李叔同惜福三境界

李支援

草碧色，水绿波，南浦伤如何？

人生难得是欢聚，唯有别离多。

情千缕，酒一杯，声声离笛催。

问君此去几时来，来时莫徘徊。

这几句歌词出自广为流传的《送别歌》，作者李叔同，也称弘一法师。他是中国新文化运动的前驱，艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，不仅是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，而且是国际上声誉甚高的知名人士。《送别歌》除了离别时那淡淡的忧伤，还有对相聚时福分的珍惜。惜福是李叔同先生一生的恪守，入佛之后强调得更多。他的惜福细细琢磨，其实可以分为三重境界。

李叔同惜福的第一重境界：珍惜福分，不浪費。弘一法师给青年佛教徒讲经时，曾经提到七岁时，母亲对他的教育。那时他拿那种大整张的纸瞎写，一点不知爱惜。母亲严厉地教育他，他的父亲在世的时候，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉，何况这么大的整张纸。良好的家庭教育，深深影响了他的成长。年纪大了，也一直爱惜衣食。

出家以后，他更是将惜福的传统发扬光大。1920年杭州一位出家人送他的黄鞋子，他穿了很多年。棉被面子是出家以前用的，1911年买的一把阳伞用了十几年。这些东西，肯定有破烂的时候，他总是缝缝补补，当新的穿。我曾经到泉州开元寺弘一法师故居和陈列室参观，如他所言，一切所用之物，朴素得可怜。这种精神正是今天的我们需要好好汲取，认真发扬光大的。如今很多人认为这么好的条件，不享受白不享受，竟忘记了古人云“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。

李叔同惜福的第二重境界：把握福分，注意分寸，享福后延。他教导学生：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的留到以后去享受。”这就是现在心理学常讲的，当前青少年特别缺乏的延迟满足。人们越来越不愿意等待，一定要立即满足，越快越好、越多越好。

在泉州时，昙昕法师送给弘一法师雪峰茶，这是一种产自南安雪峰寺的好茶。弘一法师喝了之后，非常喜欢。他说好茶也不能常喝，特别是对于过午不食的僧人。我们联想到今天有些人，碰到美食就不能停筷子，营养过剩带来很多身体隐患。到了中晚年，这些年轻时造下的孽，都要一分分偿还，后悔莫及。

李叔同惜福的第三重境界：推己及人，分享福气，普度众生。李叔同晚年勉励学佛的人，发愿“以我的福气布施一切众生”，这无疑就是一种度人的菩萨心肠了。佛家的度人，暗合儒家“修齐治平”的理想，也是我们当今社会成就个人、奉献社会，服务人民群众的人生社会理想。

像李叔同这么大的名气，经常有人馈赠他好衣服或者别的珍贵物品。除非附着有特别意义，他基本不保留，大都“借花献佛”转送他人。他说：“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。”他这种战战兢兢，如履薄冰的惜福态度，这种“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”的大同理想，让人顿生景仰，“虽不能至，然心向往之。”

1942年10月，弘一法师圆寂于泉州，葬在清源山。近八十年过去了，人们对他的推崇不减，可谓赢得生前身后名。他在《略述印光大师之盛德》中说：“印光大师一生，于惜福一事最为注意。”这话恰也是弘一法师的自我写照。在怀念他的人群中的我们，对他最好的纪念，就是珍惜他留给我们的精神福分。