从《从军行》和《出塞》浅谈王昌龄的边塞情

周奕含

摘要：本文选取王昌龄最为著名的两首边塞组诗《从军行》（七首）和《出塞》（两首）为主要研究对象。跳出传统文学范畴，从历史地理及社会学角度出发，以其出塞线路、从军情结、与其他边塞诗人异同三大方面为切入点，浅谈王昌龄诗中所要表达的边塞情结，并以此能够对研究同时期以及自王昌龄之后的唐代边塞诗人提供一定的参考价值。

关键词：王昌龄 ;从军行; 出塞 ;边塞情

边塞诗最初起源于《诗经》，主要借助想象、对比等方法将边关将士对故乡的思念、对亲人的牵挂描绘出来，直抒胸臆，感人肺腑。边塞诗发展到唐代，艺术手法不断臻于成熟完美，王昌龄、岑参、高适均是写边塞诗的个中翘楚。王昌龄（约生于公元690年，卒于755年），一生创作诗歌200余首，现存181首，《全唐诗》收录其诗歌40首。他的诗歌以七言绝句见长，尤其是在登科及第之前远赴西北大漠边塞所作边塞诗最为出名，笔者认为王昌龄的边塞在一定程度上可以作为唐代边塞诗的代表。

因此，笔者将从其出塞线路、从军情结、与其他边塞诗人异同三大方面为切入点，结合两首边塞组诗《从军行》（七首）和《出塞》（两首）进行简要分析，以期能够解读出王昌龄诗中所要表达的边塞情结，并以此能够对研究同时期以及自王昌龄之后的唐代边塞诗人提供一定的参考价值。

出塞线路

从《从军行》（其一）“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”和《从军行》（其四）“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”两首诗中的“海风”和“青海”等词语不难推断出王昌龄去过青海湖。而《从军行》的第二首“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。”也似乎写的陇右军旅生活，而狭义的陇右指今甘肃省黄河以东、青海省青海湖以东至陇山的地区，正好与第一首的“烽火城西”遥相呼应，以此笔者推断王昌龄出塞时的确抵达过青海湖附近。《从军行》（其五）“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河，已报生擒吐谷浑”，是以洮河战役为背景的，由此笔者推测王昌龄应当路过过如今的甘肃临洮。而根据《从军行》剩余的其他几首诗，笔者推测王昌龄还有可能到过河西节度使辖区，“孤城遥望玉门关”、“玉门山嶂几千重”等诗句当系赴玉门途中所作。玉门在河西走廊西北端，归河西节度使驻军守护。

由此笔者不难推出，王昌龄当年应是从长安出发，过青海湖进入河西走廊，沿河西走廊，过武威、张掖、酒泉、敦煌，直抵河西走廊最西端的玉門关。见识了平沙莽莽黄的大漠与杀伐铁血的残酷战争之后，写下的七首《从军行》分别表达了不同的感情：第一首诗是边疆戍卒怀乡思亲之情;第二首诗征戍者听乐观舞所升起的边愁之情;第三首诗表现的是将帅对士卒的爱护之情;第四首诗则为战士们为保卫祖国至死不渝的崇高精神;第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到先遣部队首战告捷的消息时的欣喜心情;第六首诗表达将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情;第七首诗表达了征戍者师老无功、久戍难返的忧郁情怀。全组诗感情丰富，各种感情交织缠绕在一起，构成了王昌龄对边塞的复杂感情。自此，王昌龄的边塞情结自然油然而生。

二、从军情结

弄清楚王昌龄的出塞线路之后，笔者开始反过来思考另一个问题，王昌龄为什么要从军呢？唐代是一个开扩而外向的时代。初盛唐时期，国力强盛，国威远扬，国土并拓，边塞战事频繁，当时的人们向往边塞、向往军功。《资治通鉴》卷二百一十六载：唐代边将“功名著者往往入为宰相”加以边将在外有权表奏选任自己的幕僚。因此，唐朝时许多仕人往往出塞谋取出路。笔者揣测，王昌龄出塞跟盛唐其他边塞诗人一样，除了心怀韬略、受安边之志所驱使外，谋求进身之阶是其重要原因之一。

