《阁夜》解读

陈晓龙

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，在中国文学史上的影响非常深远。他忠君爱国，心系苍生，创作了许多诗歌。他忧国忧民的情怀、沉郁顿挫的诗风不断影响着不同时代的读者。从小学到初中，再到高中，学生们学过不少“杜诗”，保守估计不少于20首（涵盖了不同时期、不同题材的作品）。可见，教材的编者意在传递一种价值观念：杜甫忧国忧民的情怀是中华民族宝贵的精神财富。今天，笔者就来解读一下《中国古代诗歌欣赏》中的《阁夜》一诗，希望能给大家带来一定的帮助。

永泰元年（公元765年），成都府尹严武（杜甫的好友）去世，寄居严武帐下的杜甫顿时失去了生活的依靠。他只好带着几件破旧的衣物，乘船离开。从成都到渝州（重庆），再从渝州到忠州（重庆忠县），最后从忠州到夔州，开始了晚年的漂泊生涯。即使日子过得如此艰辛，杜甫也没有自怨自艾，依然陶醉于祖国的山河美景，创作了一首又一首名作，如《秋兴八首》（作 于766年）、《咏怀古迹》（作于766年）、《旅夜书怀》（作 于766年）、《阁夜》（作于766年）、《登高》（作于767年） 等。经历了安史之乱的唐帝国开始衰落，内忧外患，藩镇割据，吐蕃蠢蠢欲动，觊觎着大唐的土地。美丽的成都陷入战火之中，发生了“崔旰之乱”，百姓苦不堪言。心系苍生的诗人无比悲愤，挥笔写下了《阁夜》这首诗。

首联：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

解读：“岁暮”指冬季，“阴阳”指黑夜和白天，“岁暮阴阳催短景”的意思是冬天来临，昼短夜长，白天很快就过去了，让人觉得时光飞逝。“霁”指雨雪停止，云雾散开，天气初晴。“天涯”指诗人所处之地。称所在之地为“天涯”，暗含沦落天涯之意。“宵”指夜晚。“天涯霜雪霁寒宵”，举目四顾，皑皑白雪覆盖着大地。在雪光的映照下，黑夜明朗如白昼。沦落天涯，诗人彻夜难眠，感慨万千。此联以“岁暮”“天涯”起篇，把自己置于巨大的时空背景下，给读者以强烈的震撼。从表面上看，首联写的是“时光的岁暮”，深究起来，映照的其实是“人生的岁暮”。在寒冷的冬季，诗人想到自己也已到了“暮年”（53岁的诗人已经步入迟暮之年，更容易察觉时光流逝之快）。如果说深冬的寒冷还可以抵御的话，那么茫茫天地间只剩一人的孤寂就让诗人难以忍受了。怀才不遇、人生失意、漂泊无助，诗人只能独自一人咀嚼着人生的愁苦。眼看一年将尽，自己来年又会如何呢？谁也不知道。来年的国事又会如何呢？也不得而知。这的确会让人感到无比的煎熬。回顾自己的一生，他青年时也曾有过“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，如今却一事无成。“迟暮”之感笼罩心头，纵有千言万语也无从说起。

我们不妨来看一看杜甫的一生。杜甫生于“奉儒守官”的詩书之家，自幼勤奋好学，才华横溢，志向高远，心怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的治国美梦。到了长安以后，他终日奔走，谒拜权贵，可惜未能得到贵人的赏识。当时，玄宗皇帝沉湎于女色，宰相李林甫一手遮天，官场渐趋黑暗，科举无门，谒见不得，诗人寻不到出路。滞留长安期间，杜甫怀揣着美政理想却什么都不能做，只能与好友喝酒吟诗，消磨时光。公 元755年，安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来”“九重城阙烟尘生”，战火从蓟州迅速漫延到中原，掺合着百姓的血泪，叛军的铁蹄踏过长安，太平盛世的神话结束了。公元757年，杜甫被肃宗授为左拾遗，后因上疏营救房琯，触怒肃宗被罢官。

