描一幅乐观主义的抗战画卷

陈振林

在中国现当代文学史上，卞之琳是以诗人的形象出现的。他写下了著名的《断章》：

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

只是一首短诗，就让卞之琳在诗坛上留下了深深的足迹，让我们记住了“卞之琳”这个名字。其实，诗人卞之琳不只是写诗，他也留下了一些小说、散文和文学评论等作品。《石门阵》是他的小说代表作之一。

一

卞之琳（1910—2000），生于江苏南通，祖籍南京，著名诗人（与李广田、何其芳合称“汉园三诗人”）、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。他是新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”和“现代派”的代表诗人，为中国的文化教育事业作出了很大贡献。

抗日战争爆发前，卞之琳以翻译西方文学作品为主，发表、出版了不少译著。短篇小说《石门阵》写于1938年。当时卞之琳正在延安，这篇小说与他的亲身经历有关。1938年8月14日，卞之琳与何其芳、沙汀等人前往延安，后受到毛泽东及延安文艺界领导的接见。当年，卞之琳临时在延安鲁迅艺术学院任教，他很想到敌后抗日根据地军民浴血奋战的地方去体验生活，就去了太行山区访问并随军生活。这一时期，他的诗风开始转变，写作内容也有拓展，开始歌唱人民的斗争生活。他写出了诗体的“慰问信”——《慰劳信集》，写出了报告文学《晋东南麦色青青》，也写出了一些抗日战争题材的短篇小说，《石门阵》就是其中之一。1938年是中华儿女投入全面抗战的一年。这一年，广州、武汉相继失守，中日之间的战争进入战略相持阶段，而响应中共中央“到敌人后方去”的号召，敌后的抗日游击战争进行得有声有色。《石门阵》所写内容，就取材于当时的游击战。

二

小说《石门阵》的选材很有特点，它的情节并不复杂，只是借讲故事的人——木匠王生枝之口，叙述了一支抗日游击队借“石门阵”打击日本鬼子的故事。小说的故事核，在小说中借现场听众胡老三之口做了叙述：“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”

这仅仅是一支游击队的一次战斗，但在小说《石门阵》中却变得不同寻常，而且饶有趣味。作品只是一篇不足2000字的短篇小说，却描绘了一幅生动的乐观主义的抗战画卷。

（一）严肃的抗战题材洋溢着乐观主义的精神

战争题材一向是严肃的文学题材，更何况是表现艰苦卓绝的抗日战争的小说；但是，不足2000字的《石门阵》，却通篇洋溢着乐观主义精神。

这种乐观主义精神，不是盲目乐观，不是没有根基的自信，而是不自乱阵脚、不妄自菲薄，能沉着应对、解决实际问题的乐观精神。1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上，毛泽东同志发表了著名的演讲《论持久战》。《论持久战》中指出：“我们依然是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人……然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，中国是如日方升的国家，这同日本帝国主义的没落状态是相反的对照。规定了战争的最后胜利属于中国而不属于日本。”毛泽东在这篇文章中运用矛盾对立统一的思想，分析了中日两个交战国强弱转化的条件，发出了中国这个当年的弱国最后必然胜利的预言。发出这个预言，在当时也是有针对性的，因为在国民党统治区，普遍流传着中国武器不如人、中国必败的“亡国论”。在民族危亡的关头，毛泽东的预言对中国的全民抗战具有非常重要的激励作用。

正是在毛泽东同志发表《论持久战》的那一时期，卞之琳来到了延安。他在阅读《论持久战》之后，和当时众多的文艺工作者一样，对抗战充满了必胜的信心。他走进太行山，也熟悉了游击队的抗战生活。《石门阵》中就充分体现了“抗战必胜”的信念和乐观精神。《石门阵》的主要内容，是一个名叫王生枝的木匠，给村民讲鬼子扫荡，游击队打鬼子的故事。正因为有了这个会讲故事的人，那些残酷、艰苦的斗争，在王木匠的嘴里就成了小品一样的故事，自然而然地表达出中国人民的必胜信心和乐观精神。这种自信与乐观，淡化了战争的残酷性，使小说有着浪漫主义的乐观气息。卞之琳其实是借用小说这种老百姓喜闻乐见的文学形式，来扩大革命乐观主义的影响。

