萨满纹样在黑龙江旅游文创产品包装设计中的应用

刘 真

（哈尔滨师范大学，黑龙江 哈尔滨150080）

一、北方民族萨满艺术文化与精神

（一）自然崇拜

在原始社会时期，人类的生存技能和对大自然的了解与认知还比较弱，对于变幻莫测的宇宙、自然现象如闪电、下雨、甚至是自然灾害等不能做出科学的解释，无形中产生了强大的神秘感和人们对大自然的敬畏，人们认为自然界中万物都具有灵性及高出人类智慧的超能量。人们对自然顶礼膜拜，希望与大自然和谐共处，并且起到庇佑子民、国泰安康，免受灾难之苦。

在萨满文化中，原始人类起初对天、地、日、月、星辰最为崇拜，天地孕育世代子民，包容众生，日月更替，斗转星移，给人们带来光明和温暖；而后，人们对风、雨、雷、电、江、河、湖、海充满敬畏，期待能带来风调雨顺，穰穰满家；鸟、兽、虫、鱼、植物、也被赋予神意加以崇拜,“万物有灵”是萨满最为初始及根本的信仰理念。

（二）图腾崇拜

中国传统素有族徽与族标作为家族的图腾，萨满也一样把有益于人类的动物作为崇拜的图腾，比如“鸟”。在远古时期鸟的传说，鸟给人类带来火种，对人民生活有着巨大改变，因此萨满把鸟作为崇拜图腾的一种。鸟翱翔在天空上，人民把对先民思念及先民给予后代的能力也想通过鸟作为先民与人们通过的媒介，人们把自己的美好的意愿和对生活的美好向往及对先民祝愿等寄托心愿，所以出现很多的玉器、图腾、配饰等都体现出萨满文化等。

人们把图腾拟人化当做自己的亲人一样，甚至高于血缘关系，族群对自己氏族图腾的尊奉与膜拜下,族内子弟统一信仰和氏族的禁忌,因此形成氏族凝聚力。

原始宗教信仰的图腾,承载了先民发自内心虔诚的敬仰。图腾文化也是一种最初社会结构与体系,明确了同氏族同宗，人与人之间的关系,划分了不同部落与氏族的界限。在萨满文化中图腾艺术数量大,比如植物、动物等。

（三）祖先崇拜

黑龙江少数民族萨满文化中,出现对祖先崇拜信仰，也是北方宗教信仰的特色, 我国每一个民族几乎都有自己的祖灵崇拜内容和祭祀仪式。

祖先崇拜主要是有重大历史功绩远祖和血缘近几代先祖的崇拜，也是灵魂崇拜。人们对灵魂的理解进一步的体现，对死者灵魂的崇拜的宗教行为，主要体现在两个方面：鬼魂观念和宗教仪式。魂是人的精神活动的延续，有非凡的能力和作用，惊魂能附着于自然物可以决定人的命运，原始人相信人死鬼魂不灭、灵魂永生的观念为基础的灵魂崇拜观念。期望祖宗神能保护氏族的人们生活安康、子孙兴旺,这是祭祖的意愿与祭祀仪式。

满蔟的祖宗神崇拜祭祀场面宏大隆重,流传广泛,深入氏族生活,传说神话保存相对完整。萨满艺术历史悠久、古朴真挚、神秘深邃的艺术审美,在历史发展的进程中,人类经历了从蒙昧走向文明的漫长岁月,与客观自然相依相伴,抗争融合,既受惠自然的无私给予, 也经历了自然的灾难打击人们创造了高超的生存技能,积累了丰富的生活经验。探求那稚拙甚至有些许粗陋、淳朴的艺术遗留,去领悟那度诚神秘的祈福情思,拜读那天人合一的生存法则。

