女人之美

文伟平

美是什么？美，是在与丑的对比中显示出来的包含人性积极情感的一种精神;美，不会因为时光的打磨而失去光泽;美，是人类情感的伟大动力。而女人之美也是如此。

谈到美，一般都用来形容女人和景物。比如说美丽的女人、美丽的山水、美丽的花，却很少有美丽的男人之说。这就是说女人可以与大自然中的山水、花媲美。可供人欣赏，给人以精神享受。

对于女人之美，各有所好。而女人之极美应为自然之美。“女儿都是水做的骨肉”，虽然这话出自贾宝玉口中，却可以理解为男人对女人自然美的赞赏。芙蓉出于清水，清纯乃本色。女人如芙蓉，刻意雕琢之美远不如本色清纯之美。“倚门回首，却把青梅嗅”，描写的是女人的清纯情态之美;“人面桃花相映红”，说的是女人的意境健康之美;“环肥燕瘦”瘦亦美，肥亦美，夸的是女人的自然健康之美;“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”，道的是女人的虚化超然之美;“沉鱼落雁，闭月羞花”，则是女人超然之美的最高境界。

女人之美，不仅仅在于外貌之美。翻开中国历史，那些具有高尚情操、才貌双全的女人才能被后人所讴歌和铭记。如中国第一美女——浣纱女西施，五官端正、粉面桃花、天生麗质。河边浣纱，倒影河水，鱼儿见了惭愧地沉到河底。从而，西施成了“沉鱼”美貌之化身。然而，西施之美，乃是在国难当头之际，忍辱负重，以身许国，为越王勾践的东山再起作掩护，表现了一个爱国女子的高尚情操，从而流芳百世。

“落雁”美女——王昭君，美艳绝伦、如花似玉，眉如轻烟、口似樱桃、云鬓高耸、兰偑低缀、腰细款款，投足如风摆细柳、举手似雏燕凌空，被召入宫。可惜这位千古美女，因画师作祟，三年不识龙颜，只得出塞。她告别故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，肝胆欲裂，拨动琴弦，悲壮的离别之曲，让南飞的大雁也忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就有了“落雁”之称。王昭君入乡随俗，她的美丽善良给草原带来了和平与希望，带来了欢乐。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

女人之美，并不等于美貌。年轻时的貌美如花，却难抵岁月的风霜。若女人只追求外貌之美，不注重精神的修养。等到“花谢花飞花满天”，就只能感叹“红消香断有谁怜”！

女人之美，更多的是内在的体现。十七世纪中叶的张潮曾写道：“种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际;否则皆为虚设。”著名作家伏尔泰对美也有着独到的见解。他在《纳尼涅》一文中说：“外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。”古今中外，哲人们对女人之美的诠释为世人奠定了一个正确的审美观。从而，使人对美有了不同的理解。

女人如花似水，是说女人有花般的娇艳、水般的柔情;花般的绚丽、水般的妩媚;花般的迷人、水般的动人。有人说“十八的姑娘一朵花”，那是说女人十八岁以前是含苞待放的花蕾。如果把年轻的女人比作花，那么中年的女人应该就是柔情似水。她们美貌又贤淑、温柔又体贴，也是世间一道美景。虽然她们少了许多青涩、灵动、娇艳，却有着一份从容、宁静、淡定。这样的女人经历了人生的风雨洗礼，跋涉了生活中的坎坷崎岖，显得分外宽容、豁达、自信和成熟，也是人间的精品。

自信的女人永远立于美之潮头;自强的女人永远把握美之力量;自重的女人永远注重美之内涵;自爱的女人永远扼住美之精彩。虽然红颜易逝，然而精神永存。纵然皱纹纵横，满头白发，女人只要拥有了自信、自强、自重、自爱，依然会卓然不群、气质凛然。最后借用托尔斯泰的那句话：“女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”外貌之美是一种会凋谢的美，慧中内秀才是永恒的美、真正的美。