这一时期，虽说是全民抗战的艰苦岁月，但体现革命乐观主义精神的文学作品如雨后春笋一样涌现。即便是从后期涌现的小说《铁道游击队》《小兵张嘎》和电影《地道战》《地雷戰》等作品中，我们也都既能看到全民抗战的艰辛，又体会到必胜的信念和乐观主义精神。

（二）充分运用反复、烘托、象征等写作手法，使情节紧张、主题突出

《石门阵》虽短，却运用了反复、象征、衬托、铺垫等诸多写作手法。这些手法的运用，使全篇情节扣人心弦，使小说主题更加突出。

1.多重反复使情节紧张跌宕、扣人心弦

小说中使用反复手法，有直接反复和间隔反复两种形式。直接反复，如：“来了！来了！”“石头门。石头门。石头门。”“糟了！糟了！”间隔反复，如“麻子盯住了一家的屋门，不做声”“小耳朵也盯住了那家的门，不做声”等。反复手法根本的作用是“强调”，那么，它强调什么呢？从小说的内在情境说，是吸引“听众”——听王生枝讲故事的村民的注意力，引导听故事的人的思绪，让听众跟着讲述者的节奏走。比如：“干咳了一声”，其实王生枝是故意的，目的就是凝聚听众的注意力。“那条小街上有人吗？没有。那个院子里有人吗？没有。那堆小树丛背后有人吗？没有。”强调了“没有人”的真实情况。反复手法，使故事更加扣人心弦、引人入胜，让听众产生了身临其境的感觉。比如：“麻子盯住了一家的屋门，不做声”“小耳朵也盯住了那家的门，不做声”，这一组间隔反复，强调了鬼子们看到屋门里都是石头门而不做声的场景。“向左看：石头门”“向右看：石头门”“石头门。石头门。石头门”，这一组间隔反复，再三强调看到的都是“石头门”，让读者像自己走入了真实情境一般，扣人心弦。

2.侧面烘托，增添情节的生动性

小说中，直接出场的除了主要人物——讲故事的木匠王生枝，还有不少听他讲故事的人，有名有姓的就有宋长发、李矮子、小梅子、胡老三等。作为次要人物，他们出场的作用是对主要人物进行侧面烘托，以增添情节的真实性、生动性。比如，王生枝讲到鬼子下了马、就要进村时，宋长发很担心地插上了一句：“这条镇不是就完了吗？”讲到鬼子心想着要进到农户家里抢人抢钱抢牲畜时，李矮子插了一句“真不是好东西！”同时他家的驴也叫了起来。讲到鬼子进村后都不做声时，小梅子插上来一句“他们看见了什么呀？奇怪”，这发问也代表了全场听众的心声。最后，王生枝点名要胡老三复述指导员報告的内容，讲述八路军和五百农救会会员在洪子店打鬼子的故事。这些次要人物出场的身份是听众，主要是起侧面烘托的作用，却增添了故事的真实性，也使情节更为生动。

3.蓄势铺垫，使故事更加曲折、人物更加鲜活

小说开篇即铺垫，以《三国》中的诸葛孔明摆下八阵图吓走陆逊的故事开篇。这样蓄势铺垫，其实是使用了小说中常用的“故事套故事”的写法。两个故事，事情都由“石头阵”引发，结局都是将“敌人”给吓走。这样写，既符合讲故事的特点，也让小说的叙述增添了厚度，更真实可信。

对王生枝这个主要人物的描写也使用了铺垫手法。文中只着了简单的一笔——“现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明”——就表现了王生枝的心灵手巧，也使他能够胜任精彩故事的讲述人，有了更充分的理由。

4.隐喻象征，突出小说的主题

小说标题是“石门阵”，文中多次出现了“门”。读者如能够对“门”有准确、深入的理解，也就更能准确把握小说的主题。

首先，“门”是现实中真实、具体的门。文中写道：“只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。”第一种门是老百姓家里真实的门，大多是木头门；而木头门是脆弱的，容易被烧毁，挡不住日本侵略者。