正如德国艺术史学家格罗塞所说:“艺术科学的首要面迫切的任务,乃是对于原始民族的原始艺术的研究。”萨满造型艺术的研究,恰是传承我国北方少数民族文化艺术的重点。

二、萨满纹样的艺术特色

（一）萨满神服饰

萨满服饰是我过东北地区萨满教在举行盛大的祭祀活动和民间祭祀活动穿着不同的服装，萨满教大致有三种活动：一是为人治病，二是教新萨满，三是举行祭神仪式。

对不同的祭祀活动有着严格的服装的要求，萨满也是有等级的，在举行活动时着装也是不同的，这样也产生不同的图案与纹样装饰不同的服饰，同时也产生原始艺术的发展和保存，我们今天可以把优秀的艺术纹样应用到文化旅游产品及包装上，同样也是黑龙江地域特色文化，通过文创旅游产品让更多的人了解黑龙江地域文化，更加喜爱黑龙江黑土地的人们。

（二）纹样元素

萨满服装中有很装饰元素和崇拜的图腾等，在纹样方面有回形纹、云纹、草木纹等为主的纹样，同样也符合了萨满教的崇拜自然、崇拜动物、崇拜神祖的观念，把植物、动物拟神化，自然不难理解出现这些纹样，纹样同样代表我国北方少数民族宗教文化和艺术的发展，萨满纹样大多都代表吉祥有回形纹、云纹、草木纹。比如：回形纹代表源远流长、生生不息、九九归一的意思，而云纹象征高升和如意应用特别广泛，云纹的象征力量及文化意韵是我国艺术宝贵的财富。

（三）萨满纹样的色彩

萨满服饰有着很高的规格和制式，都是根据萨满宗教的宗旨和崇拜的对象制作的服装，同时也因功能和萨满师颜色和色彩搭配也是有区别，不同颜色搭配不同颜色的纹色，例如：祭奠先祖时是用草木纹做作为萨满服饰装饰，衣服材质为丝绸，大部分颜色为紫色，在服装装饰边上为黑底丝绸白色刺绣云纹纹样，萨满文化体系中服装有完整和规制的纹样和图案的搭配。

三、纹样与黑龙江文创产品包装的融合

（一）黑龙江地域特色

黑龙江文化有着先秦时期，肃慎、东胡、秽貊、汉人的部分先民生活，遗留很多珍贵的艺术瑰宝，在东北地区最有名的就是萨满文化从秦以来都有这样的宗教文化，在宗教文化到现在传承下来宝贵的传统文化和风俗习惯，在历史进程中保存优秀的文化，也得以保存优秀的艺术，为后人研究先民生活习俗及艺术留下宝贵的资料，如哈尔滨市有着多元性文化，比如俄桥文化、日侨文化等，特别哈尔滨中央大街,是亚洲最长的步行街几乎囊括了文艺复兴式、巴洛克式折衷主义、新艺术运动等各种欧陆风情建筑正因为这些建筑成为远东最著名的的街道，也是哈尔滨特别有的文化特色，作为哈尔滨百年城市文化建设的重要的一部分。

（二）萨满纹样的创新

萨满艺术留下宝贵的吉祥纹样，是黑龙江旅游文创产品包装设计的重要元素，在继承传统文化精髓的同时与现代文化相融合，将萨满回形纹、云纹、草木纹吉祥纹样与黑龙江省近现代文化如冰雪、省鸟、黑龙江省哈尔滨市市花元素结合，设计出具有黑龙江文化特色的、代表性的文创旅游产品包装。将萨满文化的核心理念和吉祥纹样应用到文创旅游产品包装之中，既宣传黑龙江省松花江流域文化，让人们了解黑龙江旅游特色与黑龙江风土人情，同时弘扬我国优秀的传统文化，为龙江文化的传承与发展献上微薄之力。

