三十六计第十四计：借尸还魂

佚名　梁俊琦绘图

原典

有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

注释

有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用;有些看上去没什么用途的东西，往往还可以借助它而为己发挥作用。利用看上去没有用途的东西，并不是我会被别人愚弄摆布，而是我要支配别人。用到兵法上，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看上去没什么用处的东西，努力争取主动，壮大自己，把不利转为有利，最后反败为胜。那时就不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

故事

死诸葛亮吓走活司马

公元234年，诸葛亮第六次出兵攻魏，其对手司马懿只是隔河坚守，所有的人都紧张地注视着司马懿。他先拆开诸葛亮的信，信中诸葛亮骂他身为将帅，贪生怕死，与胆小的女人无二。司马懿看罢，心中大怒，但表面上依然装作若无其事，并微笑著打开了盒子。令他怒火中烧的是，盒子里面竟然是一些女人的头巾、服装之类的东西。

众将们见主帅被诸葛亮如此侮辱，纷纷要求杀掉来使，立即出兵与诸葛亮决一死战。但司马懿依然故作淡定，仅用孔子的一句格言做了回答：“小不忍，则乱大谋。”他非但不斩诸葛亮的来使，反而盛宴相待。吃喝之间，司马懿避而不谈战事，只是询问诸葛亮的饮食、睡眠等琐事。

送走来使后，司马懿对周围部下说：“诸葛亮用的是激将计，我们绝不可上当。现在诸葛亮处境艰难，军政负担过重，寝食不安。我相信他活不了多久，汝等好好准备着，一旦死讯传来，我们马上出战。”

魏军继续坚守于牢固的工事之中，诸葛亮非常恼火。这次出兵拖到现在已经一百多天了。白天，诸葛亮与众将商议下一步作战计划，夜里又整夜不眠地思考如何打败司马懿。过度操劳使他身染重病，口吐鲜血，最后病死。蜀军将士悲痛万分，他们想立即为丞相办丧。但杨仪和姜维依照诸葛亮临终所授计策告诉众人，先不要发丧。他们把诸葛亮殡殓入棺，然后率领蜀军启程返回汉中。

第二天清晨，司马懿得到消息，说诸葛亮已死，蜀军已撤，他立即率领大军离开据点，前去追击蜀军。半路上，他登上一座小山眺望远处的蜀军。只见蜀军军容整齐，旌旗招展，犹如诸葛亮在世时那样。司马懿顿时怀疑诸葛亮没有死，这可能是诱兵之计。但在众将催促之下他只得继续追赶。没过多久，蜀军听得一声信号响，立即停止了前进，掉头像是准备迎击随之而来的魏军。这全都是依照诸葛亮之计行事的。就在司马懿心中升起新的疑问时，树林中闪现出蜀军帅旗，旗下众将簇拥一辆小车，车上端坐之人正是据传已死的诸葛亮。司马懿一见这种情景，立即下令全军撤退，蜀军也马上起程回师。直到回到安全地带，蜀军才打起白幡为丞相发丧。直到这时，司马懿才相信诸葛亮真的死了，车上坐的诸葛亮只是木头人而已，司马懿再想去追，但蜀军早没了踪影。

魏将都为失去一个消灭蜀军的大好时机而懊丧不已，司马懿叹道：“杨仪用兵之道大有诸葛亮之遗风，死诸葛亮借杨仪之身还了魂。我是上了‘借尸还魂之计的当了。”

（摘自《三十六计》）