韩国旅游综艺《两天一夜》的文化特色创新

刘婷婷 （商务印书馆 100710）

一、旅游节目《两天一夜》综述及研究对象

《两天一夜》节目是韩国KBS电视台于2007年8月5日推出的，是《Happy Sunday》节目中的子节目，第一季已经完结，一共有232集。节目以“真实体验野生，走遍韩国美丽的地方”为宗旨，成功跻身为韩国家喻户晓的艺能节目。笔者曾以《两天一夜》的黄金时期2008—2009年的E21—E126节目为分析对象，专题探讨节目核心的文化内涵——旅游文化。研究发现，《两天一夜》节目涉及旅游文化主要的自然山水旅游文化、建筑园林旅游文化、名城村镇旅游文化、宗教旅游文化等大类，可以看作全面介绍韩国旅游文化的综艺节目。本文继续针对该对象进行深入挖掘，我们发现，《两天一夜》除了介绍传统旅游文化外，也形成自己特色，开创了艺术体育旅游文化、公益旅游文化、特辑等类别。

二、艺术体育旅游文化

2008—2009年《两人一夜》中，还有以艺术、体育名人故乡为主题的旅行，以及去往棒球之都——釜山的旅行：

E21—23华川郡多木里（화천군 다목리）。

小说家李外秀的家。李外秀，1946年出生于庆南咸阳，1972年，在《江原日报（강원일보）》中连载了短篇小说《见习儿童们（견습 어린이들）》，1975年，凭借中长篇小说《勋章（훈장）》获得了新人文学奖，正式开始了演艺活动。他发表了对原始生命的憧憬和幻想意识的首部长篇小说《梦的植物（꿈꾸는 식물）》 （1979）等，其中细腻的感性和个性鲜明的文体，受到大众关注。从那时开始，他就放弃了学院讲师的工作，专注于创作中，发表了中篇《长寿天头（장수하늘소）》 （1981）、长篇《野狗（들개）》 （1981）、《刀（칼）》 （1982）等，确保了读者群体。此后，发表了《怪物（괴물）》（2002）和《场外人间（장외인간）》 （2008）等包含幻想手法的唯美主义倾向的作品。以《花样男子（풀꽃 술잔 나비）》（1987）为契机，李外秀开始出版了几本诗集，也出版了例如《锥子（외뿔）》（2001）、《我因你动摇的瞬间（내가 너를 향해 흔들리는 순간）》（2004）、《傻瓜傻瓜（바보바보）》（2004）等散文集。作为画家，2006年出版了素描本《呼吸（숨결）》。 目前，在江原道华川的“感性村”中兼任执笔和培养活动，通过电视和广播等各种大众媒体与读者交流。

E61—62 釜山（부산）。

《两天一夜》成员去到社稷球场观看棒球比赛。1905年，韩国国内第一个棒球团——“皇城YMCA棒球团”创立，是为韩国棒球史元年。首位正式教授韩国人棒球的人是皇城基督教青年会传教士P. L. Gillett。而将棒球在韩国推而广之的，是日本。从古至今，与日本交流较多的釜山自然而然棒球运动兴盛，成为“球都”。 在釜山，正式的韩国人棒球队并不多，若干日本人棒球队开化期（1900年左右）之前已经开始活跃。据说当时，喜欢棒球的日本人如果缺少选手，就会教在他们手下担任职员的韩国人，并一同进行比赛。因此，也有学者认为，在“皇城YMCA棒球团”创立之前，已有韩国人棒球队。

光复以后，釜山成为名副其实的韩国棒球中心。在各种全国大赛中，釜山出身的球队接连夺冠，甚至在釜山出现了全国大赛——1949年由产业新闻社社长金智泰（김지태）创建的全国中学邀请赛（전국 중등학교 초청 야구 대회）。全国中学邀请赛此后持续举行，从1974年第26届开始改为“花郎争夺全国高校棒球”（화랑기 쟁탈 전국 고교 야구）。但是，随着韩国棒球协会（대한야구협회）制定高校棒球周末联赛制度，从2011年开始，花郎争夺全国高校棒球从2011年开始取消。