（三）文创产品包装设计材料的创新

萨满文化的核心精神是，人类应敬畏大自然，保护大自然，力求与大自然和谐共处，共同发展。显然那个时期人们的意识就已经很超前了，人与自然的关系是时代、是全球人类永恒的主题。当今经济与文化的开放与融合，萨满教逐渐衰落并淡出人们的生活，但是作为民族文化和传统文化，它扎根于黑龙江人们的心里，承载着北方民族的精神于血脉。将萨满精神融入到黑龙江文创旅游产品的包装设计中，在包装材质上选择绿色、环保的，摒弃一次性的塑料材质，可以采用鱼皮、棉麻、编织等材质，这些材质不但具备很多优点还对环境不造成污染，并且在生活中可以重复使用，设计理念是设计上做“减法”，功能上做“加法”。

1.赫哲族鱼皮，赫哲族鱼皮文化是黑龙江省饶河、抚远地方的传统手工艺，国家级非物质文化遗产之一，传统的鱼皮制作工艺比较繁琐，通过剥皮、干燥、熟软、品鉴缝合、艺术修饰等步骤，但是鱼皮拥有的特性和优点是其他材料不能比拟的，它主要由北方冷水鱼的鱼皮为原料，鱼皮有厚度、韧性好，因为鱼皮的特性，在生产生活中带来了很大的便捷，主要表现在赫哲族人民的服装上。此外，鱼皮独有的纹理为艺术创作增添了不少艺术色彩，一张完整的鱼皮，鱼身的各个部位的纹路是不同的。可将鱼皮的材质应用到黑龙江文创产品包装设计中，制作一些旅游纪念品，如钱包、手提包、吉祥物、手套、高档包装礼盒等，这些包装极具黑龙江本土特色、并且实用易携带，符合了旅游产品的特点，这是最有效的文化宣传方式之一。

现代人们的消费观念已经发生巨大的变化，购买产品已不再是纯粹的购买产品的本身，还有产品的包装与设计，人们可以通过对包装品质的甄选来判断不熟悉的产品的品质。外观漂亮的包装在吸引游客或消费者的同时，容易产生好奇、愉悦的心情，才能唤起购买的欲望。这些都是影响消费者购买行为发生的重要的潜在因素。

2.棉麻，棉与麻为原料的混纺，优点是面料亲肤无刺激、透气性好、吸湿好、易散湿抗静电、耐磨、不易变形、易于批量因数制作等众多优点，一般用于服装的面料。现在很多产品的包装袋都用棉麻材质以束口袋的形式呈现，轻便易于旅游者或普通大众消费者携带，还可以做小物件的收纳袋，延伸了一个包装的使用功能。

3.编织材料，现代编织艺术完全打破了传统概念中由绘画到织物的复制过程，艺术工作者可根据自己的设计、理念进行创作，编织材料因纤维的特质而体现出不同的纹理、质感，艺术工作者也是根据这些特性加以创作。

纤维的种类大致可划分为天然纤维和化学纤维。天然纤维包括毛纤维、棉纤维、麻纤维丝纤维和纸纤维；化学纤维包括聚酯纤维（涤纶）、聚酰胺纤维（棉纶）、聚丙烯腈纤维（腈纶），这些都是我们生活中常见的纤维材料，除此之外。还有聚丙烯纤维（丙纶）、聚氨酯弹性纤维（氨纶）等，优点是不易变形、不易产生褶皱、弹性好、耐老化、防腐、易印染等，它们的共性是在色彩表现丰富，质感柔顺。充分了解纤维材料的特性，将其应用在黑龙江旅游文创产品的包装设计中，使现代编织艺术更具多元化，也为包装设计增添新鲜的元素。

四、结语

随着经济的开放与融合，萨满教逐渐衰落并渐渐的淡出人们的生活，但是作为民族的传统文化，它扎根与黑龙江人民的心里，承载着北方民族的精神与血脉。黑龙江旅游文创产品包装设计的关键是要面对不断的创新，而创新是要以历史文化作为奠基，创新的基础是传承，我们无法抛开历史文化去创造一个全新的事物，没有文化的创新不是创新，是制造。将萨满纹样应用在黑龙江流域旅游文创产品包装设计中，探索黑龙江流域民族的传统审美理念与哲学思想，为传承龙江传统文化献一份微薄之力。