即涸，正其潜流地下处。”(81)乾隆《偃师县志》卷三《山川志》，《中国方志丛书·华北地方》第442号，第176页。郦《注》时期，马涧河水流至今九龙角峡谷处时，或亦存在干涸现象，导致郦氏误以此水“潜流地下”，而视今干沟河为其“重源又发”之水。

〔235〕 少室山 今山名同。

〔236〕 穴山 今东九龙角一带山地。乾隆《河南府志》卷一一《山川志》：“大穴南山即《偃师志》所谓香炉山也，北下西转为东九龙山，皆大穴山。”(82)乾隆《河南府志》卷一一《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第118页。

〔237〕 少室山水 今柏峪河。

〔238〕 南溪水 今稻田河。

〔239〕 大穴南山 今黄龙洞山、马鞍山一带山地。乾隆《偃师县志》卷三《山川志》：“《水经注》云： 休水导源少室山西，又左会南溪水，发大穴南山。”其下注云：“即今马鞍山。”(83)乾隆《偃师县志》卷三《山川志》，《中国方志丛书·华北地方》第442号，第175页。又，乾隆《河南府志》卷一一《山川志》：“大穴南山即《偃师志》所谓香炉山也。”(84)乾隆《河南府志》卷一一《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第118页。所指山地稍嫌偏东，兹不从。

〔240〕 大穴口 今东、西九龙角间山口。

〔241〕 覆釜堆 当在今河南偃师市府店镇口孜村西。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“缑氏山，在县东南二十里。……按卢氏《嵩山记》云：‘覆釜堆，亦名赴父堆，即缑岭也。’”(85)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第72—73页。此处以覆釜堆指今缑山，备考。参注〔245〕。

〔242〕 零星坞 当在今河南偃师市府店镇夹沟村附近。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“灵星坞，一名延寿城。”(86)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第74页。此处以“灵星坞”(零星坞)为延寿城之别名，备考。参注〔245〕。

〔243〕 缑氏原 又名缑氏山、抚父堆，即今缑山。《元和郡县图志》卷五河南府缑氏县：“缑氏山，在县东南二十九里。”(87)〔唐〕 李吉甫撰，贺次君点校： 《元和郡县图志》卷五《河南道一》，第133页。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“缑氏山，在县东南二十里。”(88)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第72页。《元和郡县图志》缑氏县治今河南偃师市缑氏镇西、浏涧河西岸，《太平寰宇记》缑氏县治今缑氏镇，今缑山正与上述二则史料所载“缑氏山”地望相符。

〔244〕 子晋祠 在今缑山顶。武周时曾重修子晋祠，更名为昇仙太子庙，立《昇仙太子碑》，碑今犹存于故址。

〔245〕 延寿城 又称缑氏城，即缑氏县故城，在今河南偃师市府店镇滑城河村。其地有一东周至汉时期城址(89)中国科学院考古研究所洛阳发掘队： 《河南偃师“滑城”考古调查简报》，《考古》1964年第1期。，习称滑王城、滑国故城。据郦《注》，其地为缑氏县治。《史记》卷五《秦本纪》“兵至滑”下《正义》：“《括地志》云： 缑氏故城在洛州缑氏县东二十五里，滑伯国也。”(90)《史记》卷五《秦本纪》，第191页。《元和郡县图志》卷五河南府缑氏县：“本汉旧县，古滑国也，《左传》曰：‘秦师灭滑。’其后属晋，至秦、汉为县，因山为名。隋大业十年移据公路涧西，凭岸为城，即今县是也。”(91)〔唐〕 李吉甫撰，贺次君点校： 《元和郡县图志》卷五《河南道一》，第133页。《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“按，此前缑氏县在今县东南二十五里缑氏故城。后魏太和十七年省并入洛阳。”(92)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第72页。以上史料所指缑氏县治今偃师市缑氏镇西、浏涧河西岸，滑国故城正在其东偏南“二十五里”处。又，《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“古滑城，在县东一十八里。”(93)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第74页。宋缑氏县治今偃师县缑氏镇，滑国故城正在其东“一十八里”处。按，注〔241〕 、注〔242〕 所引《太平寰宇记》文以覆釜堆指今缑山，以零星坞为延寿城之别名，核诸地形，似较郦《注》所载合理。加之，郦《注》此段记载休水潜流，与实际地理情况亦不符，故颇疑此段郦《注》有误，存在重复记载之处。

