山西民间刺绣图案视觉研究

（西安工程大学，陕西西安 710000）

1 引言

“刺绣”，古时候也叫作“针绣”，就是用细长的绣针穿引丝线，在织物上面引线，经过秀女们各精妙的绣作手法构成了一副副精美绝伦的刺绣图案。在古代山西，刺绣最开始是用于人们的日常的生活当中，所以刺绣除了一个最基本的装饰功能以外，它的实用性是非常强的，比如人们的服饰上面以及古代举行祭祀活动等，都能看到刺绣的影子。山西刺绣艺术由于受当地地理环境、文化生活、风俗习惯等各方面的影响，从而形成了自己独特的刺绣艺术风格，比较有代表性的有侯马刺绣和临汾刺绣，他们各自在自己的地区中不断地传承与发展，逐渐形成了有地方特色的刺绣艺术风格和刺绣文化艺术价值。

2 山西民间刺绣图案形成原因

2.1 基本生存

古代山西人生存环境恶劣，他们认为凶猛的动物和一些想象中的龙、凤等有超强的本领，所以他们本能的模仿一些动物的样貌或者图腾纹样，想象这样就可以避免大自然各种兽妖的入侵；而相传在古代，嫘祖把养蚕缫丝带到了山西，文身才开始从当初人们为了求生存的手段逐渐演化成了一种实用和装饰作用。

2.2 自然环境

山西多山，地貌复杂且山势险峻，这样封闭的生活使得人们缺乏与外界的沟通和交流，也对当地刺绣业的发展造成了影响。但在这种封闭的环境中也尽可能完整的保留了当地原始的自然风貌和人们的文化生活。这里的村民与大自然为伴，受到大自然的洗礼。他们在利用改造大自然的同时把自己对于日常生活的所见所闻以自己的想法和创意绣在刺绣作品上，彰显出当地的风俗民情，让世人更热爱这片土地。诸多自然因素造成了自给自足的状态，随处显示出诚挚、热忱的淳厚民俗，完整性、观赏性、包容性等特性显著。

2.3 生活文化

在山西，窑洞房和四合院的生活居住环境给山西人创造了舒适的生活环境，邻里间的交流密切，和睦相处，其乐融融。山西农村妇女们从小时就开始学习刺绣，她们经常会三五成群的聚集在一起进行她们的刺绣生活，简单而平凡。山西刺绣图案是年轻人通过老一代人的耳濡目染，有些高难度的刺绣图案可能要花费好几代人的心血，可谓代代相传，而山西妇女们绣出的各种丰富多彩的刺绣作品表现出强烈的山西刺绣的特色。

3 山西民间刺绣图案分类

山西民间刺绣图案种类非常广泛，囊括了人物、花鸟野兽、各种图腾甚至自然景观等，只要是日常生活中的所见所闻都能成为刺绣图案的主体内容，而后经过绣女们奇妙的穿针引线手完成一幅幅精美的民间刺绣艺术品，让山西民间刺绣艺术不断的发光发亮。

3.1 动物图案

山西刺绣中动物图案是经常出现的题材，动物种类也是多种多样，其中最具代表性的有：龙、凤、蝴蝶、鱼、蝙蝠、狮子、老虎、鹤等等，它们各自都寓意着不同的含义，在刺绣作品中充当着不同的作用。比如蝴蝶代表美好的爱情，老虎寓意着勇敢无畏，鱼代表年年有余，多子多福等。

3.2 植物图案

植物图案主要有石榴、菊花、莲花、牡丹等。一般不会单独出现，会以动物图案为主作为动物图案的装饰和补充作用出现。而每种植物又因为特质不同被山西民间绣者赋予了不同的涵义，例如莲花代表冰清玉洁的品质，石榴象征“榴开百子”，寓意多子多福，菊花被认为是太阳的象征等。这些手工艺传承者没有经过系统的培训训练，但是他们了解大众的愿望，对大自然中已有的植物形象进行概括，抽象变形，把自己对生活的美好愿望绣制在绣片上。

3.3 文字图案

在山西民间传统的刺绣作品中，文字部分也扮演了至关重要的作用，人们可以通过文字直观的感受到文字所传达的意思，这就是汉字艺术的魅力所在，比图案更直接，而绣女们往往还会把文字与动物或植物纹样相结合，起到了画龙点睛的作用。比如绣有双“喜”字的鞋垫和代表吉祥如意的柿蒂纹相结合，人们可以直接的看到绣者想要表达对新婚夫妻美好的祝福，还有很多诸如“吉祥如意”、“招财进宝”等等的文字也是绣女们经常使用的。

