松山溉水千年古韵

2021-03-28郑建伟

旅游 2021年2期

郑建伟

商旅云集港口要道

松溉，位于重庆永川区最南端的长江北岸，以境内松子山、溉（jì）水取名松子溉，简称松溉。清光绪《永川县志·舆地·山川》记载：“松子溉，邑之雄镇也。商旅云集，设有水塘汛，查缉奸盗。又下曰东岳沱，深数十丈，石刻‘澄江如练四字。沱上北岸，有后溪水来注之。东岳沱之前，曰哑巴溉，水最险恶，往来舟子不敢作欸乃声，故此以名。”

松溉，有着“百年风云，千载文脉，万里长江”之称，它始建于何年何月，目前暂无史籍可考。《四川通志》记载：南宋陈鹏飞因被秦桧诬陷遭贬，偕妻在此镇设馆教学。可知当时松溉已有场镇。《永川县志》载：清顺治十八年（1661年）知县赵国显也设县治于此，招抚流亡;康熙四年（1665年）县治迁回县城;清乾隆十二年（1747年）曾于此设总爷衙门，与县城一样修有城隍庙;清光绪十八年（1892年）设把总;民国初年，名松溉场。松溉，经历了岁月风云的变迁。

历史上，松溉因水路繁忙、商号林立、市场繁荣，有“白日千人拱手，入夜万盏明灯”之说。这里曾是永川、荣昌、隆昌、泸州、铜梁、大足、内江一带商贾来往重庆贩运和做生意的物资集散枢纽。水路有上、中、下三个码头，江上来往船只川流不息。陆路运输主要靠马帮，当年专门为来往马帮们服务的行业——马房也应运而生，昌盛时多达20余家。上世纪70年代初期，随着通往各乡镇的公路陆续建成，繁荣的马房逐步衰落，直至1978年，最后一家马房不得不悄然关闭。

历史渊源人文荟萃

古色古香的松溉，筒子似的十里长街，依势而建，静谧又悠长;一路横亘、绵延、穿越而去。老街上仍保留着26条油光可鉴的青石板路，一块紧接一块的青石板铺陈着，繁而有章，杂而不乱。尽管有的被经年时光打磨得有些缺失或者破损，却因为没有了最初的锋利棱角，因此有了丰富的历史沉淀。漫步在老街上，随着满江楼客栈左边的一块路牌指示，穿过一条窄窄的太阳沟街，来到一典雅古朴的四合院前，看见高大的白墙壁红灯笼间一块牌匾上书写着“陈少南故居陈列馆”。陈少南是宋代著名的经学家，永川松溉人。在南宋秦桧住温州时，陈少南曾为馆客，很受敬重。在南宋与金抗衡之际，陈少南挺身而出，慷慨陈词，上书高宗，请诛奸臣。措词严正不阿，因而激怒秦桧，被贬去惠州。多年后再回到故乡，开始在松溉讲授理学，从不间断，直至逝世。

走在悠長而净洁的青石板上，一座座带有历史印记的古建筑缓缓而来，保存完好的陈家大院、樊家祠堂、游家祠堂、张家祠堂等，堪称“祠堂博物馆”。沿着蜿蜒的老街拾阶而上，在一幢外观宏伟的古祠堂前，见大门上方书写着四个金色大字 “羅府宗祠”，祠内的雕梁画栋很精湛。罗府宗祠，堂号“世德堂”，始建于明朝中叶。当时罗廷唯是都察院御史，以四品制建祠。至清乾隆四十年（1776年），祥胜公之十四世孙罗文思，年七十告老还乡，倡议重建，乾隆四十三年（1779年）八月竣工。宗祠现属清代建筑风格，是重庆市范围内现存规模较大，保存较好的一座祠堂。正殿八根大柱气势非凡，柱脚圆柱型的石墩上精细雕刻有花草、鸟兽、腾龙、人物，惟妙惟肖。正殿两侧是古砖砌的高风火墙，两侧风火墙外边正中各有一个大白圆圈，这是经皇帝特批建祠的重要标志，以此说明这祠的来头不小。正殿房顶四角斗翘，每个翘角塑有一条龙，权力与富贵由此显现。根据罗氏族簿等相关资料记载，自元末，始祖罗祥胜落业松溉以来，在600多年时间里，罗氏子孙已经繁衍32代，目前仅记录在族谱可查者有30多万人，形成了150余支系，人口遍布全国。松溉作为这一支罗氏始祖的发祥之地，每年清明时节，都有各地的罗氏子孙赶来祭祀、扫墓。

漫步在大街上，当行至一间班驳的木房前，看见大门上方悬挂着一块醒目的“新运动纺织厂陈列馆”。陈列馆里摆着一些陈旧的人工纺织机器和织布用的亚麻原材料。1937年12月，国民政府新生活运动总会所属的“新生活妇女指导委员会”曾把松溉划为实验乡，设立“纺织实验区”，并开办了“新运动纺织厂”和农场。馆内墙上还有宋美龄亲临松溉视察的旧照，颇有历史意义。