〔246〕 王莽更名中亭 《汉书》卷二八《地理志》河南郡缑氏县：“莽曰中亭。”(94)《汉书》卷二八《地理志》，第1555页。

〔247〕 仙人观 在今河南偃师市府店镇滑城河村附近。

〔248〕 有司空密陵元侯郑袤庙碑 “元”，《注释》本、《注疏》本同，《大典》本、黄本、《注笺》本、《五校》稿本作“光”。又，“郑袤庙碑”，《注释》本、《注疏》本同，《大典》本、黄本、《注笺》本作“郑庙碑”，《五校》稿本作“郑冲庙碑”。沈炳巽《水经注集释订讹》：“按，《晋书》郑袤位司空，封密陵侯，谥曰元，此云‘密陵光侯郑庙’，盖讹‘元’为‘光’而漏‘袤’字耳。”按，“庙”“袤”音近，《大典》本等作“郑庙碑”，或系“郑袤碑”之讹。又，《司空密陵元侯郑袤庙碑》已佚。《艺文类聚》录有西晋潘岳《司空郑衮碑》(按，当作“司空郑袤碑”)，《文选》李善注引西晋潘岳《密陵侯郑公碑》，碑名皆可与郦《注》所载《司空密陵元侯郑袤庙碑》(或名《司空密陵元侯郑袤碑》)相应，疑所指为一。兹分别移录二碑文于下。《司空郑衮碑》：“陈谟台阶，翼和鼎实，显绩成于台省，清风畅于所莅。故能老安少怀，远至迩亲。凡厥搢绅之士，所以挹酌洪流，含咀英芳者，犹旱苗之仰膏雨，湛露之晞昭阳也。铭曰： 於铄元侯，则天垂象。弘操岳峻，宇量深广。允恭克让，宣哲清朗。有始有卒，可大可久。言由忠信，行履孝友。光光金貂，再冠其首。赫赫皇符，仍拆其部。义格皇穹，德冠群后。清风显烈，没而不朽。”(95)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷四七《职官部三》，第842页。(《艺文类聚》卷四七《职官部》)《密陵侯郑公碑》：“公虽违华衮，犹朱其绂。”(96)〔梁〕 萧统编，〔唐〕 李善注： 《文选》卷六○，第830页。(《文选》卷六○《行状》李善注)

洛水又东径百谷坞〔249〕北。戴延之《西征记》曰： 坞在川南，因高为坞〔250〕，高十余丈。〔251〕刘武王西入长安，舟师所保也。

〔249〕 百谷坞 在今河南巩义市回郭镇柏峪村。《晋书》卷一一九《姚泓载记》、《宋书》卷四五《王镇恶传》、《魏书》卷二一《咸阳王禧传》、《周书》卷一五《于谨传》等载有“柏谷坞”(或作“栢谷坞”)(97)《晋书》卷一一九《姚泓载记》，中华书局1974年版，第3011页；《宋书》卷四五《王镇恶传》，第1368页；《魏书》卷二一《咸阳王禧传》，第539页；《周书》卷一五《于谨传》，中华书局1971年版，第246页。，即此百谷坞。唐代裴漼《皇唐嵩岳少林寺碑》：“寺西北五十里有柏谷墅，群峰合沓，深谷逶迤，复磴缘云，俯窥龙界，高顶拂日，傍临鸟道，居晋成坞，在齐为郡。”(98)〔清〕 叶封： 《嵩阳石刻集记》，《景印文渊阁四库全书》史部第442册，台湾商务印书馆1986年版，第130页。《通典》卷一七七《州郡》河南府缑氏县：“栢谷坞在县东北。”(99)〔唐〕 杜佑撰，王文锦等点校： 《通典》卷一七七《州郡七》，第4654页。唐中后期缑氏县治今偃师市缑氏镇，少林寺即登封市少林寺，综合以上二则史料，可以判断柏谷坞在今巩义市回郭镇附近。此处有柏峪村，其名与“柏谷”相应。乾隆《河南府志》卷七六《古迹志》“隋柏谷坞寺”下以为柏谷坞在百峪(即今柏峪)(100)乾隆《河南府志》卷七六《古迹志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第62册，第42页。，其说可从。又，偃师市缑氏镇有柏谷坞村，非古柏谷坞，乾隆《河南府志》辨之已详。

〔250〕 因高为坞 “高”,《大典》本、《五校》稿本、《注释》本同，黄本、《注笺》本作“而”，《注疏》本作“原”。朱《笺》：“宋本作‘高’。”杨《疏》：“《通鉴》晋义煕十二年注引此亦作‘高’。然考《寰宇记》引戴延之《西征记》‘坞在川南，因原为坞’，又云‘坞西有二寺，亦在原上’，则作‘因原’无疑。”

〔251〕 戴延之西征记曰至高十余丈 《太平寰宇记》卷五河南府缑氏县：“戴延之《西征记》云： 坞在川南，因原为坞，高数丈。”(101)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第74页。

洛水又北，阳渠水〔252〕注之。《竹书纪年》： 晋襄公六年，洛绝于。即此处也。

〔252〕 阳渠水 即穀水东出的人工渠道。根据《水经·穀水注》的记载，穀水自河南城西北折而东流经由洛阳城下，至偃师县注入洛水。其中洛阳城以下河段被称作阳渠水，其流路自汉魏洛阳故城东出，经由今河南偃师市南，至山化镇西南入洛(102)偃师市文物管理局： 《汉魏洛阳城东阳渠、鸿池陂考古勘察简报》，《华夏考古》2011年第1期。。

洛水又北径偃师城〔253〕东，东北历鄩中〔254〕，水南谓之南鄩〔255〕，亦曰上鄩也。径訾城〔256〕西，司马彪所谓訾聚也〔257〕，而鄩水〔258〕注之。水出鄩溪〔259〕，其水南流，世谓之温泉水。水侧有僵人穴〔260〕，穴中有僵尸。戴延之《从刘武王西征记》曰有此尸。尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。鄩水又东南，于訾城西北东入洛水。故京相璠曰： 今巩洛渡北，有鄩谷水东入洛。谓之下鄩〔261〕，故有上鄩、下鄩之名；亦谓之北鄩，于是有南鄩、北鄩之称矣。又有鄩城〔262〕，盖周大夫鄩肸之旧邑。

