翁丁老寨葬身火海

2021年春节期间，一场突如其来的大火让有着“中国最后的原始部落”之称的云南省临沧市沧源佤族自治县翁丁村老寨毁于一旦，约百余座佤族传统草木民居被烧为灰烬。这是一个已历经四百多年雨雪风霜而留存至今古寨，如今却没能幸免于一场大火。

云雾缭绕的地方

翁丁老寨位于澜沧江畔，终年云雾缭绕。翁丁，在佤语中意思是“云雾缭绕的地方”。翁丁村老寨原是云南佤族历史文化和特色建筑保留最为完整的佤族群居村落，也是中国部落文化最后的活体。由于其聚居地多为中国偏远地区，新中国成立前，佤族一直处于原始社会的刀耕火种阶段，新中国成立后，他们一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，被誉为“中国最后一个原始部落”。

村内共有120项文物，其中105项是传统民居建筑群，15项是历史环境要素。村内佤族传统“干栏式”茅草房、佤族图腾柱、剽牛桩、木鼓房等保存完好。翁丁村的“佤族木鼓舞”和“司岗里传说”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录；“翁丁村佤族传统文化保护区”和“佤族木雕制作技艺”被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。

自2012年以来，翁丁村老寨先后被评为中国传统村落、中国历史文化名村、云南省级文物保护单位，2020年被评为4A级旅游景区。近几年，翁丁村老寨每年接待游客数达十万人次。

翁丁佤寨的民风民俗是整个佤族地区文化传承发展的缩影，是世界佤文化的源生地、是中国部落文化最后的活体、是佤族文化的活态博物馆。

大火横扫翁丁老寨

2月14日下午5点40分左右，一场大火横扫了翁丁村老寨，仅仅几小时的时间，大火就将老寨夷为平地。据沧源县政府新闻办通报，火灾发生后，当地迅速组织灭火救援人员1068人、救援车辆23辆参与灭火。火灾明火于当晚11时15分被扑灭。此次火灾共烧毁房屋104间，其中包括寨门2个、厕所4间，无人员伤亡。

据一位村民介绍，火灾最初发生在一座没人居住的茅草房里，火苗烧上屋顶后大家才看到。茅草房的屋顶极易燃，且当天风力约有6级，起火房屋屋顶燃烧的茅草飞到附近的房屋，导致火势迅速蔓延。老寨被烧毁，让翁丁村村民悲伤不已。火灾发生后第二天，可以在现场看到，翁丁村老寨内的佤族传统“干栏式”茅草房几乎被全部烧光，从空中俯瞰，已化为一堆堆灰烬。

天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、中国传统村落保护与研究中心主任冯骥才表示，从文化意义上讲，翁丁老寨失火对他的震撼不亚于巴黎圣母院失火。他说：“作为中国56个民族之一佤族的原生地，翁丁老寨始终完整地保持着本民族原始的祭祀、信仰、史诗、图腾和居住环境（茅草房）等，文化价值巨大！”

灾后重建翁丁老寨

3月6日，由天津大学冯骥才文学艺术研究院、中国传统村落保护与发展研究中心主办的“翁丁古寨何去何从——翁丁重建专题研讨会”在线上举行。多位重磅专家学者参加了此次会议。

在翁丁村老寨命运的十字路口，大家共同研讨了翁丁村老寨重建、传统村落保护与旅游的关系等等问题。

对于翁丁重建，冯骥才强调首先要弄清楚重建的出发点。“重建的目的在于重建家园，而不是建一个更新的漂亮的旅游景点。它应该是佤族人的‘乡愁之地。”因此，他认为重建起码有两大原则，一是尊重佤族人的信仰、习俗和传统，二是后续举措依照文物重建和修复的原则。他还建议，重建之后可在村口建一个小博物馆，一是展示火灾前的古寨影像，二是陈列在火灾中被保留下来的珍贵文化遗存，三是警示来这里参观的人一定注意防火防灾。

一场大火，不会令翁丁消亡。翁丁人还在，和他们的祖先一样。要让翁丁真正“活”过来，不仅是保留遗址或重建建筑，重点应是帮助翁丁人重启翁丁村的文化内生动力。保护传统村落，促进传统村落活化利用，是全社會的共同责任，也需要全民共同努力。

翁丁古寨里的建筑已经烧毁了，但翁丁传统村落还要努力活得更好。正如云南省生态环境科学研究院正高级工程师欧阳志勤说：“万幸的是凝聚着翁丁老寨精神力量的‘神林没有被烧毁。信仰之地还在，就有重建家园的可能，这个‘家园不仅是物质方面的栖身地，还是精神方面的归属地。”