虚实结合为论述文添彩

镇海中学 （特级教师）

虚实结合是艺术创作中常用的手法。清代唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”论述文写作也不离此道，一篇好的论述文，在理性的思考、严谨的论述、丰富的论证材料等基础上，还应该有打动人的气势与文采，恰当运用虚实结合的手法就可以达到这一效果。

何谓论述文的虚与实？总的说来：作文题指定的论题或隐含的中心观点为实，真实的人物和事件为实，客观存在的问题为实，已然和当前为实；作者的主观评论分析为虚，虚拟假托为虚，未来和未知的为虚，用作对比衬托的内容为虚。

论述文写作的虚实结合，可以从引出观点、论据使用、解决问题这三个方面入手。

可以通过排比增加推出观点的气势。为了达到这一目的，我们需要展开合理的想象，运用拟人、比喻等修辞手法，虚实结合，使排比的内容丰富鲜活。

引出观点：合理想象用修辞，形成排比气势足

不少同学的论述文，标题就是中心观点，在这种情况下，文章开篇再开门见山摆出观点固然实诚，但容易与标题重复，表达的韵致也少了些。这时候，可以通过排比增加推出观点的气势。为了达到这一目的，我们需要展开合理的想象，运用拟人、比喻等修辞手法，虚实结合，使排比的内容丰富鲜活。

比如习作《站起来的美景》的开篇：

是什么让春蚕破蛹成蝶，绽放出永恒的美丽呢？是黑暗中努力站起来。是什么让江河汇入大海，让生命源远流长呢？是前进中坚持站起来。是什么让昙花悄悄怒放，散发出沁人的芳香呢？是黑夜中奋力站起来。人亦如此，只有站起来后，我们才能看到独一无二的风景。

图/视觉中国

这是常见的引论模式，由自然景象引出人文话题。春蚕成蝶、江河入海、昙花怒放都是自然景象，都是“实”的，可是作者通过拟人的手法，赋予了它们人的情感意志，认为是“站起来”的信念使然，这种“站起来”的信念就是“虚”的，以此衬托中心观点“只有站起来后，我们才能看到独一无二的风景”，充满诗意，增添文采。

又比如习作《稳中求胜》的开篇：

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云、英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇恃关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戊土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备处事敦厚，戊土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所。故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

作者要论述“为人沉稳，稳中求胜”的观点，开篇除了引用宋江、刘备两个人物为例，还列举了五行中“土居中”的例子。宋江、刘备这两个人物是真实的，他们“为人沉稳”“处事敦厚”都是“实”的，而“戊土谦稳厚实”，是作者为了完成排比句式，通过合理想象赋予“土”人的特点，这是“虚”的，虚实相映，推出了观点。

论据使用：假设分析论证观点，增强感染力

常言道，事实胜于雄辩，论述的过程中难免要援引事实材料。不过，仅有材料是不够的，我们还要对材料加以分析，才能增强说服力。特别是材料不够新颖时，如果我们能够慧眼独具，提出别样的见解，就能更有力地突出观点。

我们可以大胆地从事实的因果关联、条件关系、正反对比等角度出发，提出假设，形成分析评论。

论述文写作要晓之以理，还得动之以情，而这“情味”往往来自合理假设。

对材料的评论分析相对于客观真实的事实材料来说是“虚”的。当然，“虚”不是指凭空捏造，应以事实为基础，以逻辑思维为依据，以论证观点为目的。在此基础上，我们可以大胆地从事实的因果关联、条件关系、正反对比等角度出发，提出假设，形成分析评论。

几年前，江西南昌12 岁男孩小新，因为擅长某款游戏获得游戏直播平台的青睐，月收入高达3 万元人民币，引发“打游戏月入3 万的少年该力挺吗”的讨论。《中国教育报》就此刊发《个别孩子的选择不具示范意义》一文，文章指出：

其一，如果小新打游戏没有高达每月3 万元人民币的收入，家长还会这样心安理得、理直气壮地支持孩子吗？其二，当下游戏直播平台之所以青睐小新，看中的一个重要“卖点”，是孩子小小年纪而游戏“功夫”了得。但是，随着小新一年年长大，以及其他类似年纪的游戏玩家陆续加入，小新的这一重要“卖点”会逐渐丧失。

如果随着年纪渐长，小新的游戏“天分”未能实现良好延续，长大后不再有超出常人的表现，单纯靠打游戏不足以维持生活，到时该怎么办？如果小新成年后缺乏别的谋生技能，作为家长又该如何规划儿子彼时的生活和工作？