〔253〕 偃师城 即偃师县故城，在今河南偃师市东偃师老城。《太平寰宇记》卷五河南府偃师县：“汉属河南，即今县理是也。”(103)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第81页。宋偃师县治即今偃师老城。

〔254〕 鄩中 今河南偃师市山化镇、巩义市回郭镇洛河沿岸一带。《左传》昭公二十三年“郊、鄩溃”下杜预注：“河南巩县西南，有地名鄩中。”(104)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五○，《十三经注疏》，第4564页。

〔255〕 南鄩 又名上鄩，今巩义市回郭镇洛河南岸一带。此地有北罗村，旧名罗庄。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“上鄩，今罗庄，以鄩盻子罗得名也。”(105)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。其说可资参考。

〔256〕 訾城 在今河南巩义市回郭镇小訾殿村。《左传》昭公二十四年杜预注、《续汉书·郡国志》河南尹巩县下载有“訾城”(106)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五一，《十三经注疏》，第4574页；《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3390页。。《续资治通鉴长编》卷四太祖乾德元年：“(闰十二月)辛未，命司天监浚仪赵修己、内客省使王仁瞻等改卜(葬宣祖)于西京巩县西南四十里邓封乡南訾村。”(107)〔宋〕 李焘： 《续资治通鉴长编》，中华书局1995年版，第113页。南訾村当即訾城故地，宋巩县治今巩义市站街镇老城村，小訾殿村正在其“西南四十里”处。乾隆《河南府志》卷五六《古迹志》即以訾城在小訾殿(108)乾隆《河南府志》卷五六《古迹志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第575页。，可从。

〔257〕 司马彪所谓訾聚也 《续汉书·郡国志》河南尹巩县：“有东訾聚，今名訾城。”(109)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3390页。

〔258〕 鄩水 又名温泉水，今古龙泉。《史记》卷七○《张仪列传》“塞什谷之口”下《正义》：“《括地志》云： 温泉水即寻，源出洛州巩县西南四十里。《注水经》云鄩城水出北山鄩溪。”(110)《史记》卷七○《张仪列传》，第2282页。唐巩县治今巩义市站街镇老城村，古龙泉正在其“西南四十里”处。《大明一统志》卷二九河南府《山川》：“鄩溪在偃师县东北一十四里。”(111)《大明一统志》卷二九《河南府》，三秦出版社1990年版，第499页。其中“鄩溪”即指今古龙泉。古龙泉出山处之寺沟村一带亦名孙家湾，旧名鄩溪湾，可与“鄩水”“鄩溪”之名相应。又，乾隆《河南府志》卷七六《古迹志》：“龙泉寺在偃师东鄩溪中，寺前有温泉出焉。”(112)乾隆《河南府志》卷七六《古迹志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第62册，第42页。此泉水近年尚温(113)偃师市水利志编纂委员会编著： 《偃师市水利志》，黄河水利出版社1998年版，第39页。，为古龙泉之源。(114)洛阳、偃师处于地质学上所谓的嵩箕隆起，其中石陵—孟津断裂与麻屯—首阳山断裂截交区位于洛阳盆地北部，因拗陷与断裂相互作用，形成丰富的地热资源。参见周红钦、苗灿民： 《嵩箕隆起西段地热地质特征及勘查区段浅析》，《科技论坛》2016年第10期。此为郦《注》所载温泉“鄩水”的地质背景。

〔259〕 鄩溪 今古龙泉上游溪谷。

〔260〕 僵人穴 今址无确考，当在河南偃师市山化镇寺沟村北、古龙泉侧。

〔261〕 下鄩 又名北鄩，即今河南偃师市山化镇寺沟村一带。此地位于洛河北岸，亦名孙家湾。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“下鄩，今孙湾，即鄩湾。”(115)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。

〔262〕 鄩城 今址无确考，当在河南巩义市回郭镇附近。《史记》卷二《夏本纪》“子帝少康立”下《正义》：“《括地志》云： 故鄩城在洛州巩县西南五十八里。”(116)《史记》卷二《夏本纪》，第87页。同书卷四《周本纪》“其有夏之居”下《正义》、卷七○《张仪列传》“塞什谷之口”下《正义》引《括地志》文略同(117)《史记》卷四《周本纪》，第130页；《史记》卷七○《张仪列传》，第2282页。。唐巩县治今巩义市站街镇老城村，其“西南五十八里”处大致在今巩义市回郭镇附近。又，嘉靖《巩县志》卷四《古迹》：“鄩城，在县西南罗口保。”(118)嘉靖《巩县志》卷四《古迹》，《天一阁藏明代方志选刊》第59册，上海古籍书店1981年版，第1012页。乾隆《河南府志》卷五六《古迹志》：“(鄩城)于今为罗庄。”(119)乾隆《河南府志》卷五六《古迹志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第574页。按，罗口保即今西村镇罗口村，罗庄即今回郭镇北罗村，两地距唐巩县治所似皆不足“五十八里”之数，待考。

