舍一朝偏见，得万古长空

孙玉蓝

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

徐复观请教熊十力应读何书。熊十力叫他读王夫之的《读通鉴论》。徐说他已经读过了。熊十力不高兴地说，你并没有读懂，应该再读。不久，徐再见熊十力，说已经读完。熊十力问有什么心得？徐说了许多不太满意处。熊十力听完斥骂道：“你怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你為什么不先看出它的好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？”读书的第一要义是要用一种平和、包容的心态去读书，要虚怀若谷，千万不要自以为是、先入为主，更不要抱有偏见。偏见比无知更可怕。

阅读上述材料，你有什么感想？请自选角度，写一篇文章来表达你的看法。

我本想舍弃对残照里草色烟光的偏见，去拥抱一幕漫天的低垂;我本想舍弃对秋雨里凛冽寒风的偏见，去拥抱一缕温暖的晨光;我本想舍弃对鸂鶒滩头雾重烟轻的偏见，去拥抱那充满离愁的秋水畔。可回过头，看看那曾经自己行过的狭窄小巷，才明白，原来带着广阔的胸怀去拥抱世界风月，才能收获万古长空的浩荡。

偏见是缺乏整体格局观的个人视野，别让偏见遮住了你澄澈的双眼，别让自己拥有比无知更可怕的东西。徐复观“择坏”而读，让阅读失去了它原本的意义。别让偏见使自己变得爱苛责，别让自己在“苛”字中迷失了原本的自己。毕淑敏说“精神有三间小屋，第一间盛放我们的爱与恨，第二间盛放我们的事业，第三间盛放我们自己”。留点空间给自己，“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以德”，可见，遇事不声张，是为大度，是为“难得糊涂”;“地之秽者多生物，水之清者常无鱼”可见一切贤明善德，要包容得，存含垢纳之量，是为“茹纳得”。

舍弃偏见，让生命多一些宽容的空间，亦是人生的大智慧。樊锦诗守护敦煌，钟芳蓉选择就读考古系，正是兴趣和理想，让她们义无反顾地投入了不被人们看好的事业。可见，每个人心中都有一亩田，是种桃李还是种春风，是每个人自由的选择。而我们在这个众声喧哗的时代里，也应该收集和理整好自己心中以及世俗社会上的偏见，以冷静理性的思考和克制客观的表达，成全和尊重我们自己的选择权。学会了宽容，在人生的旅途上，即使遇到了凄风苦雨的日子，碰到了困苦与挫折，也能做到闲在庭前花开花落、漫随天外云卷云舒。带一份平和、一份智慧去接纳云，去挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫人海中又何尝不是人生之大智慧呢？

虚怀若谷般去邂逅世间万物，让生命清舞。三毛将心灵开启了一扇天窗，“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”让晨露载着新生的绿意攀上窗棂，让清风去抚摸你温柔的心，让阳光的触角延伸到每一个角落里，让生命在微风中轻舞。你会发现，世间万籁皆可爱。

我不持自以为是之态而让内心如空谷般去回荡空鸣;我不持太皎洁之态，而茹纳一切侮辱垢秽;我不持据杖眄视之态，而在路径窄处留一步与人行。因为我深知，舍一朝偏见，多一份包容与尊重，才可拥抱万古长空。

（指导教师：廖蓓/编辑：王莹）

评点：张华永

文章以诗意化的语言开篇，摆脱了一般议论文板起面孔说理的枯燥，给人耳目一新之感。接着阐述了偏见的危害，并指出舍弃偏见的意义和方法，引用、化用信手拈来，事实论证、道理论证融为一体，语言亲切自然，温婉有力。文章娓娓道出的那些看似平淡的观念，对于同龄学子树立正确的价值观和培养健康的生活情趣也有积极的意义。