社稷球场是“球都”釜山的圣地。1985年10月竣工的社稷球场是继三年前竣工的蚕室棒球场之后的第二个大型球场，是拥有“3万个座位的规模庞大的超大型棒球场”。近年，随着蚕室棒球场座位数量减少，社稷球场成为韩国最大球场。

E74—76 公州（공주）。

韩国著名棒球选手的朴赞浩（박찬호）的故乡。与朴赞浩一起游览其故乡。首先参观百济25任武宁王（462—523）墓。然后在鸡龙山（계룡산）入水。第二天参观公山城（공산성）。

三、公益教育旅游文化

《两人一夜》作为一档现象级旅游艺能，着意利用自身影响力，引导市民热心公益，宣扬学习的重要性，例如冬柏树村、东江、国道旅行等，具体如下：

E26—28冬柏树村（동백 마을）。

《两天一夜》去到全罗道冬柏树村（동백 마을），途经西海岸高速公路休息所（서해대교 휴게소）。冬柏树村为电影《麻婆岛》的真实背景村庄。《麻婆岛》电影被韩国人评选为“死之前一定要看的韩国电影”，电影中 “麻婆岛位置偏僻，岛上年青一代尽数离巢，只剩五名老妇人辛勤耕作”，而在现实中，冬柏村也只有12位奶奶生活在这里。通过探访冬柏村，《两天一夜》希望倡导大家关爱老人这一理念。

韩民族有根深蒂固的孝文化。《韩国人在想什么》（南京大学出版社，2015年）举了这样几个例子。

公州鸡龙面巢鹤里有个叫作向孝浦的村子，古时候这儿被称作孝家里，村子前的河叫作血痕川。向孝浦是新罗时期有名的孝子向德的家乡，为了喜欢吃肉的母亲，向德经常去打猎，但后来他得到了五圣类聚化身赐予的佛心，决定不再杀生。而他又必须给母亲奉以肉食，这让他陷入了两难的境地，苦恼的他最后在村前河边割下自己的大腿肉，做成肉食，端上了母亲的餐桌。

孝习中还有一个奇特的行为是尝粪习俗，也就是舔病中父母的排泄物的孝行。虽说是为了证实粪甜病情无好转、粪苦有好转的传言是否正确，但这仍然是相信通过舔病痛中的父母的粪便这种极端的苦行，有可能使父母病情好转的原始思考方式的残留。

E39—40东江（동강）。

《两天一夜》成员们去到江原道东江，探访礼美初等学校云池分校（예미초등학교 운치분교）。该校1944年5月15日确认建立，同年6月3日正式开校。1995年2月17日，第44届毕业生共有975名。1995年编入礼美初等学校，申明建（신명건）就任第33届校长。2015年改为三年级复式编制。《两天一夜》去到云池分校时，全校只有8名学生。许多孩子家住得很远，回家要有两个小时。

E116—117 国道旅行特辑。

E116—117《两天一夜》为国道旅行特辑，成员们驾驶房车，欣赏国道沿途的风景。国道，指连接主要城市、指定港口、主要机场、国家产业园区、观光地等的国家道路，与高速公路一起形成全国干线公路。正式名称为一般国道（일반국도），经由“总统令”指定。2009年，韩国国道总长度为13，820千米，占韩国公路长度的13.2%。其中，双车道6744.4千米；四车道以上6719.8千米，占97.0%。

E118—119宁越星摩庐天文台（영월 별마로 천문대）。

E118—119《两天一夜》中，成员们参观星摩庐天文台，宣传科普、求知精神。星摩庐天文台占地面积4058平方米，建筑面积931平方米，地下2层，地上4层，是韩国是第二个地方自治团体建立的市民天文台，2001年10月13日开馆。除星摩庐天文台外，《两天一夜》还去往清泠浦（청령포）、立石（선돌）、仙岩山庄（선암마을）参观。值得一提的是清泠浦，此地因是端宗（1441—1457）流放地而闻名，被韩国政府指定为第50号名胜地（《淸泠浦的身影：一位孤独的小国王》，西城书生的博客）。

