解读《论语》

《论语》八佾篇

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

【译文】孔子说：“禘祭的礼仪，从以酒洒地之后，我就不想再看了。”

【评析】禘礼是国君的大礼，诸侯是不能举行禘礼的。而鲁国举行这样的禘礼是不符合礼制的，所以孔子不愿意往下看了。

或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

【译文】有人问禘祭之礼的学问。孔子说：“不知道啊。知道这个学说的人，明了天下大事就像看自己的手掌一样容易。”他一边说着，一边指着自己的手掌。

【评析】孔子之所以不回答这样的提问，实在是因为现实生活中越礼的行为令孔子生气。孔子是不屑于回答这样的提问的。从“八佾舞于庭”到“三家以《雍》彻”，再到“季氏旅于泰山”，处处都是违礼的行为，孔子已是忍无可忍。所以干脆不说。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

【译文】祭祀祖先时，就像祖先在面前；祭祀神灵就像神灵在面前。孔子说：“我如果不能真诚地祭祀，就如同没有祭祀一样。”

【评析】本章记载孔子对待祖先和神灵的虔诚态度。诚在传统文化中占有很重的分量，即使是在面对看不见摸不着的祖先与神灵面前，也要保持虔敬真诚，而不是虚与委蛇。要以真实的情感去面对祖先和神灵。虔诚是生活的态度，也是为人的态度，体现了情感的专注与用心。

王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶。’何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

【译文】王孙贾问道：“‘与其逢迎奥神，不如逢迎灶神’这是什么意思呢？”孔子回答说：“不是这样，如果得罪了天，到哪里祈祷都没有用。”

【评析】王孙贾是卫国的大夫，他的问话是话里有话。意思是说你孔子在卫国想做官，巴结卫夫人没有用，还不如巴结我了。

我们今天现实生活中常常有人说“县官不如现管”，反映的是普遍的功利主义的实惠心里。也就是官再大，也不如管理这件事的人说了算。而孔子的回答，更是智慧。

孔子说无论你多大的权势，违背人生正道做事，也逃脱不了大道的惩罚。体现的是孔子做事以真理为标准，而不是以权势和利益为标准。