洛水又东径訾城北。又东，罗水〔263〕注之。水出方山〔264〕罗川〔265〕，西北流，蒲池水〔266〕注之。水南出蒲陂〔267〕，西北流合罗水，谓之长罗川〔268〕，亦曰罗中也。盖肸子鄩罗之宿居，故川得其名耳。罗水又西北，白马溪水〔269〕注之。水出嵩山〔270〕北麓，径白马坞〔271〕东，而北入罗水。西北流，白桐涧水〔272〕注之。水出嵩麓桐溪〔273〕，北流径九山〔274〕东。又北，九山溪水〔275〕入焉。水出百称山〔276〕东谷。其山孤峰秀出，嶕峣分立。仲长子曰〔277〕： 昔密有卜成者，身游九山之上，放心不拘之乡〔278〕。谓是山也。山际有九山庙〔279〕，庙前有碑云： 九显灵府君者，太华之元子，阳九列名，号曰九山府君之灵〔280〕。南据嵩岳，北带洛澨。晋元康二年九月，太岁在戌〔281〕，帝遣殿中中郎将关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演，奉宣诏命，兴立庙殿焉。又有《百虫将军显灵碑》。碑云： 将军姓伊氏，讳益，字敳，帝高阳之第二子伯益者也。晋元康五年七月七日，顺人吴义等建立庙堂，永平元年二月二十日刻石立颂〔282〕，赞示后贤矣。其水东北流入白桐涧。又北径袁公坞〔283〕东，盖公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流注于罗水。罗水又西北径袁公坞北，又西北径潘岳父子墓〔284〕前，有碑。岳父茈，琅琊太守。碑石破落，文字缺败。岳碑题云《给事黄门侍郎潘君之碑》。碑云： 君遇孙秀之难，阖门受祸，故门生感覆醢以增恸，乃树碑以记事。太常潘尼之辞也。罗水又于訾城东北入洛水也。

〔263〕 罗水 今坞罗河，又名长罗川。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“《(水经)注》曰罗水出方山下辄，则今核桃园水也。”(120)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。按，核桃园水即今坞罗河河源段。

〔264〕 方山 今浮戏山，坞罗河发源于此。亦见《河水篇》《洧水篇》。

〔265〕 罗川 今河南巩义市涉村镇方家门一带川地。

〔266〕 蒲池水 今坞罗河支流，发源于河南巩义市涉村镇凌沟村以南的南池，至夹津口镇流入坞罗河，旧称菩提寺水。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“蒲池水……则今菩提寺水也。”(121)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。

〔267〕 蒲陂 今南池，又名蒲池，位于河南巩义市涉村镇凌沟村南。民国《巩县志》卷二《舆地》：“凌沟村南有蒲池，在蒲陂下，池大丈馀，水石孔涌出，可溉田两顷馀，西北流八里至夹津口入罗川。”(122)民国《巩县志》卷二《舆地》，《中国方志丛书·华北地方》第116号，成文出版社1968年版，第80页。

〔268〕 长罗川 又名罗中，即今河南巩义市夹津口镇、涉村镇一带川地。《魏书》卷一○六《地形志》北豫州成皋郡巩县：“有长罗川。”(123)《魏书》卷一○六《地形志》，第2537页。

〔269〕 白马溪水 今坞罗河支流，发源于河南巩义市夹津口镇丁沟村罗汉寺西南，至夹津口镇流入坞罗河，旧称罗汉寺水。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“白马溪水……即今罗汉寺水也。”(124)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。民国《巩县志》卷二《舆地》：“罗汉寺有溪，名曰白马溪，可溉田数十亩。北流里许，与郜沟砚溪合，砚溪溉田少许。又北二里馀，与申家谷申溪合，申溪有温泉，亦溉田数十亩，溪旁设水磨数处。又北至夹津口入罗川。”(125)民国《巩县志》卷二《舆地》，《中国方志丛书·华北地方》第116号，第81页。

〔270〕 嵩山 今山名同。

〔271〕 白马坞 今址无确考，疑在河南巩义市夹津口镇丁沟村罗汉寺附近。

〔272〕 白桐涧水 今天坡河，旧称车园水。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“白相涧水(按，即白桐涧水)……则今车园水也。”(126)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。民国《巩县志》卷二《舆地》：“车园水上游为圣水，北流至李家窑，又北过西作村、羽林庄入罗川。”(127)民国《巩县志》卷二《舆地》，《中国方志丛书·华北地方》第116号，第82页。

〔273〕 桐溪 今天坡河上游溪谷。

〔274〕 九山 今白云山。《太平寰宇记》卷五河南府巩县：“九山在县西南五十五里。”(128)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第68页。宋巩县治今巩义市站街镇老城村，白云山正在其“西南五十五里”处。《太平御览》卷四二《地部》引《阳城记》：“九山在县南三十五里。”(129)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷四二《地部七》，第201页。其中“县”疑指偃师县，唐宋时治今偃师市东偃师老城，白云山在其南偏东“三十五里”处。乾隆《河南府志》卷一一《山川志》：“九山，今名白云山。”(130)乾隆《河南府志》卷一一《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第121页。