虽然杜甫学富五车，但不谙官场登龙术，他在左拾遗的任上恪尽职守，远没有达到批龙鳞的地步就丢了饭碗。具体事件经过：至德二年即公元756年，诗人因上疏营救房琯触怒李亨而罢官。不仅卑微的仕途渺茫、功业难成，更糟糕的是，诗人的生活顿时陷入困顿。不要忘了此时安史之乱爆发才一年，叛军的气焰正盛，社会陷入巨大的动荡混乱之中。无奈之下诗人离开长安，一路向西，颠沛流离的生活教育着杜甫“万言不值一杯水”。杜甫一路流浪，目睹了百姓的疾苦，想起了安史之乱时长安慌乱的一幕，想起了身陷叛军惊心动魄的一幕，想起了罢官后灰溜溜逃出长安的一幕，想起了九死一生穿越剑阁入蜀的一幕，想起了徜徉蜀相祠堂的一幕，想起了与好友严武倾心相谈的一幕……如今，垂暮之人，连安定的生活都成为一种奢望，只有低吟着“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”而徒叹奈何！盘点自己的一生，无所事事，而时光匆匆，青春不再。暮年逼近，生命终点的紧迫感越发强烈，诗人希望一家团聚，儿孙绕膝，围炉夜话，其乐融融，但现实逼迫得诗人如丧家之犬，居无定所，无限悲伤，“短”“寒”就是此时老杜真实的心理写照。功业难成，他的生活也陷入了困顿。在霜雪刚停的寒冬之夜，雪光明朗如昼，诗人不由感慨万千。如今，进入垂暮之年的他连安定的生活都无法享有，只能低吟“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”。

颔联：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

解读：“五更鼓角”点明了时间。黎明时刻，当地驻军战鼓轰鸣，新一天的混战又开始了。“声悲壮”既指鼓角声的悲壮，又指诗人内心的悲壮。时局动荡，他难以入眠，只好伫立在船头，仰望斑斓的星空，俯瞰江中的流水，一江的星茫碎落在江面上。三峡的夜色如此的壮阔，令诗人有了拥抱壮美山河的冲动。这 时，远处急促的鼓角声打断了诗人的沉思。战马嘶鸣，人声鼎沸，火光冲天，军阀们磨枪霍霍，迅速集结，开始在美丽的土地上驰骋。安史之乱使大唐帝国不再宁静。君王无力管控逐渐强大的藩镇，诗人也无力阻止这惨烈的战事。此联动静结合、视听结合，从听觉的角度写出了兵草未息、战局紧张的悲壮氛围，音调铿锵;又从视觉的角度写出了山川美景的秀丽，音调婉转，并用江面的夜景衬托出鼓角声的喧闹，展现了对时局的担忧。

颈联：野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

解读：“野哭千家闻战伐”，诗人浮想联翩，想起战乱中蜀地的百姓在郊外哀嚎，“哭声直上干云霄”。百姓的哭声是对战乱的控诉。想到战乱中百姓的遭遇，诗人难以抑制心中的悲愤之情。“夷歌数处起渔樵”一句写的是田园牧歌式的生活。四川境内的少数民族依然过着幸福美好的生活，砍柴的樵夫们在好几个地方唱起了民歌。“野哭千家闻战伐”和“夷歌数处起渔樵”的画面似乎极不和谐。但仔细分析就能发现，诗人采用对比的艺术手法突出了战争的残酷。成都军阀们杀得不可开交，百姓们苦不堪言;诗人这里却祥和宁静，远离战争，不时能听到渔夫樵子的歌声。他虽未受到战争的纷扰，却从未忘记受苦的百姓。听着“夷歌”，想到的却是“野哭”，此句诗展现了诗人忧国忧民的情怀。

尾联：卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

解读：此联用典。“卧龙”指三国时期的诸葛亮。 “跃马”指西汉末年距守蜀地、自立为天子的公孙述。诗人暗用左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”的典故，将大有作为的诸葛亮、公孙述与怀才不遇的自己作对比，含蓄而深沉地展现了自己忧国忧民的情怀。诸葛亮为什么能够施展才华与抱负呢？诗人虽未明言，但意思不言而喻：君臣相合，互相信任，才能建立功勋，成就不凡人生。公孙述尊重知识分子，重用有才之士，才能登上帝位，实现夙愿。自己生不逢时，遇不到赏识他的君主，如今只能消磨时光。清代沈德潜曾在《唐诗别裁》中提到：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”诗人极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙，想到当时声名赫赫的人物如今也成了黄土中的枯骨。诗人自我安慰道：“像诸葛亮、公孙述这样的历史人物都成了黄土中的枯骨，如今天下大乱，民不聊生，我的寂寥与孤独又算得了什么呢？”“人事”即亲朋好友的存亡情况，“音书”即消息和家书。“漫”即随他，不管他。在这动荡的年月，亲友各自逃难，散落天涯，有些好友也已经离开人世，阴阳两隔，难通音讯。自己有家难回，有国难报，悲苦之情萦绕心头。 《阁夜》这首诗是杜甫晚年寓居夔州西阁时所作。寓居于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，他感慨万千，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，因此创作了此诗。诗人从几个侧面叙写了夜宿西阁的所见、所闻、所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从现实人生写到历史人物，流露出极为忧愤感伤的情绪。明代胡应麟称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

（作者单位：甘肃省平凉市泾川县第三中学）