疫情背景下对生命价值观的思考

何玉思

摘 要：疫情是一个窗口，透过这扇窗，能够看到不同的生命价值观。人与自然是生命共同体，世间万物都是自然的产物，都有其存在的价值，都有其生存、发展、灭亡的客观规律。人应当改变对生命价值的错误认知，才能真正领悟生命的真谛，要懂得尊重生命，珍视生命，敬畏生命，热爱生命，树立并践行正确的生命价值观，为生命增添光彩。

关键词：新冠肺炎疫情 生命 价值

一场突如其来的新型冠状肺炎疫情打破了原有的生产生活节奏和秩序，此次疫情蔓延速度之快，传播范围之广，持续时间之久，人民的生命安全受到严重威胁，这场疫情夺去了许多人的宝贵生命。当谈及生命价值观问题时，绝大多数人总是习惯性地围绕着“人”这一主体展开讨论，因此只看到了人的生命价值，却忽视了其他生命的价值。新冠肺炎疫情的暴发，引起人们对生命价值的重新思考，也将会形成新的不同的生命价值观。

1 何谓生命价值观

要理解何为生命价值观，就要先懂得“生命”、“价值”、“价值观”这些基本概念的内涵。首先，“生命”是一个多学科交叉概念，内涵比较丰富，在生物学、人类学、社会学等不同学科的内涵是不同的。《辞海》中将“生命”解释为：“生命是由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。”因而，广义上的“生命”是指一切动植物和无机物。狭义上的“生命”专指具体的、现实的、活生生的人的生命，而不是抽象意义上的人。

其次，“价值”在经济学领域主要表现为形而下的物质层面，在哲学领域主要体现为形而上的精神层面。在现代汉语中，“价值”是指事物的用途及其积极意义。在马克思主义视野中，“价值”是一个关系范畴，它反映的是主客体之间的效益关系，即客体的某些属性能够满足主体需要或主体需要能够被客体满足。主体的需要分为自在需要和自为需要两个方面，自在需要是一种基础的、自然的生理性需要，自为需要是一种精神上的发展性需要。此外，主体的需要并不是随意的，受到客体的属性、现实的历史条件等因素的限制，是由主体的实践能力和水平决定的，客体满足主体的需要也是要通过实践才能实现，因此，“价值”是客观性、实践性、主体性的具体的历史的统一。

然而，尽管“价值观”一词在哲学、伦理学、思想政治教育学等各个学科的具体内涵有所不同，但其实所谓“价值观”，即是“观”价值的问题，换言之，就是对什么是价值、某一事物是否具有价值以及怎样创造价值等问题的观点、态度。由此推之，“生命价值观”实质上是如何“观”生命价值的问题，可以从广义和狭义两個角度进行解析，在广义上即如何看待包括一切动植物在内的生命体的存在意义、价值所在;狭义上是指人的价值取向问题。

2 疫情背景下所体现的生命价值观

新冠肺炎疫情来势凶猛，传播速度非常快，人们的生命安全受到了严重威胁，大部分人都产生恐慌、焦虑等不良情绪和心理。疫情是一面镜子，在灾难面前，能够真实映射出不同的生命价值观。

2.1 生命的存在价值

据舆论报道，此次新冠肺炎疫情极有可能是由食用野生动物造成的，有些人就“一边倒”地把“罪责”指向野生动物，认为野生动物是罪魁祸首，甚至产生了一些消极的、片面的生命价值观，认为应该消灭那些对人类有危害的所有生物，以保障人的生命安全。但人类似乎忘记了如果没有那些所谓的“危险动物”的存在，或许人类就没有一系列的发明创造，也就不会有现今的美好生活。比如苍蝇一般被归类为害虫，因为它是细菌的传播者，但是人们从它身上受到了很多启发。苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由3000多只小眼组成，人们模仿它发明了“蝇眼照相机”，这种相机一次性能照出千百张相同的照片，在医学、军事、航天、航空领域被广泛使用，大大提高了工作效率和质量。苍蝇的后翅退化成一对平衡棒，科学家据此研制成振动陀螺仪，这是一种新型导航仪，大大改进了飞机的飞行性能，对乘客的安全起到重要保障作用。苍蝇的嗅觉非常灵敏，科学家通过研究苍蝇的嗅觉器官结构，制成小型气体分析仪，广泛应用于潜艇、宇宙飞船和矿井等场所检测气体成分，使生产、科研的安全系数更为可靠、精确。由此，每一种生物都有其自身的生存、灭亡的规律，人与自然是休戚与共的生命共同体，过度的人为干涉可能会破坏生态系统的平衡。

