无锡惠山泥人游戏化设计研究

（江南大学 214122）

以惠山泥人为代表的非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分，加强对非物质文化遗产的保护、传播和传承是文化发展的必然要求，也是文化自信的体现。随着时代变革，生活观念和文化消费的升级，惠山泥人面临着现代文化的冲击，再加上互联网技术推动传播场景的变革，传播受众、传播媒介和传播技术发生变化，惠山泥人必须积极适应新的传播场景，以实现持续发展。因此，本文选择惠山泥人这一非物质文化遗产为研究对象，从惠山泥人传播角度切入，探究新的方式实现惠山泥人的有效传播和价值创新。

一、惠山泥人的现状

（一）惠山泥人的概述。惠山泥人是江苏无锡的传统工艺美术，也是无锡三大特产之一，具有悠久的历史，是国家级非物质文化遗产。然而，随着信息技术的发展，现代网络文化充斥大众的文化生活，互联网娱乐文化和外来文化给惠山泥人的传播和发展带来的冲击，关注惠山泥人的受众越来越局限，其传播区域也局限在无锡地区。传播的窘境阻碍了惠山泥人文化的传承和推广，而一旦传播受阻，惠山泥人将难以吸引资源来保障自身的保护和发展，久而久之便将消逝在大众的生活中1。

（二）惠山泥人传播现状分析。传播是文化传承和发展的重要环节，只有提升传播影响力，才能吸引更多的社会资源注入惠山泥人的发展中。然而，当下惠山泥人面临传播窘境。一是传播受众非常局限，主要包括惠山泥人传承人、当地的居民以及部分游客，并且年轻群体中关注度非常低2。二是惠山泥人本身不具备实用功能，无法满足大众的生活需求，并且惠山泥人的造型，不符合年轻人的审美需求。三是惠山泥人主要依靠文创产品、节庆和旅游方式进行传播，传播路径对惠山泥人的传播非常有限。

二、游戏APP介入惠山泥人文化传播的可行性

游戏APP能够为惠山泥人的文化传播带来巨大的价值，在内容和受众上，游戏APP作为大众特别是年轻一代喜闻乐见的文化形态，本身所具有丰富性和娱乐性，受到年轻群体的关注，通过游戏能够大大提升惠山泥人的吸引力，拓宽受众群体。在媒介和技术上，游戏APP已经发展成为传播媒介，不同于传统媒介，游戏APP培养了新的传播受众和传播方式，而惠山泥人作为文化的一种，必须积极适应媒介的变化。此外，游戏属性本身旨在让玩家沉浸其中，通过互动、反馈让玩家获取信息，将惠山泥人游戏化，通过游戏反馈机制和玩法，让用户潜移默化的接受惠山泥人的相关文化内容3。

三、惠山泥人游戏化设计策略

游戏化设计方法理论相较成熟，但以传统文化传播为诉求的游戏化设计方法没有形成体系，需要从文化传播的角度构建设计策略。笔者融合用户体验的五个层次和游戏架构的层次，从理念层、机制层和表征层三个方面构建惠山泥人游戏化设计策略，用以指导惠山泥人游戏化设计实践。

（一）理念层

1.以文化传播为核心。传统游戏与文化类游戏的主要区别在于核心目标的不同，文化类游戏在玩法设定以及游戏视觉表达时需要考虑文化的导入，通过将惠山泥人导入游戏场景以及玩法中，玩家能够在游戏体验中接触惠山泥人相关文化。部分带有文化属性的游戏APP将传统文化元素植入到游戏中，仅仅借用了文化的视觉样式，并没有对文化内涵进行提取转译，在文化传播上更加局限。因此，惠山泥人的游戏化必须以传播惠山泥人文化为核心，包括游戏世界观、游戏玩法和视觉表征。

2.精准匹配游戏类型。游戏类型丰富多样，包括益智解谜、动作竞技、角色扮演等。不同的文化内容匹配不同的游戏类型，如民俗传说类适合叙事和互动式电影游戏。惠山泥人文化主要包括民俗传说和传统技艺，对于民俗传说部分，可以将阿福传说等内容转化为游戏世界观，打造轻叙事类游戏，而传统技艺部分可以借鉴“榫卯”，将泥塑技艺拆解，设计一款线上泥塑体验的游戏。

