以包容之心看待“凡尔赛”

王克毅

主持人的话

2020年12月4日，《咬文嚼字》公布2020年十大流行语，其中“凡尔赛文学”榜上有名。“凡尔赛文学”是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式，也称凡学。这种话语模式先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。对于这种网络文化现象，你有何看法？快来各抒已见吧！

（嘉宾主持 黄 忠）

11月的网络社会刮起一阵风——凡尔赛文学，即以一段看似低调的语言，炫耀高调的生活。而且它一经现世，就遭到了网络评论家们的口诛笔伐，然而它真的就毫无意义吗？

我认为，在网络时代，任何一种文化现象的产生都有其合理性。就拿前些年引发关注的“佛系文化”来说，它代表的是一种无欲无求、不悲不喜的生活态度。对此，有些人批判，佛系文化传递着消极的人生态度，如同“精神鸦片”，并不可取。但是，也有人评论说，在工作、学习压力巨大的当今社会，“佛系文化”也是年轻人自我调侃、减压的方式，让自己慢下来去体会内心真实的需求。

而如今的“凡尔赛文学”何尝不是如此？在当今社会，直播平台数不胜数，社交软件不胜枚举，这在客观上为人们提供了自我展示的平台，给了我们更多张扬个性的空间和机会。人们通过朋友圈、微博“凡尔赛一回”，博君一笑，又有何不可呢？展示自我的优越性本身也是人之天性。并且，大部分“凡尔赛”段子的写手，目的并非真正地炫富，而是以一种娱乐心态参与其中。有许多网友，通过仿写“凡爾赛”段子的方式，对社会炫耀风气进行了幽默式反击、戏谑。

同时，在网络上，“凡尔赛文学”如同一场妙趣横生的文字游戏，给网友们带来了谈资，带来了欢乐。人们开始搜集各类“凡尔赛”段子，甚至从古人身上也做起了文章。李白的“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”“小时不识月，呼作白玉盘”都被奉为“凡尔赛”名场面。这样的“文字游戏”，不也很有趣味性吗？

当下，我们正处于一个多元化的网络社会，各种文化现象层出不穷。每当出现一种文化现象，我们应该多思考其产生的原因，而非一味批判其负面性。在压力逐渐增大的生活环境中，“凡尔赛”文学就和“打工人”“秋天的第一杯奶茶”一样，成为了人们的快乐源泉。

当然，笑谈归笑谈，笑过之后，我们还是直面现实生活，努力奋斗。如果真的沉迷在“凡尔赛”的幻梦中，那就大大不可取了。

【主持人语】本文的观点与众不同。作者看到了“凡尔赛文学”存在的合理性：当下社会，生活和工作的压力越来越大，通过其他途径获得快乐舒缓压力变得越来越难。不得不说“凡尔赛”相关话题的出现，给不少人带来了快乐。这一想法也很有道理。