四、特辑

2008—2009年的《两天一夜》还有不少以友情、亲情、毅力等为主题的特辑。例如E53为友情旅行、E56—57忠清北道永同（영동）为周年纪念旅行、E67—68、E88—89、E98—99、E122—123、E124—126等为体验野生和酷暑酷寒环境特辑、E81—82为观众特辑、E90—91为朋友特辑、E92—93为关爱老年人的“回家”特辑、E106—108为外国人特辑。E102—103的目的地为全罗南道灵光郡（영광군），旅行就像人生一样，不知道目的地会是哪里，有时可以通过投飞镖决定；有时可能是跟随在旅行中遇到的陌生人回家（妇女会长）。此外，E54—55为奥运特辑、E69为钓鱼特辑、E100—101为十万元幸福特辑等。

五、分析及结论

旅游与文化是密不可分的，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。旅游经济发展的最高境界乃与文化的交融。不论是人文景观的游览，还是自然景观的亲近，都离不开文化（齐欣主编，2013）。而我们通过研究发现，《两天一夜》中的旅游文化主要包括自然山水旅游文化、建筑园林旅游文化、名城村镇旅游文化、宗教旅游文化、艺术体育旅游文化、公益教育旅游文化等六种。

李玉华主编（2009）列举了旅游文化的五个方面的功能：（1）传承与认知功能。“旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游介体创造的物质文化和精神文化成果的总和，是对各种旅游文化事象的记录和储存，是各种旅游文化成果的凝聚和沉淀，其记录和保存的方式各种各样，主要以物化形式和符号形式为主。”《两天一夜》中，比如济州岛、汉江、闻庆、白翎岛、外烟岛、巨济岛、月出山、延坪岛、德丰溪谷、巨文岛都是以物化形式保留的旅游文化。思维方式、价值规范、情感模式和行为规范等是以文字符号或音节符号的形式保存的旅游文化。比如《两天一夜》中展现的小说家李外秀作品传承着感性超然、拥抱自然的高雅境界。（2）教育与启智功能。“以旅游主体而言，既可以从物化的旅游文化资源中得到教育，又可以从精神的旅游文化资源中受到启示……能启发人的思维、启发人的智力，有助于人类的不断创新。”《两天一夜》中，游求礼邑，能够知道释奠（祭拜孔子）的礼仪；游丽瑞岛，能够知道石墙建得高的奥秘；到了三陡，才发现貌不惊人的木瓦屋，夏天因屋顶缝隙而凉爽，冬天因积雪覆盖了而内部的保温效果好；罗州之行，让人更加了解朝鲜官吏建制。（3）愉悦与审美功能。“旅游使人们接近大自然，走进大自然；旅游也使人们高密度接触人文景观和深入到原生态历史文化。”《两天一夜》作为一档以娱乐为主的综艺节目，在旅游活动中，以各种室外游戏、室内游戏为载体，帮助观众实现身体和精神的“双放松”，观众坐在家里也能“拥抱大自然”。“旅游活动就是一种审美活动，旅游文化的功能之一就是审美功能。”当观众看到江村旅行时，仿佛回到了大学与好友通宵喝酒打闹的时光；看到龙浦村的“嗖嗖桥”，耳边仿佛回荡起《蓝色生死恋》的主体曲。（4）规范与凝聚功能。通过旅游，人们能够了解各地不同的习俗规范。同时，“同文化的凝聚功能一样，旅游文化同样具有凝聚功能”。《两天一夜》到访冬柏村，一个只有12位奶奶生活的小村庄，倡导观众关爱老人这一理念。而在之后的一期节目中，成员们意外收获物资，就决定邮寄给冬柏村的奶奶们享用。通过这样的细节，观众觉得不经意结识的因缘，也弥足珍贵；在自己有能力时，要多为其他人着想。（5）交流与经济功能。通过《两天一夜》这个节目，蔚珍巨蟹、居昌草莓、长寿郡农业、新衣岛盐田、道口村白菜、筏桥泥蚶、潭阳竹子、梅花村赏梅、船埂村农场生活等等开始闻名千家万户。

《两天一夜》在继承既往旅游文化内涵的基础上，不断创新，带动韩国内部经济交流，以及韩国文化传播力度。节目的方法值得借鉴。