3.清晰明确的游戏目标。游戏目标是留住玩家的关键要素，玩家在游戏过程中朝着目标不断行进，当玩家到达最终目标后，游戏体验将结束，因此必须明确游戏的目标，包括游戏最终目标和阶段目标。以惠山泥人阿福传说为例，游戏目标可以设定为玩家操纵角色“阿福” 帮助惠山脚下村民降服怪兽“青饕”，为实现这一终极目标，需要玩家游历惠山，寻找道具、探寻惠山古老泥人技艺。

（二）结构层

1.社交体验。互联网将人们的联系变得更加紧密，人们也趋向结伴生活，希望扩大自己的影响力，提升自己的社会关系4。通过社交体验来提升用户忠诚度，扩大游戏的影响力和传播度。对于惠山泥人文化来说，借助游戏的社交体验能够实现文化的快速广泛传播。可以通过游戏中好友添加，形成用户长期联系，也可以通过轻社交方式增加互动，如点赞、转发和收藏等形式。

2.荣誉成就体验。在游戏产品中留存用户的要点是除了游戏产品本身的吸引之外，需要为用户打造预期能力相匹配的成就机制5。在游戏中，提供成就激励的包括情感奖励、个人奖励和集体奖励，具体可以包括积分、成就、排行榜等形式。将惠山泥人游戏化，最大的难度是留存住用户，因此，围绕游戏的荣誉成就体验，为用户构建成就机制，从而提升惠山泥人文化传播的有效性。

3.游戏挑战与玩家能力相匹配。奇克森米哈里的“心流理论”指出挑战与能力相匹配是用户达成心流体验的关键。在游戏中，游戏难度过大，玩家容易焦虑，失去信心，游戏过于容易，玩家容易无聊，失去挑战的兴趣。因此，对惠山泥人的游戏化设计需要通过让玩家的技能与挑战相匹配以提供良好的游戏体验。在游戏的策略、玩法和机制上充分考虑玩家的能力和游戏挑战的平衡。尤其是惠山泥人自身的文化属性，如一味偏向文化科普，用户则容易失去兴趣，适当增加挑战机制能够提升用户的兴趣和获得感6。

（三）表征层

1.优质的视觉体验。视觉是用户感知与平台产生交互最直接的层面，也是展现用户执行目标行为的首要前提。尤其是游戏界面设计，主要通过色彩、版式、质感为用户创造视觉体验，吸引用户完成行为操作，为游戏体验提供视觉基础。而不佳的游戏视觉设计会导致信息混乱、游戏失去趣味性、游戏沉浸体验降低。因此，惠山泥人游戏化过程中需要注重游戏的视觉设计，通过趣味化、情感化的方式提升游戏视觉体验。

2.文化元素场景化。游戏场景表达出游戏的质感和美学特色，提供优质的视觉体验，同时通过场景承载游戏玩法，帮助玩家进行游戏交互，提升游戏的沉浸体验。对于传统文化游戏化来说，可以借助场景化设计来传播文化，通过提取文化的元素来构建游戏场景。例如，从惠山泥人传说内容提取场景，如阿福传说，将阿福、惠山地域特色，泥塑技艺等融入在游戏场景中，玩家在游戏过程中能够沉浸地感受到文化的视觉表征，进而接收文化内容。

总之，作为国家级非物质文化遗产的“惠山泥人文化”在当下快速发展的互联网环境下面临着传播窘境，而传播游戏理论提出的游戏传播给惠山泥人文化的传播提出新的方向。笔者将游戏APP作为惠山泥人文化传播的新媒介，提出惠山泥人游戏化设计策略。通过将惠山泥人游戏化，能够拓宽惠山泥人年轻受众群体，提升关注度，吸引更多资源注入到惠山泥人文化传承保护中。

注释：

1.王安霞，彭绮梦.基于移动互联网平台的无锡惠山泥人传播方式研究[J].装饰，2013（11）：91-93.

2.周珊军.关于非物质文化遗产传承与发展的思考——以无锡惠山泥人为例[J].中国民族博览，2017（10）：53-54.

3.侯江媛，胡伟峰.家庭教育类APP的游戏化设计研究[J].设计，2018（05）：149-151.

4.田阳，冯锐.在线学习社区中社交学习策略研究[J].远程教育杂志，2016，34（01）：37-45.

5.左腾嘉，辛向阳，肖菂.游戏化体验，一个突破性和重塑性的行为模型——以DOTA2为例的MOBA游戏交互模式案例分析[J].设计，2018（15）：54-56.

6.万发林，赵竞.移动端游戏界面设计探索与实践——以《百变推币机》为例[J].设计，2018（09）：118-119.