价值·优雅·诗意·自律·勇气

价  值

“每个人的一点点坚持，都异常重要。”

回顾往昔，在悲惨的岁月里，我一直想找到一些人性温暖的事例，像江小燕女士收殓傅雷夫妇骨灰那样的事例。只是，没有相应的搜集整理，当事人又有缘于个人品行的低调，这些事就被时光掩埋了。

在大量的阅读中，我终于找到了一例。一个在劳改队待到1962年才出来的人接受采访时说，在劳改队的十多年，指导员张文强非常和善，经常主动借给犯人钱。他会把手张开，叫借钱的人自己拿，一元两元随便，等有了钱再还他。那时一元钱很珍贵。犯人还钱时他又不收。我没有找到关于张文强先生更多的资料，如今他是否还在人世？

我想，在晦暗岁月，许多人哪怕不说话，也可以在许多方面，或多或少的做到这样。坚持良知，坚持常识，坚持底线，哪怕底线不断下滑，也坚持做一回人的价值。如此，至少是拯救自己，以自己所行，让不可知的时岁闪动微光。

（文/击壤）

优  雅

湖南卫视《我们的师父》节目中，师父蔡澜与大张伟等徒弟在饭桌上聊人生，大张伟问：“上流社会是什么？”蔡澜没有直接回答，而是讲了一个故事：“在中国最艰难的时候，苏州的一位男士什么都没有，还莫名的被人家打了一顿。在走路回家的时候，他从路边脏兮兮的沟渠里捡了一些浮萍，回到家里放在茶杯里面，每天饶有兴致地看着这个浮萍生长。他老婆看到这样的丈夫，不但没有为丈夫事业遇到瓶颈而怨声载道，反而因他的情趣与优雅爱他爱得更深切。在这种艰苦的时候，那位男士还能够以这样的好心态享乐和欣赏，实属不易。所以，生活不一定要非常有钱，没有钱的话，任何东西都可以拿来玩，这需要你的想象力以及你对生活的热爱，这是很重要的。这种无论身处何种境地都能怡然自乐保持轻松愉悦的心态，才是上流社会的真谛所在。在我眼里，上流社会并非指向一个社会阶层，而是在描述一种生活方式。我很佩服和羡慕那些能够在艰难时况中依旧活得优雅的人。”

人人都不甘心于社会的底层，而艳羡上流社会的风光。而蔡澜一语道破上流社会的真谛，传达了一种可贵的人生观——通达率性、随遇而安。

（文/侯爱兵）

诗  意

袁枚所著的《随园诗话》里有一则，道及他自己如何从“村童牧竖，一言一笑”中汲取作诗的灵感。他举了两个例子，一个是，听到随园里的挑粪工，十月中在梅树下喜滋滋地说：“有一身花矣。”他便作了两句诗：“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。”

另一个是，他二月出门，送行的野僧说：“可惜园中梅花盛开，公带不去。”他也作了两句诗：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”挑粪工和野僧并不会写诗，但出其不意的发现令才子倾倒。

（文/刘荒田）

自  律

孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，聽其言而观其行。”

春秋时期，有一天深夜，卫灵公和南子一起闲聊。这时，王宫外面一辆马车由远及近快速驶来，当驶到王宫门外时，稍稍停顿片刻，马蹄声再次响起。不过，马蹄声慢了下来，车上的人已经下了车，牵马缓缓步行。马车驶过王宫大门后，重新又恢复了起初沉重的响声。马车的主人重新坐上马车，疾驶而去。卫灵公说：车上坐的人一定是蘧伯玉。等到第二天，经人询问确实如此。南子奇怪地询问原因，卫灵公说：“按照国家规定，从王宫门外走过，要下车步行。当时正是深夜，路上一个人都没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯遵守这样的规定！”

（文/冰上雪）

勇  气

2020年8月4日傍晚，黎巴嫩首都贝鲁特港口区发生剧烈爆炸，方圆几公里区域一片狼藉，多人伤亡。

爆炸过后，人们听见废墟里传来了阵阵悠扬的钢琴声，演奏的是人们耳熟能详的《友谊地久天长》。循声而至，原来这声音来自一个普通的小院。客厅里，一位70多岁、满头银发的老奶奶，穿着一件大花纹衬衫，戴着口罩，端坐于一架擦得锃亮的钢琴前，优美的旋律在她的指尖灵动地跳跃着，她的眼神里流露出坚定、乐观。

房间里满目疮痍，沙发横七竖八，窗帘掉在地上，柜子也都倒了，墙壁上有剧烈震动造成的裂痕。然而这一切并不影响这位老人安静地弹琴，陶醉在音乐的世界里。

她用自己的琴声告诉在恐惧中痛哭的孩子们：只要活着，一切灾难会过去，美好的生活终将到来。无论遇见什么样的状况，都应该保持对生活的希望。这就是废墟里的琴声给我们的全部意义——治愈人心，鼓起生活的勇气。

（文/宋磊）

编辑/关晓星