〔275〕 九山溪水 今天坡河支流，发源于河南巩义市西村镇张沟村，至李家窑村流入天坡河，旧称岭水。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“九山东溪水(按，即九山溪水)……则今瑶岭水(按，即岭水)也。”(131)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。民国《巩县志》卷二《舆地》：“岭水上游为牛顶坡，东北流径宋窑，至李家窑合车园水，北流入罗川。”(132)民国《巩县志》卷二《舆地》，《中国方志丛书·华北地方》第116号，第82页。

〔276〕 百称山 即郦《注》上文“九山”，参注〔274〕。

〔277〕 仲长子曰 “子”，原作“统”，黄本、《注笺》本、《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本同，今据《大典》本改。

〔278〕 放心不拘之乡 “乡”，原作“境”，黄本、《注笺》本、《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本同，今据《大典》本改。《太平寰宇记》卷五河南府巩县引《水经注》此处亦作“乡”(133)〔宋〕 乐史撰，王文楚等点校： 《太平寰宇记》卷五《河南道五》，第68页。。

〔279〕 九山庙 今址无确考，当在今白云山下。《魏书》卷一○六《地形志》北豫州成皋郡巩县下载有“九山祠”(134)《魏书》卷一○六《地形志》，第2537页。，即郦《注》九山庙。

〔280〕 号曰九山府君之灵 “之灵”，原作“也”，黄本、《注笺》本、《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本同，今据《大典》本改。

〔281〕 太岁在戌 此四字大典本作“太岁在戍”，黄本、《注笺》本、《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本作“太岁庚午”。朱《笺》：“谢云： 一作‘太岁在戌’。”

〔282〕 永平元年二月二十日刻石立颂 “二十”，黄本、《注笺》本、《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本同，《大典》本作“三十”。又，郦《注》上句称“晋元康五年七月七日，顺人吴义等建立堂庙”，此句称“永平元年二月二十日刻石立颂”，年号(元康、永平)似有讹误。沈炳巽《水经注集释订讹》：“惠帝纪年，先永平，后元康。如何后建庙，先立石？若云元魏之永平，相去又远。后有永康、永宁、永兴三元，皆以‘永’纪，莫能定也。”按，沈说是，亦可能“元康”系“太康”之讹。

〔283〕 袁公坞 在今河南巩义市芝田镇西南、坞罗河南岸。

〔284〕 潘岳父子墓 指潘茈、潘岳父子二墓，在今河南巩义市芝田镇南石村东、坞罗河东岸(135)国家文物局主编： 《中国文物地图集·河南分册(下)》，中国地图出版社1991年版，第37页。。《文选》卷一○《纪行》潘岳《西征赋》“眷巩洛而掩涕，思缠绵于坟茔”下李善注：“《河南郡图经》曰： 潘岳父冢，巩县西南三十五里。”(136)〔梁〕 萧统编，〔唐〕 李善注： 《文选》卷一○，第148页。隋唐巩县治今巩义市站街镇老城村，南石村正在其“西南三十五里”处。

又东北过巩县〔285〕东，又北入于河。

〔285〕 巩县 战国秦置县，至曹魏不改。

洛水又东，明乐泉水〔286〕注之。水出南原下，三泉并导〔287〕，故世谓之五道泉，即古明溪泉也。《春秋》昭公二十二年，师次于明溪者也。〔288〕

〔286〕 明乐泉水 又名五道泉，即今稍柴水，旧称稍柴务水。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“明溪泉即梢柴务水(按，即稍柴务水)……有数泉并导南原下，侧洛水注之。”(137)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第132页。民国《巩县志》卷二《舆地》：“明溪泉即稍柴务水，土人多植莲，故又名君子泉，‘明乐’名称今不著。”(138)民国《巩县志》卷二《舆地》，《中国方志丛书·华北地方》第116号，第72页。

〔287〕 三泉并导 “三”，《大典》本、黄本、《注笺》本同，《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本作“五”。《刊误》：“‘三’当作‘五’，下云‘世谓之五道泉’可证也。”其说备考。

〔288〕 春秋昭公二十二年师次于明溪者也 《左传》昭公二十二年：“十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社。”其中“于溪泉”下杜预注：“巩县西南有明溪泉。”(139)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五○，《十三经注疏》，第4563页。

洛水又东径巩县故城〔289〕南〔290〕，东周所居也。本周之畿内巩伯国也。《春秋左传》所谓尹文父涉于巩〔291〕，即于此也。

〔289〕 巩县故城 在今河南巩义市康店镇康北村。其地有战国、汉时期城址，习称巩王城、康北城址(140)国家文物局主编： 《中国文物地图集·河南分册(下)》，第35页。。《魏书》卷一○六《地形志》北豫州成皋郡巩县下载有“巩城”(141)《魏书》卷一○六《地形志》，第2537页。，当即巩县故城。嘉靖《巩县志》卷四《古迹》：“巩王城，在县西二十五里孝义保。即周惠公封少子班于巩，即此处也。城趾祠堂尚在。”(142)嘉靖《巩县志》卷四《古迹》，《天一阁藏明代方志选刊》第59册，第1011页。其中“巩王城”即北魏以前巩县故治，亦即今康北城址。

〔290〕 洛水又东径巩县故城南 按，此段洛水古今流路不同。今洛河在康北城址(郦《注》巩县故城)东侧自南向北流，与郦《注》洛水“东径巩县故城南”之载不符。核诸地形，郦《注》时期，洛水当在今黑石关河谷与河洛镇河谷之间自西南向东北流，流路较今洛河河道偏东偏南。

