中医阴阳学说论在体育（运动）教学中的运用

刘 鹏，郑 鹏

（1.长春理工大学军体部，长春 130022；2.长春中医药大学附属医院康复科，长春 130021）

中医的基本理论是阴阳五行学说，是中国古代劳动人民对整个自然界的一种朴素的辩证唯物的哲学思想。它主要是以自然界运动变化的现象与规律与人体的生理功能与病理的基本变化相对应，进而说明人体的基本机能活动、组织结构及其之间的关系。

高等院校体育教学除一些基本项目或基本教学要义之外，可以中国传统的优秀古哲先贤的一些世界观，特别是凝聚了中华上下五千年劳动人民智慧的阴阳学说，在理解它的基本内涵的基础上，并能够适当地考虑发挥它所能够起的作用，将其运用在体育教学当中。

1 中医阴阳学说

阴阳学说被引入中医学理论体系中，并成为其基石，成为基本的医学概念[1]。阴阳被古哲先贤从最简单的两元论揭示自然界的根本规律，标示着事物内在本源，既是表示着两种完全对立的属性，如明暗、表里、寒热等，同时也表示着两种对立的特定运动趋势或状态，如动静、上下、内外等。而上述所说的都是一种相较而言，是一种对关系范畴，表示着各种物质特性之间的对立统一关系，曰为：“阴阳者，有名而无形”[2]。

阴阳学说中的人体组织结构解释中，将人体当作是一个有机整体，而且是一个极其复杂的阴阳对立统一的整体，人体内处处显示阴阳对立统一。人的一切组织结构，既有机联系，又可划分相互对立的阴、阳两部分，曰为“人生有形，不离阴阳”。对人体的部位、脏腑、经络、形气等阴阳属性都有相应的划分，其中人体，上半身为阳，下半身为阴；体表为阳，体内为阴；体表背部为阳，腹部为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。脏腑，心肺脾肝肾属阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳。经络，经为阴，络为阳，且经之中分阴经与阳经，络则有阴络与阳络之分。血与气，血为阴，气为阳；气之中，营气在内为阴，卫气在外为阳等等[3]。由此可见，人体结构的上下、内外、表里、前后各个部分之间，包括体内的脏腑等等，都存在着对立统一的“阴”与“阳”的关系，并且都可以利用该学说进一步地分析和理解。

在阴阳学说中，人体的阴阳平衡才意味着健康，即阴阳匀谓之平人，平人即健康。而阴阳学说中的健康含义不仅仅是考虑机体内部的阴阳平衡，也讲究人体与环境之间的阴阳平衡，并且是存在着一种动态的阴阳平衡。在生理功能中的阴阳体现主要是人体的生理活动的物质与功能之间的关系、生命活动的基本形式。物质与功能之间：人体的生理活动基本规律是阴精（物质）与阳气（功能）的矛盾运动，其中物质是产生功能活动的基础，而功能活动又是营养物质所产生的机能表现。没有物质（阴）产生不了功能（阳），没有功能也将无法化生物质。因而是阴阳共处于相互对立依存、消长和转化的统一体中，如此使物质与功能（阴与阳）的动态平衡，生命在此动态平衡中得以持续。生命活动的基本形式：生命活动的内在形式是气化活动。它也是生命存在的基本特征，且其升降出入特别重要。其中阳主升，阴主降。阴阳之中复有阴阳，即阳中含阴，阴中带阳[4]。就好像人的睡眠活动，可以理解为属阳与属阴之间一种对立统一运动的结果。如身处白昼，处于醒寤的兴奋状态，是因为属阳的兴奋占据上风；而进入黑夜之后，属阴的抑制作用占主导地位，所以人就会昏昏沉沉进入睡眠状态。

2 阴阳学说的直观教学应用

民族传统的体育项目都蕴含着阴阳之意，如太极拳运动、形意拳等，作为高等院校，可以适当考虑这些民族传统体育项目的简化与该校的体育课内容相结合[5-9]。

以简化的太极拳运动为例，在简化版的太极拳预备式教学中，就需要学生十趾抓地头顶天，舌顶上颚垂两肩，尾间中正松腰胯，提肛运气扫丹田，从这些基本的描述中可知，在练功的伊始，就需要与天地相应，并达到阴阳平衡。从动作局部中亦可发现，支撑腿为实（阳），助支撑腿则为虚（阴）。如“起势”动作中，从姿势上（双足由并立到开立，双手上抬下按），其中开为阳，合为阴；从意识上（意守丹田）；从呼吸上，其中吸为阳，呼为阴。整个简化太极拳的教学过程中，阴阳的相互对立、相互转化、相互消长平衡，尽显阴阳学说的本质。又如“左右搂膝拗步”，对方使用左手袭击我的胸部，我则用右臂向左掩肘挡压其臂；类似的攻防动作，“左右倒卷肱”“左右穿梭”及“转身搬拦捶”等等不下十余种都包含着阴阳学说的本质[10-12]。