4 山西民间刺绣图案的造型方法

4.1 夸张变形

山西民间刺绣艺术历史悠久，它不是对大自然中以及生活发生中的事进行简单的描墓，而是对他们进行变形升华，真实的把事物绣于绣片上，这里的真实不是指原封不动的照搬自然界的万事万物，而是根据自己对物种真实的理解和想要表达的真情实感，真实的展现在绣片上。刺绣者通过自己平时对人们的生活中发生的事以及大自然中的万事万物的认识，再加入自己对于形式美感独特的理解进行刺绣，大胆的在原有的真实图形中进行扁平化、抽象化、艺术化等手法变形。例如山西民间传统的老虎帽，这是一个专门为儿童设计的帽子，它会根据儿童的年龄以及节日的变化而变化。造型生动活泼，色彩鲜艳，而且老虎帽的眼睛、舌头和耳朵都是可以活动的。这里面用鲜艳明亮的颜色作为底色，然后附上低纯度的颜色作为老虎图案的主体部分，虽然只用到几种简单的颜色，但是却显得十分和谐而又有较强的视觉冲击力；拟人化的老虎形象五官十分夸张，但是利用夸张的手法使老虎脸部的造型变得圆润，使原本威猛凶狠的动物形象充满了趣味性，很受孩子们欢迎。这种夸张的造型方式具有自然淳朴的形式美感。绣女们根据自己对形式美感的理解将不同类型的图案重新组合，这种组合与分离的手法是经过绣女们长时间的对自然及生活的细致观察以及自己对于形式美感的理解与把握自然而然形成的，这样使每一幅刺绣图案都具有独特的艺术特点。

在与大自然的相处中，绣女们不断地受到来自大自然和日常生活中的启发，她们用自己灵巧的双手将这些具象的物体进行夸张化处理，设计成由符号和各种线条组成的几何图形。在表现手法上不追求跟实物的相似程度，她们追求的是更高一层的内心真实的感觉。形变而神不变，这是山西刺绣艺术的灵魂，我们可以看到妇女们内心真实的写照和对刺绣图案自己独特的感觉。使具象与意象完美结合，再加上鲜艳的底色和柔和的主图案色彩，颜色对比鲜明，呈现出完美的视觉效果。

4.2 抽象变形

抽象变形是山西刺绣艺术中最常见的造型手法，人们把自己感知到的东西通过自己的理解概括出一些符号纹样，有的是最基本的装饰作用，有的作为标记使用，有的最后逐渐演化成了本民族的图腾纹样，这些图案纹样有波点纹、方形纹、三角纹、波浪纹等等，古人从编织物中获得启发，从而创造出了几何纹样，这种用线条或者符号概括自然界万事万物就是抽象变形的造型手法。在山西古代，人们认为柿子可以寓意吉祥如意，他们把这种由两个柿子组合成的纹样成为柿蒂纹，如传统柿蒂纹鞋垫刺绣，把柿蒂纹和双“喜”字结合起来，寓意诸事如意，双喜临门，往往在一对新人结婚时会用到，表达对这对新人美好的祝福；又如卷云纹刺绣图案，不仅生动形象，而且还具有中国古代图案特有的造型美，由于受到佛教文化的印象，山西民间刺绣的云纹给人的感觉总是特别的轻盈，柔和。下面绣着一只鱼形纹，寓意天上祥和安宁，地下年年有余。

4.3 适合变形

刺绣属于实用性特别强的装饰艺术，所以它的装饰性和实用性应该结合的非常紧密。适合变形就是将物体的形态通过恰当的变形使它合适的运用到特定的刺绣品中，使它适合领子或者绣花鞋的外形轮廓，这都需要每一个手工刺绣者的高度的智慧和对刺绣工作的熟悉程度。

适合变形的方法有两种，一种是通过主要图案纹样适当的变形来适合绣品的轮廓。如山西民间传统的瑞兽花样刺绣图案，为了适合领子的外部轮廓，瑞兽的耳朵、嘴、四肢和尾部都做了适当的变形，使瑞兽的形象完美的契合领子的外轮廓，十分巧妙。而且经过适当的变形之后瑞兽形象虽然有了明显的变化，但是仍然是栩糊如生，张牙舞爪的感觉。另一种适合变形的方法是再刺绣品的空白指出补充其他图案以适应该绣品的外部轮廓，在圆环形的领子上分别设计有两朵牡丹和翩翩起舞的凤凰，适合变形之后便形成了凤凰绕着圆环飞舞的氛围，律动感很强。山西妇女们根据实际绣品和刺绣图案的需要，发挥她们无穷的想象力和创造力，创造出了一副又一副的民间艺术瑰宝。

结语

虽然本文只对山西民间刺绣艺术图案的视觉体现的造型部分展开了一些研究，但这已经足以证明晋山西民间刺绣绽放出来的独特魅力，它时而平淡无奇，时而气势磅礴。是山西农村人们最真实的生活写照，表达着他们内心的真情实感，充分发挥自己的想象力与聪明智慧，把对生活的理解与感悟全都倾注于刺于绣品上面，创造出了无限的可能。

而随着时代的发展和社会生产力的不断提高，许多优秀的传统文化艺术却因为各种现实的因素都在慢慢的销声匿迹，这是大家都不愿意看到的现象。勤劳的人民用他们的智慧和坚韧不拔的毅力而创造并传承下来的刺绣艺术，是传承还是丢弃，这取决于我们对于优秀传统文化的态度，正所谓越是民族的越是世界的，我们作为中国传统文化艺术的保护者和传承者，通过我们认真学习，发扬创新，山西民间刺绣艺术一定能够不断传承、不断发展，在未来继续散发出不朽的魅力。