〔291〕 春秋左传所谓尹文父涉于巩 《左传》昭公二十五年：“尹文公涉于巩。”(143)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五一，《十三经注疏》，第4583页。

洛水又东，浊水〔292〕注之，即古湟水也〔293〕。水出南原〔294〕。京相璠曰： 訾城北三里有黄亭。即此亭也。《春秋》所谓次于黄者也〔295〕。

〔292〕 浊水 今和义沟水。乾隆《河南府志》卷一三《山川志》：“湟水(按，即浊水)即和义沟水。”(144)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第133页。按，今洛河先纳和义沟水，再流至康北城址(郦《注》巩县故城)东侧；而郦《注》时期，此段洛水流路当较今洛河河道偏东偏南，应先径康北城址南，再纳和义沟水。又，杨《疏》以干石河(即今石子河)为浊水，但干石河源出山中，与郦《注》所载浊水“水出南原”不符，故不取其说。

〔293〕 即古湟水也 “湟”，原作“黄”，今据诸本改。

〔294〕 水出南原 此句诸本同。按，此句下疑有脱文。杨《疏》：“下云‘即此亭也’，则必先言黄亭而后引京说以证之，此句当作‘水出南原黄亭下’，方合。”

〔295〕 春秋所谓次于黄者也 《左传》昭公二十二年：“秋七月戊寅，以王如平畤，遂如圃车，次于皇。”(145)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷五○，《十三经注疏》，第4562页。

洛水又东北。洞水〔296〕发南溪石泉〔297〕，世亦名之为石泉水也。京相璠曰： 巩东地名坎欿，在洞水东〔298〕。疑即此水也。又径盘谷坞〔299〕东，世又名之曰盘谷水。司马彪《郡国志》： 巩有坎欿聚。〔300〕《春秋》僖公二十四年，王出，及坎欿。〔301〕服虔亦以为巩东邑名也。今考厥文若状焉，而不能精辨耳。《晋太康地记》《晋书·地道记》并言在巩西〔302〕，非也。其水又北入洛。

〔296〕 洞水 又名石泉水、盘谷水，即今石子河。《资治通鉴》卷一八三《隋纪》义宁元年“陈于石子河西”下胡三省注：“《水经注》： 洞水出南溪石泉，世亦名之为石泉水。过巩东坎欿聚西而北入于洛。盖即石子河也。”(146)《资治通鉴》卷一八三《隋纪七》，中华书局1956年版，第5721页。《读史方舆纪要》卷四八河南府巩县亦以石子河当洞水(147)〔清〕 顾祖禹撰，贺次君、施和金点校： 《读史方舆纪要》卷四八《河南三》，中华书局2005年版，第2248页。。又，乾隆《河南府志》卷一三《山川志》以市河水(即今西泗河)当洞水(148)乾隆《河南府志》卷一三《山川志》，《中国地方志集成·河南府县志辑》第61册，第133页。，可备一说。

〔297〕 洞水发南溪石泉 “洞水”，原作“泂水”，《注释》本、《注疏》本同，《五校》稿本作“合泂水水”，今据《大典》本、黄本、《注笺》本改。

〔298〕 在洞水东 “洞水”，原作“泂水”，《五校》稿本、《注释》本、《注疏》本同，今据《大典》本、黄本、《注笺》本改。

〔299〕 盘谷坞 今址无确考，疑在今河南巩义市北山口镇附近。

〔300〕 司马彪郡国志巩有坎欿聚 《续汉书·郡国志》河南尹巩县：“有坎埳聚。”(149)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3390页。

〔301〕 春秋僖公二十四年王出及坎欿 《左传》僖公二十四年：“王遂出，及坎欿，国人纳之。”(150)〔晋〕 杜预注，〔唐〕 孔颖达等正义： 《春秋左传正义》卷一五，《十三经注疏》，第3946页。

〔302〕 晋太康地记晋书地道记并言在巩西 《续汉书·郡国志》河南尹巩县“有坎埳聚”下刘昭注：“《地道记》在南。”(151)《续汉书·郡国志》，《后汉书》，第3393页。按，刘昭注引《地道记》文字与郦《注》不同。杨《疏》：“‘南’‘西’形近，未知谁误。”

洛水又东北流入于河。《山海经》曰： 洛水成皋西入河是也。〔303〕谓之洛汭〔304〕，即什谷〔305〕也。故张仪说秦曰： 下兵三川，塞什谷之口。〔306〕谓此川也。《史记音义》曰： 巩县有鄩谷水者也。〔307〕黄帝东巡河，过洛，修坛沈璧，受《龙图》于河，《龟书》于洛，赤文绿字。〔308〕尧帝又修坛河洛，择良即沈，荣光出河，休气四塞，白云起，回风逝，赤文绿色，广袤九尺，负理平上，有列星之分，七政之度，帝王录记，兴亡之数，以授之尧。〔309〕又东沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，背甲赤文成字，遂禅于舜。〔310〕舜又习尧礼，沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，至于稷下，荣光休至，黄龙卷甲，舒图坛畔，赤文绿错，以授舜。舜以禅禹。〔311〕殷汤东观于洛，习礼尧坛，降璧三沈，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑乌以浴，随鱼亦上，化为黑玉赤勒之书，黑龟赤文之题也。汤以伐桀。〔312〕故《春秋说题辞》曰： 河以道坤出天苞，洛以流川吐地符，〔313〕王者沈礼焉。《竹书纪年》曰： 洛伯用与河伯冯夷斗。盖洛水之神也。昔夏太康失政，为羿所逐，其昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》于是地矣。〔314〕

