国产玄幻剧的受众心理及审美困境探析

2021-01-30闫菲

视听 2021年1期

□闫菲

国产玄幻剧的滥觞之作可以追溯到仙侠剧，《仙剑奇侠传》系列掀起了一股“仙侠风”，从此大量此类剧作产生，诸如《轩辕剑之汉之云》《花千骨》等。这种剧也逐渐演变为拥有“异世”“重生”以及“魔法”的“玄幻剧”，目标受众也转向女性。2018年是玄幻剧的井喷之年，《古剑奇谭2》《香蜜沉沉烬如霜》《扶摇》等的出现为“玄幻剧”增添新的生命力。国产玄幻剧的发展为电视剧以及网络剧市场注入了新鲜活力，作为一种新的垂类，丰富了艺术创作手法，开辟了电视剧以及网络剧发展新格局。

一、受众心理——国产玄幻剧受欢迎的原因

（一）原始时代的鬼神崇拜

泰勒在《原始文化》一书中提出，原始人思维的最主要特点是万物有灵，对原始人来说，周围的世界异常冷漠和神秘。其实，无论是西方还是东方的书籍都有大量关于记载原始人类祭拜鬼神的内容。早在先秦时期，《山海经》里就记载了“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”的神话传说。这既可以看作是原始人类对于未知大自然的恐惧，也可以看作是人类奇妙想象力的开始。因为恐惧，人们渴望得到更强大力量的保护，但现实中并没有更强大的力量，于是人们便开始寻找心理寄托，寄托于虚构出的“神”，比如“黄帝”“女娲”等。国产玄幻剧可追本溯源到古代神话传说，人们渴望被强者保护、屈服于强者的心理在任何一个时代都具备，只是已由过去的“文字语言”转化为现在的“声画影像”。像《琉璃》中“朱雀瓶”的“朱雀”一词出自刘安的《淮南子》，璇玑的灵宠“腾蛇”则出自《山海经》。

（二）快餐时代背景下的诱因

科学技术的高速发展带来的不仅是经济总量的增长，另一方面也加剧了人们物质充足之下精神的空虚。人们渴望能以最快的速度收获最高的效益，玄幻剧的出现符合大众“急功近利”的心情。精神的空虚之下是一个个想要获得沟通但又怯于沟通的心灵，国产玄幻剧里“俊男靓女”的组合在满足人们极大的视听观感的同时，也满足了大众沟通的欲望。大众与自己“看似距离很远实则心理距离很近”的人物产生了共情心理，面对人物的悲欢离合，有一种代入感，仿佛自己就是故事的主人公，这即是新时代环境下玄幻类电视剧作品作为大众传播媒介的作用——娱乐效能。

（三）人类追求美好的愿望

“真善美”是人类共同追求的普世价值。美国文化崇尚英雄主义，英雄代表自由平等博爱，这与东方传统文化中的仁义礼智信一样，都是人们赞扬歌颂并渴望得到的品格。在国产玄幻剧中，这样的品格被赋予在主人公身上。正如《琉璃》中的璇玑生而天性烂漫，纯真可爱，她像人们心中渴望的那样凭借自己的努力开辟出一番“事业”，得到了一份真挚的爱情。爱情事业兼顾符合人们心中的愿望，这也是国产玄幻剧如此受欢迎的原因之一。

二、国产玄幻剧的审美困境

（一）艺术创作的同质化

当某个类型的剧爆红，会有效仿之作层出不穷，起因在于，模仿成功之作既可避免因开辟不成功新类型而造成的经济损失，又可乘借成功之作的风头短时期内获得较大利益，所以剧作跟风行为无法杜绝。但是同质化又会加速受众疲软期的到来，国产剧的艺术创作模式化，使得一些艺术家疲于创新，或者创新之后又会面临“劣币驱逐良币”的尴尬境地。《香蜜沉沉烬如霜》改编自电线的同名小说，讲述了锦觅与旭凤三世轮回的恩怨痴缠，守望千年之恋的故事。这部剧，无论是题材还是故事都与2017年大热的《三生三世十里桃花》极为相似。这样的重复性剧作无疑是对影视资源的浪费。

（二）价值理念的商业化

目前国产玄幻剧面临“消费至上”“娱乐至死”的价值迷乱困境，这与经济的发展不无因果联系。早期法兰克福学派的马尔库塞曾批判发达工业社会下的“单向度的人”。“单向度的人”就是只知道物质享受而丧失精神追求，只有物欲没有灵魂，对社会只有屈从没有批判精神的人。国产玄幻剧受众面对的是单一的价值取向，“事业”与爱情双丰收，“颜值即是正义”，单一的判断标准，绝对的善与恶，与“圆形人物”相对的“扁形人物”。《古剑奇谭》中的风晴雪是正义与自由的化身，符合大众对一切美好品质的向往，其精神内核早已脱离群众，脱离现实。价值理念商业化带来的是艺术作品深度意识的消解、表现形式的平面化，以及受众解读能力的肤浅化，使人们逐渐沦为“单向度的人”。

三、国产玄幻剧的出路

（一）夯实历史文化根基

国产玄幻剧应积极弘扬优秀传统文化，但一些剧作中体现的却是“两张皮”。例如，腾蛇是会腾云驾雾的蛇，性格十分暴躁残忍，甚至还吃同类，不能和同类待在一起，是比较有名的凶兽，而在电视剧《琉璃》中却变成了有情有义的“贪吃蛇”，甚至“助力”璇玑。这种现象是借用传统文化的“名”行娱乐的“实”，更是戏耍观众，视传统文化的传承于不顾。国产玄幻剧在创作时应做到全面了解故事架空所涉及的文化背景，不“欺骗”观众，正确体现传统文化的深刻内涵。

（二）隐喻现实，加强人文关怀

经典之所以永恒，是因为塑造的人物形象深入人心，有很强的现实代表性。《聊斋志异》能长存于历史长河中而不衰败，与它“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”息息相关；魔幻现实主义题材小说《西游记》里描述各种妖魔鬼怪，孙悟空随师傅一路西天取经，更多的是寄予底层人民美好的愿望，能早日脱离苦海升上极乐世界，而那些妖魔鬼怪就成了造成人民水深火热生活的原因。而现在的玄幻剧，很多都借鉴古代神话小说，但是徒有其表无其魂。比如《花千骨》，整部剧都是围绕白子画与花千骨的爱情纠葛做文章，剧中的人物为了个人私欲枉顾天下苍生的价值观被写得理所应当，这与社会主义核心价值观格格不入。电视剧《红高粱》以抗日战争为背景，故事主人公余占鳌不是一个“高大全”的英雄人物，是一个有很多小毛病的“土匪首领”，这与时代语境很贴近。国产玄幻剧在创作时应使人物更加立体丰满，立足现实，利用“原型人物”而又不局限于“原型人物”。

（三）回归艺术本体属性

艺术本体属性由形象性、主体性、审美性组成。艺术创作应紧紧围绕这三种艺术属性。新时期，人们对广播电视这类大众传播媒介的态度发生了翻天覆地的变化，大众对电视剧和网络剧的需求更像是一种习惯，而“爱优芒腾”四大视频网站开辟的二倍速、三倍速更像是迎合了观众“急躁”的生活态度，短视频网站的崛起更加证实了这一说法，人们的审美态度发生转变。现在的某些玄幻剧，只有魔幻的技术，内容十分空洞，“五毛钱特效”“抠图技术”更是层出不穷。在考虑到时代造就艺术作品的同时，也应该反思，过度重视技术带来的感官体验而忽视艺术的真正内核会使玄幻剧走向没落。