美与美好生活

王效云

美术随笔集《我在画里遇见你》的作者韩帮文，是《美术报》专栏作者。书的第一部分聚焦美术史的边角料；第二、第三部分谈作者与艺术家的“遇见”；第四部分以树、花、果三个美学意向为线索，力证岭南美术的地域风格与人文精神。

点题的“遇见”，笔者以为，至少有两个层面可以解读。

遇见，遇见绘画作品。

中国美术馆研究员梁江在序言中说：“作者取此书名，显然在强调自己面对绘画时某种出乎意料的感悟。”笔者深以为然。绘画作为文艺作品，也必然遵循文艺创作的一般规律。绘画不以语言为媒介，但又是一种沟通不同国别、不同民族和年龄的读者的特殊语言形式。画家的情志和语言，心中的“意”，要依托创作出的感性形象、呈现方式来表现和传达。

诗歌创作讲“比兴”，诗人以丰富敏锐的、创造性的想象力，将自己对具体事物的感受、对自身的关照，通过比喻性、象征性的形象，投射到创作出的“象”上。孟子说“以意逆志”，即以自己的心意去揣度作者的情志。清人谭献说：“作者未必然，读者何必不然。”这就为读者多层次、多角度读诗提供了更大的自由度。书画的品读也如此，品画的同时往往会带入读者自己的情绪和感情，向这些静态的文本注入生命，从而缩短了读者和画家的距离。技法的赏析大抵是类同的，如明暗上的节奏变化、造型、线条，而解读却是见仁见智的，作品决定读者，读者也造就作品，作品的生命存在于读者的阅读与接受中，读者调动自己的生活、文化积累，用自己的眼光对作品进行能动的阐发，让绘画作品摆脱与读者的隔膜，这大概也是一些传世作品经典至今的独特魅力所在。

遇见，遇见画家本身。

在书中，画作本身见证了文人交往的风雅往事，一段段尘封的往事带领读者体验民国文化生态、艺术论争、画派源流，宛如亲历。那穿越时空展现在读者眼前的学者风骨、家学承传、艺坛趣事，风趣灵动，打破了艺术与大众的隔阂。在《容庚的家庭教育》一文中，以采访容庚子女的方式讲述了梁世雄和容庚翁婿的文人趣事、容庚对子女的影响、容庚与黎雄才的“聊发少年狂”、黎雄才和商承祚的绘画落款之辨，可见容老清白的人格，先贤身上的纯粹与天真、矜持与担当，而这些终成历史的绝响。

《沈从文说书画》中，沈从文直言“不幸他还想把那点创造性转用在题画的文字上，因此一来，一幅好画也弄成不三不四了……林先生（笔者注：林风眠）若还有一个诤友，就应当劝他把那些画上的文字尽可能去掉”。其时，林风眠声隆位显，而沈从文却直言其书法要害，足见沈从文之真文人风范。

在客都梅州，寻访林风眠对艺术本性的执念；从徐悲鸿对垒叶浅予，看艺术家的艺术视野；从鲁迅与中国连环画的渊源，感叹连环画在中国绘画历史上的地位确立过程中鲁迅的功劳；听沈从文说书画，让我们按图索骥，去体验民国文化生态……

在2021年南国书香节上，举办了《我在画里遇见你》新书首发式暨分享会，暨南大学中文系教授王小英說：“艺术如何走向大众？中间需要一个‘摆渡人，而这本书恰恰起到了‘摆渡人的作用。”怎么打破艺术创作与大众欣赏之间的障碍？作者以生动有趣的故事、通俗的讲述方式，消除了艺术家、艺术，与读者、大众之间的隔膜，向我们展示了美术史的边角料、艺术家的情感志、图像里的人文史。

本书是一道桥梁，为艺术为大众服务，为人们对美好生活的向往，连接起艺术与生活，生活与审美，美与美好生活。

（作者单位：岭南美术出版社）F4D53BB4-82E9-4042-BAEE-3F00B6313509