〔303〕 山海经曰洛水成皋西入河是也 《山海经》卷一三《海内东经》：“洛水出洛西山，东北注河，入成皋之西。”(152)〔晋〕 郭璞注，〔宋〕 尤袤校订： 《山海经》卷一三《海内东经》，《古逸丛书三编》，第17b页。

〔304〕 洛汭 指洛水入河水处，即今河南巩义市河洛镇东洛河河口，亦泛指今河洛镇、站街镇一带。

〔305〕 什谷 今河南巩义市河洛镇、站街镇间之洛河河谷。洛水历此谷而入河。

〔306〕 故张仪说秦曰下兵三川塞什谷之口 《史记》卷七○《张仪列传》：“仪曰：‘亲魏善楚，下兵三川，塞什谷之口……’”(153)《史记》卷七○《张仪列传》，第2282页。

〔307〕 史记音义曰巩县有鄩谷水者也 《史记》卷七○《张仪列传》“塞什谷之口”下《集解》：“徐广曰： 一作‘寻’，成皋、巩县有寻口。”(154)《史记》卷七○《张仪列传》，第2282页。

〔308〕 黄帝东巡河至赤文绿字 《宋书》卷二七《符瑞志》：“《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕。”(155)《宋书》卷二七《符瑞志》，第761页。《艺文类聚》卷九八《祥瑞部》引《尚书中候》：“河《龙图》出，雒《龟书》威，赤文像字，以授轩辕。”(156)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷九八《祥瑞部上》，第1703页。《开元占经》卷一二○《龙鱼虫蛇占》引《尚书中候》：“河出《龙图》，赤文像字，以授轩辕。”“黄帝东巡至洛，《龟书》咸，赤文绿字，以授轩辕。”(157)〔唐〕 瞿昙悉达编： 《开元占经》一二○《龙虫鱼蛇占》，中国书店1989年版，第839、840页。《太平御览》卷七九《皇王部》引《尚书中候》：“帝轩提像，配永循机，天地休通，五行期化，河《龙图》出，洛《龟书》威，赤文像字，以授轩辕。”(158)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷七九《皇王部四》，第368页。按，此段文字及郦《注》下文“尧帝又修坛河洛”至“汤以伐桀”一段，当本自纬书《尚书中候》，并可能存在一定文字讹误，杨《疏》辨之已详。

〔309〕 尧帝又修坛河洛至以授之尧 《宋书》卷二七《符瑞志》：“归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、雒，择良日，率舜等升首山，遵河渚。……二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，临坛而止，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以青绳。检文曰：‘色授帝舜。’言虞、夏、殷、周、秦、汉当授天命。帝乃写其言，藏于东序。”(159)《宋书》卷二七《符瑞志》，第761—762页。《艺文类聚》卷一一《帝王部》引《尚书中候》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟，背五色，有列星之分，斗政之度，帝王录纪兴亡之数。”(160)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷一一《帝王部一》，第213页。同书卷八三《宝玉部》、卷九八《祥瑞部》引《尚书中候》，《文选》卷一四《赋·鸟兽》颜延年《赭白马赋》“实有腾光吐图畴德瑞圣之符焉”下李善注引《尚书中候》，《初学记》卷一《天部》、卷六《地部》、卷九《帝王部》引《尚书中候》，《太平御览》卷八《天部》、卷一五《天部》、卷八○《皇王部》、卷八○六《珍宝部》、卷八七二《休征部》、卷八九三《兽部》引《尚书中候》所载略同(161)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷八三《宝玉部上》、卷九八《祥瑞部上》，第1432、1696页；〔梁〕 萧统编，〔唐〕 李善注： 《文选》卷一四，第203页；〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷一《天部上》、卷六《地部中》、卷九《帝王部》，第15、121—122、207页；〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷八《天部八》、卷一五《天部一五》、卷八○《皇王部五》、卷八○六《珍宝部五》、卷八七二《休征部一》、卷八九三《兽部五》，第37、74、373、3581、3866、3967页。。

〔310〕 又东沈书于日稷至遂禅于舜 《宋书》卷二七《符瑞志》：“后二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，玄龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。”(162)《宋书》卷二七《符瑞志》，第762页。《初学记》卷六《地部》引《尚书中候》：“尧率群臣东沉璧于洛，退候至于下稷，赤光起，玄龟负书出，赤文成字。”(163)〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷六《地部中》，第133页。同书卷九《帝王部》、卷三○《鳞介部》引《尚书中候》，《艺文类聚》卷九九《祥瑞部》引《尚书中候》，《后汉书》卷八二《方术列传》“至乃河洛之文，龟龙之图”下李贤注引《尚书中候》，《开元占经》卷一二○《龙鱼虫蛇占》引《尚书中候》，《太平御览》卷八○《皇王部》引《中候·运行》、卷九三一《鳞介部》引《尚书中候》所载略同(164)〔唐〕 徐坚等： 《初学记》卷九《帝王部》、卷三○《鳞介部》，第203、746页；〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷九九《祥瑞部下》，第1718页；《后汉书》卷八二《方术列传》，第2704页；〔唐〕 瞿昙悉达编： 《开元占经》一二○《龙虫鱼蛇占》，第840页；〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷八○《皇王部五》、卷九三一《鳞介部》，第373、4137页。。