两处画线文字都是假设，第一处假设了“没有高达每月3 万元人民币的收入”这一条件，第二处假设了小新“长大后不再有超出常人的表现，单纯靠打游戏不足以维持生活”这一结果，以发展的眼光、从事件的反面进行剖析，指出以打游戏为生可能存在的问题，以证明观点。

有这样一个故事：苏东坡年轻时读了一些书，颇为自负地在自家门前贴了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”后来，一位老者拿出一本书给他看，他却一字不识，于是把对联改成“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。显然，苏东坡从老者无声的教诲中认识到学海无涯、学无止境的道理。从此，他孜孜不倦地读书、学习，最终成为一代文豪。

用这个故事来论证“学海无涯”的道理，自然合适，但是平铺直叙的感染力显然不足。而以下这段文字，画线部分是在故事的基础上补充了一些疑问和假设，可谓语重心长，相较于单纯地说故事，说服力、感染力无疑更强了。

学海无涯。苏东坡年轻时读了一些书，颇为自负地在自家门前贴了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”苏轼啊苏轼，天下的字知多少？人间的书有几何？中华上下数千年，多少个朝多少个代，有多少种古文字？纵横960 万平方公里，56 个民族，又有多少种语言、多少种文字？试问“识遍天下字”的人，还敢以“识遍天下字”自居吗？这太多太多的字所组成的太多太多的书，还有人敢说读尽了吗？后来，一位老者拿出一本书给他看，他却一字不识，窘得满脸通红，忙把对联改成“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。显然，苏东坡从老者无声的教诲中认识到学海无涯、学无止境的道理。从此，他孜孜不倦地读书、学习，最终成为一代文豪。是啊，学海无涯，只有“苦作舟”，才能获得成功的希望。

论述文写作要晓之以理，还得动之以情，而这“情味”往往来自合理假设。当然，这些充满人情味的“虚笔”也还是要以说理为目的，切不可喧宾夺主。

解决问题：学会提出策略性建议

写作论述文往往是为了讨论和解决社会生活中真实的问题,比如我们倡导勤俭节约，就是为了解决生活中浪费现象日趋严重的问题。

我们应该学会提出策略性的建议。这些策略性的建议当然都是“虚”的，它们不一定是具体的做法，有时候甚至只是一种理念，但是具备一定的指导性，能让人看到你解决问题的能力。

近几年浙江省的高考作文题，常让同学们在“两难”之间进行选择。比如2019年的作文题要求同学们以创造生活的“作家”身份，面对生活这一“作品”，在是否倾听“读者”的意见中做出选择；2020年的作文题提出对于人生坐标，“家庭”“社会”与“我”的预期之间存在落差或错位，要求同学们对此表明立场。面对这样的考题，非此即彼往往不是最佳的选择，两者兼顾应是理想的模式。但如何将看似矛盾对立的双方统一起来呢？有些同学只是笼统含糊地说要两者兼顾，却讲不出兼顾之道，这时候，我们应该学会提出策略性的建议。这些策略性的建议当然都是“虚”的，它们不一定是具体的做法，有时候甚至只是一种理念，但是具备一定的指导性，能让人看到你解决问题的能力。

比如2020年高考的满分作文《生活在树上》，作者是这样解决个人与家庭、社会关于“我”的人生坐标的落差或错位问题的：

图/视觉中国

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向性形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——伸向天空。

所谓“生活在树上”，就是在“家庭的预期”“社会的角色”与“我的美好期望”之间找一个合适的位置，扎根大地而又伸向天空。作者用“生活在树上”这样一个比喻，提出了一种策略性的建议以解决现实问题。

又比如我们常在各种媒体上看到城管和小贩之间发生冲突的新闻，这是一个非常棘手的社会问题，依法监管也会遭到误解和抨击。一篇题为“柔软地带”的文章这样论述化解冲突之道：

法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之则形同虚设。除此，生活还需要刚性之外的柔软地带。人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。……在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。

在原则与良知、是与非之间“建立一个缓冲地带”，这是作者提出的解决之道。此道也不是什么具体做法，只是策略性的建议。

从以上两例可以看出，恰当提出策略性建议也如同“生活在树上”，既需扎根“大地”，针对真实的问题，又能伸向“天空”，给出的意见和建议要有一定的指导性。这种思考力和表达力只有通过平时的阅读积累和扎实的练习，才能培养起来。