2.2 生命的创造价值

唯物史观强调：“人民群众是历史的创造者”，人具有主观能动性，不仅创造了物质财富和精神财富，而且还创造人本身。由于新冠肺炎疫情能够通过空气传播，因而蔓延速度特别快。在很早之前人类就根据生物、化学、物理等学科原理进行反复实验，研制出多种消毒方法以及消毒产品，如巴氏消毒法、酒精消毒等，而且人类还凭借自己的智慧和经验，制造出护目镜、防护服、口罩等防护用品以及医疗器械，这些方式、产品、设备的创造对疫情防控工作起到至关重要的作用。互联网技术的发明更是极大推动了社会的发展，就拿此次疫情来说，人们通过网络可以快速获取有关新冠肺炎疫情的信息，对新型冠状病毒的症状、传播途径、危害性等方面有初步认识，并及时了解疫情的新情况以及党中央采取的防控措施等等，这对疫情防控而言是非常关键的。又如“火神山”、“雷神山”两所医院的建设过程，以慢直播方式，让全民对建设全过程进行线上监工;除此之外，因为疫情防控硬核措施，各企事业单位实行线上办公、线上教学，将疫情的负面效应尽可能降到最低……毋庸置疑，互联网是人类最伟大的发明创造之一。由此可知，生命的价值在于创造。

2.3 生命的超越价值

生命对于每个人来说只有一次，正因为如此，生命显得无比珍贵。当生命受到威胁时，多数人选择远离危险、保全自身，然而，总是有这样一群人，他们将自身的生死置之度外，把为促进人类和社会发展放在第一位。自从新冠肺炎疫情暴发以来，一大批医护人员、人民子弟兵、志愿者等逆行者们在第一时间递交“请战书”，他们冒着被感染的危险，自动请缨奔赴战“疫”第一线。医护人员是感染风险最高的群体，尽管有防护用品作为保障，但在抗“疫”过程中，还是有不少医护人员不幸感染了病毒，还有的医护人员由于劳累过度付出了宝贵的生命。正是这些英勇无畏、不怕牺牲的卫士们在“前线”日夜奋战，为人民群众筑起了生命的万里长城。这是一场没有硝烟的战争，这些“战士们”以坚定的意志和必胜的决心同死神对抗，实现了对生命本体的价值超越，他们拥有一个共同响亮而动听的名字——“抗疫英雄”。个体的生命“长度”是有限的，这是我们无法改变的事实，而我们可以做的是努力拓展生命的“宽度”，当然，这完全在于个人的价值选择。

3 疫情背景下培育及践行生命价值观的路径

新冠肺炎疫情时期为培育及践行生命价值观提供契机，应当抓住这一特殊的契机，培育和践行正确的生命价值观。

3.1 完善相关法律，增强执行力度

据相关报道称，新冠肺炎疫情极有可能是食用野生动物导致的，而大部分野生动物体内都含有不同的病毒，为保护生物多样性，维持生态系统平衡，国家制定并颁布了保护野生动物的相关法律条文，然而，某些人明知捕杀、售卖、食用野生动物是违法的，但还是存在侥幸心理，采取非法手段满足一己私欲。此外，某些农村地区依然存在聚众赌博的现象，一些相关部门人员非但没有采取措施进行阻止，居然还有个别干部参与其中，这些人无视法律，不尊重他人生命，他们的生命价值观是消极的。这也从另一方面反映出法律的执行力度不够，不足以起到震慑作用。因此，政府部门不仅要持续完善相关法律，更为重要的是要增强法律执行力度，对违法行为进行严格惩罚，发挥法律震慑作用，鼓励群众对执法部门进行监督，并对举报违法行为的群众给予奖励，让那些想通过不正当手段谋取利益的人不敢心存侥幸，维护法律权威，保障人民群众的生命安全。这是相关政府部门人员的职责所在，也是其生命价值观的实现路径。

3.2 加强宣传教育，培养价值信念

在疫情防控期间，总是有一些人不自觉配戴口罩，尤其是农村地区的老年群体，这种现象更为普遍，在他们的观念中，认为病毒离他们很遥远，甚至觉得有神灵在保佑，病毒不会传播到村寨里，没有意识到病毒的危害性，思想比较陈腐保守，有些人则盲目从众。对于这些人，要耐心劝导，通过广播等形式加强宣传力度，使其加深对疫情的了解，懂得疫情传播造成的后果是非常严重的。疫情暴发以来，在党的正确领导和全国人民的共同努力下，疫情得到有效控制，但在科研人员及国家政府还没有作出明确指示的情况下，一部分人情绪浮躁，出现“厌战”心理，全国多地人员流动量大幅增长，不戴口罩的人也逐渐增多。抗击疫情是一场持久的攻坚战，需要坚定的信念和毅力，对于抗“疫”过程中出现的各种不良情绪和心理状况，思想政治教育工作者、心理工作者等人员可以开展线上教育活动，采取科学的方法对人民群众进行心理疏导，引导群众树立正确的生命价值观，不将个人的负面情绪“传染”给他人，这是珍视、尊重生命的体现。