〔311〕 舜又习尧礼至舜以禅禹 《宋书》卷二七《符瑞志》：“舜乃设坛于河，依尧故事，至于下昃，荣光休气至，黄龙负图，长三十二尺，广九尺，出于坛畔。”(165)《宋书》卷二七《符瑞志》，第763页。《艺文类聚》卷九八《祥瑞部》引《尚书中候》：“舜沉璧于河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。”(166)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷九八《祥瑞部上》，第1703页。《后汉书》卷八二《方术列传》“至乃河洛之文，龟龙之图”李贤注引《尚书中候》：“舜礼坛于河畔，沈璧，礼毕，至于下昗，黄龙负卷舒图，出水坛畔。”(167)《后汉书》卷八二《方术列传》，第2704页。《开元占经》卷一二○《龙鱼虫蛇占》引《尚书中候》：“舜沉璧，黄龙负卷舒图，出水坛畔，赤文绿字也。”(168)〔唐〕 瞿昙悉达编： 《开元占经》一二○《龙虫鱼蛇占》，第839页。

〔312〕 殷汤东观于洛至汤以伐桀 《宋书》卷二七《符瑞志》：“汤乃东至于洛，观帝尧之坛，沈璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随鱼止于坛，化为黑玉。又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。”(169)《宋书》卷二七《符瑞志》，第764页。《艺文类聚》卷一二《帝王部》引《尚书中候》：“天乙在亳，诸邻国繦负归德，东观乎雒，降三分璧，黄鱼双跃，出济于坛，化为黑玉，赤勒曰： 玄精天乙，受神福，伐桀克。”(170)〔唐〕 欧阳询撰，汪绍楹校： 《艺文类聚》卷一二《帝王部二》，第220页。《文选》卷三一《诗·杂拟》江淹《袁太尉从驾》“幸侍观洛后，岂慕巡河前”下李善注引《尚书中候》：“天乙在亳，东观乎雒，黄鱼双跃，出跻于坛，化为黑玉。”(171)〔梁〕 萧统编，〔唐〕 李善注： 《文选》卷三一，第454页。《开元占经》卷一二○《龙鱼虫蛇占》引《尚书中候》：“汤沉璧于河，黑龟出，赤文题。”(172)〔唐〕 瞿昙悉达编： 《开元占经》一二○《龙虫鱼蛇占》，第840页。《太平御览》卷八三《皇王部》引《尚书中候》：“天乙在亳，诸邻图襁负归德，东观乎洛，降三分沉璧，退立，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑鸟以雄，随鱼亦止，化为黑玉，赤勒曰： 玄精天乙，受神福，伐桀克，三年天下悉合。”(173)〔宋〕 李昉等： 《太平御览》卷八三《皇王部八》，第388页。

〔313〕 故春秋说题辞曰河以道坤出天苞洛以流川吐地符 “河以道坤出天苞洛以流川吐地符”，《注疏》北京本作“河以通乾出天苞洛以流乾出天苞洛以流坤吐地符”，《注疏》台北本作“河以通乾出天苞洛以流坤吐地符”。《全祖望七校水经注》(抄本)全氏按语：“元文是‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’，‘’，古‘坤’字，与上文复，则知‘道坤’二字是妄人所填写。”又，《诗·小雅·文王·序》“文王受命作周也”下《正义》：“按，《春秋说题辞》云： 河以通乾出天苞，雒以流坤吐地符。”(174)〔汉〕 毛亨传，〔汉〕 郑玄笺，〔唐〕 孔颖达正义： 《毛诗正义》卷一六，《十三经注疏》，第1081页。《周易·系辞上》“河出图，洛出书，圣人则之”下《正义》：“如郑康成之义，则春秋纬云： 河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。”(175)〔魏〕 王弼注，〔唐〕 孔颖达正义： 《周易正义》卷七，《十三经注疏》，第170页。

〔314〕 昔日太康失政至作五子之歌于是地矣 《尚书·五子之歌·序》：“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。”(176)〔汉〕 孔安国传，〔唐〕 孔颖达正义： 《尚书正义》卷七，《十三经注疏》，第329页。《史记》卷二《夏本纪》：“帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。”(177)《史记》卷二《夏本纪》，第85页。

本文通过以上考述，揭示了《水经·洛水注》不同版本之间的文字异同与部分文本的史源，完整复原了其中所载的水道流路与城邑分布。在上述研究结论的基础之上，特编制《〈水经·洛水注〉河流名称古今对照表》(表1)与《〈水经·洛水注〉图》，以利查考。其中，《〈水经·洛水注〉图》前三幅见于上篇，第四幅见于下篇(图1)，分别反映相应文本所示地理内容。

表1 《水经·洛水注》河流名称古今对照表

续表