他曾在《出塞》（其一）中写道“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”文中的“飞将”指的是西汉名将李广。汉武帝年间击败匈奴，使匈奴畏服，，数年不敢来犯，称之为飞将军。这首诗虽然只有短短四句二十八字，但却有着对久戍边疆的战士的感同身受;除此之外也间接流露了对朝廷不能任人唯贤的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而祖国利益高于一切，间接展示了心怀韬略、受安边之志的豪情壮志。

第二首《出塞》“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”则描写的是战斗刚刚结束的情景。枣红的骏马才装上白玉装饰的马鞍，战士便骑着它马不停蹄地出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上象征着战斗的鼓声仍在空旷的战场上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。王昌龄用寥寥几十字，就描绘了一副清冷月色下，将军曝霜露，斩严寒，鏖战疆场，凯旋而归的英雄归来图。这英勇不凡、顶天立地的将军形象，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。

《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，唐代边将“功名著者往往入为宰相”。因此，王昌龄年轻时想走通过从戎征战以博取功名的路是完全可能的，事实也证明了这一点。谋求进身之阶是王昌龄从军情结的导火索之一，也间接创造出王昌龄诗中的边塞情结。

三、同类型对比

在中国文学史上，和王昌龄一样凭借边塞诗成名还有另外一位边塞诗人高适。他们的边塞诗均描写景物上、抒发情怀上均有着诸多相似性。但笔者认为他们的不同也可谓是泾渭分明。其最大的不同就在于：在诗的表现手法上，高适诗质直而王昌龄诗含蓄。

高适无论是通过诗来表达客观事物，还是以诗明志表达个人主观情感，都是直抒胸臆，爱憎分明，果断直接，因此高适的边塞诗多是意境胜于词本身。如：“戍卒厌糟糠，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲涕沾臆”（《蓟门行五首》其一）感情色彩浓烈、爱憎分明，语言质朴、平实，不堆砌辞藻，而是通过充实的内容、饱满的感情引人。此外，高适边塞诗在抒写抱负理想时，也皆是率直坦荡、不加修饰，往往以写实的手法直抒胸臆，不多作夸张、想象。比如他最为著名的代表作《燕歌行》，全诗暗含讽意，谴责将领骄傲轻敌，荒淫无度，失守失责，从而造成战争失利，使战士们付出了极大的牺牲和大家遭受的生死离别之苦，以及士兵与将领之间苦乐不同一并痛快吐出，直接透彻，酣畅淋漓。

相较于高适边塞诗的直抒胸臆，王昌龄的边塞诗更像一位少女，显得委婉含蓄，绕梁不绝。特别是王昌龄边塞诗的代表作《从军行》和《出塞》两组七言绝句，言简意赅，意境深远，于短小、精炼的结构中蕴藏深刻的思想内涵和丰富的情感取向，笔者认为算得上是边塞诗中的典型代表。如《从军行》（其七）“玉门山障几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。”全诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。整首诗并无一句正面去写征戍者的心境和思绪，但宛转迂回之间，真正深入人心的，恰好也是戍边将士师老无功、久戍难返的忧郁情怀。

正如作者在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，言有尽而意无穷。

以上就《從军行》和《出塞》对王昌龄的边塞情结进行了粗略的分析。总之，唐代边将“功名著者往往入为宰相”的特例促使了王昌龄充满豪情地奔向边塞，又在从长安到玉门关长达几千公里的随军路途中，将多年边关要塞的所见所感通过诗歌的方式含蓄委婉地将表达出来，言简意赅，意境深远，形成其独特的边塞情怀。最终使这两组诗及他的其他边塞诗成为边塞诗中的巅峰之作，成为后人难以望其项背的高峰。

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（四川大学锦城学院 四川 成都 611731）