案上风景——清代玉插屏赏析

黄巧梅

插屏是由屏风演变而来的一种装饰工艺品，多置于案头，以供观赏。屏风历史由来已久，据《周礼》记载：“掌次设皇邸。”郑玄注云：“邸，后板也。其屏风邸，染羽像凤皇以为饰。”因此有学者认为在西周早期就已使用屏风。而“屏风”之名则至春秋战国时期开始出现，《史记·孟尝君列传》载：“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语”。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土的屏风，可以说是我国发现最早最完整的屏风实物。

屏风最初是为了挡风和遮蔽之用。南北朝以后，“垂足而坐”的生活方式，促进了家具向高型发展，屏风也逐渐向具有社會功能的陈设品发展。经过历代的融合与改善，在清代演化为纯装饰性的艺术品，呈现出成熟完整的风貌。清代屏风的形制大致分为座屏、曲屏、插屏、砚屏和挂屏，小型插屏在清代成为屏风艺术主体，一般由屏心、屏框和屏座三部分组成，巧妙地运用圆形、长方形和正方形等几何形状加强设计感。材料的选用更加考究，有宝玉石、象牙、珐琅、漆、织品、瓷板等，而玉质插屏以其质地珍贵、寓意美好、工艺精湛而备受青睐。

清代玉雕插屏尺寸较大，用料广泛，有和田玉、岫玉，独山玉等。装饰题材十分丰富，除了花卉翎毛、山水人物，还有百寿图、诗文警句。装饰手法包括镶嵌、浅浮雕、高浮雕、阴线戗金等，其中镶嵌及阴线戗金因工艺复杂繁琐、用材贵重多样，使插屏更具画面感和艺术效果。

清碧玉山水嵌白玉人物插屏

镶嵌是清代玉雕插屏常见的一种装饰手法。除了采用不同色泽的和田玉进行点缀，更有使用翡翠、玛瑙、水晶、青金石等多种材料为一体的百宝嵌，利用各种玉石不同的色泽及光感，营造出瑰丽多彩的效果。如青岛市博物馆收藏的清碧玉山水嵌白玉人物插屏，此插屏上部是团团浮云缭绕于山巅，下面是耸立的岩石、虬曲的古柏，泉水飞流而下，又以和田碧玉雕琢，色泽碧绿莹翠，呈现出一派浓郁生机。弯曲的山径上，用白玉雕成宋代致和年间杜衍、王涣、毕世长、冯平、朱贯等“睢阳五老”的形象，均舒眉展目，或驻足观景，或蹒跚而上，或说笑逗乐，似欲会集于山顶之白玉亭，十分形象。背面楷书诗文：“峰如列庐阜，人似会睢阳。意喜泉同洁，形奇松共苍。闹中鲜踪迹，幽处足徜徉。漫拟游河瑞，吾方愧望洋。”首有“御题五老图”五字，诗文左右饰龙纹及宝珠，祥云下饰水纹。整器雕工深峻，用刀如笔，疏朗有致，立体感极强，是一件雅致、珍贵的案头陈设品。

清乾隆青玉描金山水插屏

阴线戗金也称阴刻填金。清代玉雕插屏的阴线戗金常常将书画艺术形象雕刻在玉板上，构图明快自然，线条流畅柔美，风格华丽高雅。青岛市博物馆收藏有一对清乾隆青玉描金山水插屏，由一整块玉料剖制而成，非常难得，双面皆以浅刻填金技法表现溪岸春色。全景布局工整匀称，大面积的山石树木、楼阁人物、云雾水波皆以金彩表现，明亮艳丽，其中楼阁水榭采用界画技法，细密工整，结构比例准确合理；巧妙利用玉石天然泛青的颜色，留白表现为曲折环绕的水面和清澈如洗的碧空，更加衬托出雄伟壮丽的山色和富丽堂皇的建筑，突出画面中虚实、动静与主次的对比，既精细入微，又气势磅礴，具有较强的艺术表现力和感染力。

清代玉雕插屏利用玉石自身的光泽美感，采用多种珍贵材料和雕刻技法进行装饰，并将书画的艺术布局融进琢玉的过程之中，平添了艺术情趣又不失琢玉工艺的本色，同时又与人们的日常生活密切相关，是清代社会经济状况和文化风尚的集中体现。