3.3 优化舆论环境，营造和谐氛围

新冠肺炎疫情出现后，一些别有用心的外国媒体便借此对中国进行抹黑，把新冠病毒称为“中国病毒”，还通过发表一些诋毁中国的言论、具有讽刺性的漫画等形式玷污中国，如果不及时对网络进行严格管控，将会严重影响部分中国公民的认知，也会对群众的价值取向产生影响。因此，必须优化舆论环境，使舆论导向朝着积极向好的方面发展。疫情期间，新闻工作者们为了获取抗“疫”的真实材料，前往战“疫”一线记录一幕幕感人的画面，将无数个动人的真实故事展现在全国人民面前，大量充满正能量的艺术、文学等作品涌現，这些现象有助于营造和谐的舆论环境，帮助人们树立积极的生命价值观，让人们感受到人性的温暖。《一只蝙蝠的自述》的漫画更是引起人们对生命价值的深刻思考，许多野生动物都带有病毒，人类先辈们通过长期的实践经验甚至付出生命的代价，告诫人们哪些食材不适宜食用，但是某些人却对这些忠告不予以重视，对相关的法律视而不见，反而伤害了自己和无辜的人。净化舆论环境有助于帮助群众树立正确的生命价值观，严格把控网络要一以贯之。

3.4 强化自我教育，践行生命价值

近年来，随着综艺节目的泛滥以及“网红”的出现，青少年所崇拜的偶像更多倾向于娱乐明星，“追星”现象在青少年当中已是司空见惯，这对青少年的生命价值观产生了不良影响，有些“追星族”也学着他们的“偶像”，不惜花费大量时间和精力拍摄各种低俗趣味的视频，甚至自我诋毁取悦他人，目的是博人眼球成为“网红”，这是何等的悲哀！当然，这些人或许给人们带来欢乐，但却迷失了自我，让自己成为庸俗的人，无法深刻领悟生命的真谛。笔者认为应该被人们铭记的是那些为社会进步作出贡献的“英雄”，比如这次疫情就有许多值得我们学习的榜样。84岁的钟南山院士呼吁全国人民自觉居家隔离，自己却前往“重灾区”武汉进行抗“疫”工作的指导，他以过人的智慧和科学的判断，为无数生命撑起一片蓝天。还有那些默默付出的平凡英雄们，比如“火神山”、“雷神山”的建设者们，实行“两班倒”的工作模式，不分昼夜，与病魔竞赛，历经十余天的日夜奋战，建成了雷神山、火神山两座医院。这些英雄是民族的脊梁，是青少年学习的榜样。青少年要加强自我教育，积极投入社会主义建设事业，实现自己的生命价值。

3.5 加强国际合作，共建美丽家园

每当灾难来临时，人们看到生命是极为脆弱的，在灾难面前，很多时候人们都会感到心有余而力不足，也正因为如此，人们往往才越发感慨生命的可贵，才越意识到生命的至高无上。此次新冠肺炎疫情，使人们又一次把焦点聚集到人与其他生物的关系上。应该承认，“人是万物的尺度”、人类中心主义等思潮强调了人的主体性，在一定程度上是合理的，但有些人利用这些思潮为谋取不正当利益作辩护，他们过分陶醉于对自然界的“征服”，宣扬人是世间万物的主宰者，在他们眼中，其他生命总是低等的，其存在的意义就是为人类服务，可以任由人类支配，于是他们对自然进行掠夺式开发，肆意捕杀动物，导致生态系统严重失衡，许多动物失去家园，生物多样性急剧减少，灾害性事件频发，多种病毒滋生，对人类及其他生物的生命造成极大危害，新冠肺炎疫情的暴发就是悲痛的教训。新冠肺炎疫情是国际公共卫生事件，疫情面前无国界，没有任何一个国家能够独善其身，灾难是无情的，但人间自有真情在。新冠肺炎疫情暴发以来，国际间相互帮助，捐赠抗“疫”物资，共克时艰。世界各国应加强合作，打造人类卫生健康共同体，而不是像某些国家和个人，不重视生命，害人害己。

人最可贵的是生命，生命对于每个人而言只有一次。人的一生应当如何度过，在于自己的选择。疫情防控期间，党和国家坚持“生命至上”原则，要求人民自觉居家隔离，有的人则像被关在囚笼里，内心浮躁，无所事事，虚度光阴，有的人则懂得利用时间充实自己，为梦想而拼搏，这是不同生命价值观的呈现，显然，后者有清晰的人生目标，懂得生命不是用来消耗的，做一些有利于社会进步的事，生命之花才能绽放得更加绚丽。总而言之，新冠肺炎疫情是一次生命课堂，人们应从这次课堂中学会思考生命的价值，勇于担当时代使命，才能不负韶华，书写属于自己的精彩人生。

国家社科基金一般项目：新时代大学生生命价值观的测量及教育研究（主持，18BKS175），201806-202106。

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广西大学马克思主义学院 （广西南宁市 530004）