又以在健身气功中的运用予以说明[13-15]，健身气功如易筋经、五禽戏、八段锦等等，都是以形体活动为主，其中包含着相对静止的内容，且在起始阶段的姿势都是以静养为主，由此可知，整个健身气功虽属动功，为阳，但却包含着丰富的精功，属阴，因此，健身气功以动功为主，动中有静，动静相合，动以练形，静则养神，练养相兼。并且在整个健身气功练习过程中，利用这个理论可以指导练习者进行“三调”。1）调身：即在练习时自觉地调整身体的姿势或动作，在动功时，要求形体活动，却内心宁静，是为外动而内静（阳中有阴）；在静功时，虽然外静，但却体内气血运行加快，脏腑功能活动增强，是为外静而内动（阴中有阳）。2）调息：即在练习过程中自觉地调整呼吸方式及节律，主要是一呼一吸的锻炼，不断地扶正祛邪，以适应整个练习过程。3）调心：即练习时自觉调整心理活动，达到心理平衡。主要强调的是意念与经络路线的移动而移动，或是固定某个部位时，体现着一动一静。最后以形意拳在体育（运动）教学中的应用说明传统体育项目所具有的独特功能，即健身性与文化性于一体[16-17]，在强调运动本身的强身健体的基本功能之外，更能够将我国的传统优秀文化予以传承。就如形意拳以三体式为基本桩功，以阴阳五行学说为本，在练功时，强调气沉丹田，刚柔（阴阳）相济，内外（阴阳）相合，形神（阴阳）兼备，以此达到内外兼修的目的。

3 阴阳学说的引申教学应用

阴阳学说，从字面意思理解，主要是强调着整个世界的本源是有阴有阳，阳中有阴，阴中有阳，相互对立却也相互统一，缺一不可。而其引申之意有着：1）事物的运动和发展是相互联系和相互作用的；2）运动和斗争的无条件和绝对发生；3）量变必将引起质变，即“重阴必阳，重阳必阴”；4）强调动态平衡。

作为体育教学的主要两方：体育教师与学生，可以理解为阴阳两面，那么它们之间必然存在一种对立统一的关系。本研究主要从教学主体、教学内容方面阐述。1）教学主体：体育教师与学生，它们存在几种关系，即体育教师（阳）与学生（阳）、体育教师（阳）与学生（阴）、体育教师（阴）与学生（阴）、体育教师（阴）与学生（阳），无可厚非的是，当两方都为同一属性时，阳阳相撞与阴阴相叠，都可能存在一种不和谐，如一个脾气暴躁的体育教师（阳）遇上一群同样暴脾气的学生（阳），那么可能是一方的强制输入与一方的勉强接受，那么教学的效果可想而知。为了能够双方的和谐相处应适当地考虑相合的属性，实现阴阳搭配。2）教学内容：阴阳学说中强调的是一种平衡，只有平衡才能达到健康长寿。如针对阳盛阴衰或是阴虚阳充体质的人，可选用一些泄阳的功法，以呼吸吐纳为主的体育教学，如六字诀功法；而对于一些阴盛阳衰或阳虚阴盛体质的人来说，就应该采用益阳消阴的功法，如八段锦功法，并且时时刻刻关注着变化，适时地调整教学内容，此所谓因材施教。

4 总结

传承了五千年的中华民族，有着许多可以借鉴的古哲思想。本研究主要从中医的阴阳学说入手，在阐述了其基本理论内涵的基础上，始终围绕着“阴阳”之间的关系，从其基本字面含义直观地说明中国民族传统体育应当被引入当代的体育教学内容之中，又以其引申含义从体育教学的主体与内容来说明应当利用好阴阳学说中的理论用以平时的体育教学中，这不仅可以改善整个体育教学的目标—学生的身体素质提升，还能为传承我国优秀的传统体育做一份贡献。