中国唯一现存母系社会现状

没有“留守儿童”、“空巢老人”，在外面没有赚到钱也可以放心回家，结婚不用彩礼、婚后也没有房本加名的问题……这是中国唯一现存母系社会的种种特色。在与现代社会不断同步发展融合中，他们还有哪些不同？

摩梭族是中国目前唯一存在的母系氏族社会。“走婚”是大众对摩梭人的第一印象，也是对他们误解最深的来源。去年10月，纪录片《纳人说》上线，我们第一次看到25个摩梭人集体上镜发声，阐释“走婚”传统以及母系社会家长制的种种特色。以下是两个摩梭人的讲述。

夫妻分开睡，是我们几千年来的传统

我（云南大学民族学硕士旦史拉姆，28岁）出生在一个摩梭知识分子家庭，爸妈十分注重教育。初中以前，我在银川市永宁县上学。高中时，在家人的支持下，我去了昆明云南师大附中读书。

读高中时，我的同学基本上都是汉族。有一次，同桌拿着一篇写有摩梭人走婚的文章问我：“里面写的是真的吗？你们摩梭人不知道自己的父亲是谁？外面游客去你们那可以走婚吗？”听完后，我特别惊讶，真实的摩梭人并非如此。比如，我的小姑父和小姑是走婚的。每天晚上，小姑父会骑着单车到我奶奶（我母亲是汉族，所以是嫁到我父亲家）家，两个人的关系很稳定，只是不住在一起。

前几天，我在抖音（短视频APP）上看到一个摩梭小伙子表演爬花楼。其实，这只是迎合外界对摩梭人的想象。在我们这里，如果男女双方互生好感，在没确定走婚关系前，不会到对方家里去，更多的是私下约会。直到两个人确定关系，男方才会在某个晚上带着礼物来到女方家见长辈，把礼物敬给火神。

其实，走婚和结婚只有形式上的区别——夫妻双方不住在一起。一般来说，是夫妻双方都留在各自母亲的大家庭里生活，这是我们几千年来的传统。由此，也不存在彩礼、婚后房本加名的问题。走婚不意味着可以随意更换伴侣，虽然我们没有明文规定夫妻要忠诚于彼此，但有道德约束。

嫁娶和分家的现象越来越多了

摩梭大家庭里一般都是女性长辈当家，家庭里的女性主管叫达布。小时候，我们家的达布是我奶奶，她会分配好每个人的任务。比如，姑姑负责做饭、打扫卫生、洗衣服，叔叔去山上砍柴放猪，女孩子去割猪草，男孩子去放牛，她自己喂牲畜。钱也是奶奶主管，除了买粮食、买牛买马的费用，最大的开销在孩子的学费上。

村子里的人请客集中在过年前到来年3月，红白喜事或者是建成新房，一般是女主管代表全家出席。客人会带着礼金加竹編的礼盒送给主人，礼盒里可能装着米或者烟酒茶，主人会单独准备一个礼盒回礼。

其实，摩梭人也是“女主内，男主外”的分工。女性主掌内务，男性诸如舅舅辈负责外出做生意，去请工帮忙。但我们摩梭人的男女观念更平等，根本原因可能在于继嗣制度。汉族的传统是按父系来计算，我们这边大多数时候跟着母亲姓，小孩出生后在母亲的大家庭里生活。在四世同堂的大家庭里，我们会尽一个家庭的力量去抚养后辈、赡养老人，所以就没有“留守儿童”“留守老人”这种小家庭模式才会有的问题。

现在，我们摩梭人也不都是母系家庭。一般来说有三种形式：夫妻分开住的母系家庭、夫妻独立出去的核心家庭以及嫁娶入赘的母系父系双系并存家庭。现在，摩梭家庭里分家的现象越来越普遍。小时候，我们一大家子14口人一起生活。不久，我爸妈从奶奶家分了一块地出来，自己建了房子单独住。摩梭老一辈其实不太能接受这种情况，在他们观念里，大家庭里的人和财产都不应该分割。所以，晚辈提分家也会比较郑重，一般先跟家里面某一两个信得过的人商量一下，然后在一大家子人都在的时候说。另外，新房选址不能离老家太远，基本都是在本村。

至于房子是盖在男方家旁边还是女方家旁边，这要看两边儿女的情况。如果恰好男方家男性比较多，女方家女性比较少的话，就建在女方家附近，尽量保证双方大家庭里男女数量均衡好办事。

摩梭学校里流行起了双语教学

现在的摩梭社会和外界比较同频，小孩子喜欢看短视频，玩手机游戏。语言方面，摩梭小孩更习惯说普通话。近年来，摩梭人保护母语的意识加强，学校里开始流行双语教学，先学母语，再学普通话。家里长辈也会要求孩子在学校说普通话，但回到家里必须说摩梭话。小孩普通话说顺嘴了，长辈会纠正他，让他用摩梭话再讲一次。所以，我（摩梭民俗博物馆副馆长兵马）的亲戚朋友里，很多小孩的摩梭话和普通话都说得特别好。

纪录片《纳人说》里的摩梭小男孩说他想做探险家，不想当老板，赚钱后要去全世界探险。其实，探险精神是摩梭男人的共性，我们很早就有赶马经商的马帮传统，以前的人或许也向往出去闯一闯。与其说越年轻越向往出去闯，不如说这是一种传统的延续。

现在，越来越多的年轻人会选择外出打工。但是，城市快节奏的生活并不是每个摩梭人能适应的。摩梭老一辈的人都教小辈走路要慢慢地走，如果走快了，就感觉着急去抓住什么东西，这是没有福气的表现。摩梭人的文化里，悠闲自得、不追不抢才是有福气的状态。因此，在外面没有赚到钱也可以放心回家。另外，即使是那些在外面有大成就的摩梭人，也更愿意回到家乡。因为，在摩梭人眼中，如果不能在家死亡，就不能回到“斯布阿纳瓦”（摩梭先祖地）。在外死亡被视为意外死亡或者不正常死亡，对摩梭人来说很不吉利。

（中国新闻网）