走出陈列馆，踏上鱼市口处20多步的斜坡石梯沿阶而上，与那幢矗立于古镇高地的永川区级文物保护单位——永川古县衙不期而遇。此县衙为现代仿古建筑，四个厅的地基石板如旧，前厅衙门口还存留有一个垫木柱的油光石圆墩，它也是几百年历史的见证物。据《永川县志》载：“明朝万历二十一年（1593年）徐先登任永川知县，将县衙迁松溉。清朝顺治十八年（1661年）赵国显到永川任知县，因战乱，县城被毁，居民无几，县衙仍驻松溉。”像松溉这样一个乡镇曾两度置县在全国都是少有的。古县衙建筑为小青瓦屋面，庑殿顶，抬梁式与穿斗式梁架相结合结构，主体共分五部分：朝门、前殿、大堂、二堂、后院。朝门前五级八字形如意石台阶，朝门占地面积约30平方米。

县衙的门栏外有处是群众以及家属听审的地方，类似于现在的陪审团。两旁有鼓，小鼓为升堂的鼓，大鼓为伸冤之鼓，告状的人或者犯人不得直接接触县官，先以鸣鼓的方式，然后得到师爷领案受理，由师爷帮助写下状书，再呈堂证供。大堂中重塑了徐先登及其师爷、衙役的形象，还原了明清审案的现场。

穿过大堂，我们可以看见这里有一个小小的天井，用于采光通风。在天井的下方，是长满厚厚青苔的池子。这个池子，称作“雷池”，取之“不能越雷池半步”。在以前，县官的审案桌处于石阶之上，犯人跪在雷池之前，所以雷池也就代表着县官的一种权威。古县衙是一道在时光的凋零中永不褪色的风景，它提倡对正义和真善美的赞扬和追求。

站在古縣衙前厅环视，有气象万千的豪迈之感：可见长江对岸的山峦起伏，葱茏青翠;可观江水浩浩汤汤，奔腾不止;可望见古镇人家炊烟袅绕，斜阳西下;还可听古巷中鸡鸣狗吠的犬叫。此时此刻，让人不得不赞叹这里如此独特。

美食为媒文化传承

古人喜欢临水而居，临江而商，因商而盛，松溉的变迁，见证了这样的轨迹。

松溉综合文化站宽大的舞台上，我们经常可以看到富有地方特色的表演。如经久不衰的经典川剧、动感优美的现代歌舞，还有神奇的舞龙灯、打腰鼓与耍金钱枪等民俗表演，以及《古镇更声》等舞台剧目，让人乐在其中。还有一些影视剧组来取景，《望龙门客栈》《雾都神探之绝情箭》《幸福照相馆》都曾在此拍摄，如今这里已成为重庆电影集团的影视基地。

此外，松溉美食“九大碗”随着系列专题片《记住乡愁》而声名远扬。顾名思义，“九大碗”是指筵席的规格由九大碗主菜构成，其作为当地代表性食物，是各大宴席必不可少的美味。为何宴席要由九碗菜肴组成？据长辈介绍，“九”字含吉祥之意，“九”与“酒”同音，喻意办酒席的人酒肉穿肠过，快乐永久。在清代至民国年间，松溉九大碗开始盛行。但凡民间有红白喜事等，当地人都要以九大碗盛情款待亲朋至友，这种传统风俗流传至今。

制作九大碗当首选本土肥猪、土鸡鸭、长江跳鱼。配料也多用本地出产的调味佐料。传统菜是：头碗大菜、排骨酥肉汤、干盐豇豆土鸡汤、甜酸鲫鱼、香糯猪肘、酸萝卜鸭汤、夹沙肉、荷包蛋、烧白，所有菜肴都要经过细心调味，然后用竹制蒸笼蒸制而成。接待贵宾的九大碗宴席，还要配上长江松溉鱼或鱼糕鱼丸。

除了色香味俱佳的九大碗之外，松溉的传统民间美食盐白菜，至今已有300多年历史。2009年，其制作技艺被列入重庆市第二批市级非物质文化遗产保护名录。还有天然健康醋，也有了地理标志的证明商标注册。

松溉受到越来越多人的喜爱。在节假日，人们邀约上朋友，漫步去江边寻找那些造形和纹路优美的鹅卵石，或坐快捷的过江船过河，去江对岸看看一路沿途的美妙风景，还有的去城隍观音庙或玉皇观里祈福。如遭遇突然下雨，还可以去街上那个私人订制的油伞铺，购买一把手工绘图的木制油伞，在古街头细雨中漫步，好不惬意。

松山溉水，滚滚流过的长江，赋予了它气魄与灵动;斑驳的老土墙，是它历经千年的沧桑。古街道上凹凸不平的青石板路，记录着它的芳华岁月。站在码头听见那偶尔传来的“突突”马达声，看着悠悠远去的小船，想起端午节时，江面上涌现出你追我赶的赛龙舟激烈比赛场面，此刻的我真想对着宽阔的江面放开喉咙高歌一曲。