缅甸那加族，信仰基督也曾与虎谋魂

颜侨宏

凛冬将至，缅甸西北的野人山间，浓浓夜色吞没了星光，阴冷得只剩下一团篝火。围坐的男子裹着腰布，火光照亮了他纹面的脸。显然，那加族的猎人已经习惯了等待。漫长的黑夜中，一些人抽烟，一些人睡觉，还有一些人讲述着隐秘的往事。

很久以前，那加的先祖在山林中与恶虎搏杀，他们将兽骨佩在腰间，将敌首割入囊中，而在故事里：

那加，是龙的意思。

遗世独立的部族

那加族是横跨印缅边界而居的民族，  主要居住在那加山区， 在曼尼普尔及米基尔山也有分布。在那加的传说中，他們自称“来自世界的东方”。他们依靠农业跟打猎维生，传统捕鱼方式使用网子、有毒叶子，现今也有人以自制炸药抓鱼，并用牙齿收集渔获。

“那加人似乎属于很早以前居住在中国西南部的一个大种族。当这个大种族的主体经过缅甸、马来西亚进入印度尼西亚群岛时， 其中一个分支， 如现在的那加人，就进入了阿萨姆地区。”有学者认为，按照这种说法，那加人属于操南亚语系的马来人。

1832年，英国人开始与那加族有所接触，而英文“naga”也开始出现于官方文件及人类学书籍。学者对那加族族名的由来仍有不同解释，大多都接受是源于缅甸语或印度阿萨姆语的说法：那加族的发音“Na—Ka”在缅甸文意思是“穿耳洞的人”，而穿耳洞是那加族成年礼的重要仪式;而在印度阿萨姆的文学作品《Buranji》中，“Naga”是表示未受世俗污染、纯真的原始人。

但那加并非族人最早的自称，他们通常以各自部落名来称呼彼此，例如“Lailong”“Konyak”，直到19世纪20年代才开始以“Naga”表示族群认同感。根据美国中央情报局2014年统计，约有12万人居住在缅甸实皆省境内的那加族自治区。

猎首与纹面

那加族由16个部落组成，每个部落都有着极为独特的习俗，其中最为野性与蛮荒的则为猎首与纹面。

“我们年轻时常跟邻近部落打仗，杀敌之后把人头带回来。”科尼亚克部落长者潘同回忆。那加族具有古老部落组织所特有的强硬武士传统，他们不畏强敌，英勇善战，信奉把敌人的头颅割下带回来才是真正的勇士。这样的战士在村中享有最高的威望，掌握着更高的生育权利。

直到英国入侵前，割掉敌人头颅的习俗在那加人中一直存在。1878年，随着英国人在当地的传教渗透，猎首的野蛮习俗走到了终点。“我们以前的生活方式现在都没有了，当基督宗教传进来，我就不再出去猎头，这样也好。基督带来的平安，让我们放弃了传统。”年近八十的潘同笑着说。

而纹面在那加族则象征分级跟地位，也代表力量和勇气，除了扮演成长的里程碑，也是种对部族有贡献而获得的荣誉。那加族男性认为纹身象征男子气概，身上没有纹身就找不到好对象。通常族内专精刺青者多为女性，是以竹制器具来进行纹面，有的部族则是由族长妻子担任，并能因此得到报酬。回忆起第一次纹面时的场景，来浓部落长者龚波说：“痛死了！痛到受不了啊！得有一堆人来把我压住。”

纹面有着森严的规则与寓意，只有猎到首级的族人，才能刺上从眼睛周围延伸到颌骨及耳朵的类似水平滴落泪滴的特殊纹面，而部分部族的男性则会在下颚刺出横向菱形纹路。其中唇以下、脸颊、手臂、腿部等处都属于纹身范围。那加族女孩的第一个纹身是在六七岁，刺于肚脐，结婚仪式时也会在膝盖处纹身，较特殊的是，有的那加族分支还会替猎到的敌人首级纹面。

随着道路的畅通，年轻一代的教育程度提高，以及外来文化的渗入，猎头与纹面习俗已经逐渐隐去。在那加的商贸集市上一眼望去，全都是干干净净、没有刺青的脸庞。另一名科尼亚克部落长者洪戈寇说：“我是末代黥面武士，我非常开心能终结这个习俗。”

野性遗留的收获节

即便抛弃了纹面与猎首的野蛮风俗，大部分那加人仍保留着刀耕火种的渔猎生活，而收获节，则是日复一日的狩猎生活中，最为野性的缩影。

在高达382米的沙拉马地山北面的拉赫镇，那加族发展缓慢，他们大多数人衣着只有一块遮羞布，且仍然实行旱田制。在缅历一月份到三月份里，根据本村的实际情况，选择合适的日子作为收获节。他们把节日的这一天规定为“盲日”，就是那加族的假日。

在节日的头一天，要抓几头田野里放牧的牛来宰杀。那加族有这样的风俗习惯：就是把自家的水牛、黄牛和大额牛都放牧在田野里，互相不会认错，也没有互相讹诈的。过节的这一天，富有的人家宰杀水牛、黄牛，中等的人家宰杀猪、鸡等。

那加族没有穿鞋的习惯，只有在节日期间才穿鞋。穿好服装准备屠宰牲畜的人会在神柱前用那加语祈祷：祈愿猴子、鹿、羊和野猪不要损坏稻田，如果来毁坏就使它们死掉;祈愿外村患的疾病不要传染到自己村里等等。按自己的愿望长时间地祈祷，祈祷完毕再杀牛。

那加人把供神用完的牛、猴、鹿各种动物的头盖骨挂在自己家的东墙上，以表示对它们的珍视。想知道那加族家庭的经济状况如何，就看其家里挂着的动物头的数目多少。

那加族的“收获节”标志着过去一年的结束和新一年的开始。全村人为粮食丰收庆祝;对于捣乱的牲畜来了就宰杀;祈祷来年的丰收和村子平安……全村人团结起来不单是欢庆一年一度的节日，同时意味着劳动。从这个意义上说，“收获节”也是那加族一年一度举行传统劳动动员的盛会。