另一种“门”是石头门，是“大门”。文中说“守住了大门，不用关二门”，这里的“石头门”，就是一种隐喻，比喻众志成城抵抗日本鬼子侵略的铜墙铁壁一般的“门”。“守住了大门，不用关二门”，是指中华儿女众志成城把侵略者赶出国门，将他们挡在国门外。

还有一种“门”，其实是指没有门。文中写到“处处夜不闭户的时代”，就是“没有门”的时代。这是一种象征，象征着老百姓对和平社会、和平生活的向往和期望。

（三）大小镜头组合，画出“个像”与群像

卞之琳在抗战期间写下的小说不多，其关注点也不在用宏大的战争场面直接表现战争本身，而是着眼于局部的细节，选取小人物的视角，以小见大，来表现中国人民的必胜信念。这样的小说，就像抗战中的速写画一样生动，而且耐读。《石门阵》中，作者就运用了大小镜头的组合，既画出了“个像”，也勾勒了群像，使二者相得益彰。

小说的主人公是王生枝，他自然也是贯穿始终的最重要的人物。小说运用语言描写、心理刻画等表现手法，并且将正面描写与侧面描写相结合，突出了他的嘴巧、手巧和聪明过人。他很会讲故事，在群众中有很大的影响力、号召力；同时，他又是一个普通的中国人，有最朴素的愿望、最真实的向往。比如，作为一个木匠，他“想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年”，并且相信“总可以有做成的一天”。而他能从容地做成“一张极精致的衣橱”之时，肯定是已经将日本鬼子驱逐出中华大地之时。

若只有一个王生枝，就还只是“个像”；所以，小说又在他的周围，设计了群像。有名有姓的，就有宋长发、李矮子、小梅子、胡老三等人，虽然属于次要人物，是普通百姓，但他们都急切地想知道游击队打鬼子的故事，关注着抗战的现状和发展。他们构筑起了抗日御敌的铜墙铁壁，蕴藏着同仇敌忾抵御外侮的无穷力量。作者似乎还不满足于出场人物“群像”的刻画，还想表现更多中华儿女的英姿和精神。比如，只是在胡老三的转述中出现了一次，并没有在小说中直接出场的抗日军民。“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。”这些未名的抗日将士，还有他们所代表的千百万中国人，或冲锋在前线，或活跃在敌后，汇合成了抗战杀敌、驱逐侵略者的滚滚洪流。

大小镜头组合，慢慢推进，抗战群体的形象就形成了，如长江黄河一般不可阻挡的民族精神也就被表现出来了。

三

《石门阵》被选为2021年新高考语文全国I卷文学类文本阅读命题材料，是有其充分理由的。2021年，恰逢中国共产党建党100周年。这100年来，无数中华儿女为中华民族的独立和解放前赴后继，为新中国的建设而上下求索，涌现了无数的英雄人物和感人事迹。《石门阵》是抗战历史进程中的一个极小片段，却展示了中国共产党领导下的抗日军民的精神风貌。将《石门阵》选入高考试卷，可以借小说中的这个小片段，让青年学生了解当年的历史，学习中国共产党人为民族谋解放、为人民谋幸福的精神，学习他们身处困境之中却不屈不挠不沮丧的乐观主义精神，从而激发青年学生的爱国热情。

《石门阵》进入高考试卷，也是完全符合新课标精神的。《普通高中语文课程标准（2020年修订版）》在其“基本理念”中指出：“语文课程对继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，培养文化自信，推动文化的创新发展，具有不可替代的优势”，“应该引导学生自觉继承中华优秀传统文化和革命文化，吸收世界各民族文化精华，积极参与中国特色社会主义先进文化的建设与传播”。在“课程结构”中又特别指明：在课程安排上，“中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化方面的内容始终贯串必修、选择性必修、选修”。在其中的学习任务群9“中国革命传统作品研习”的“学习目标与内容”中又进一步明确：“精读反映革命传统的优秀文学作品，特别注意选择反映党领导人民进行革命、建设、改革伟大历程的作品。”由此可以看出，新课标从“基本理念”到“课程结构”，再到具体的“学习目标与内容”，对革命传统和革命文化的学习内容都做了规定，并提出了具体的学习要求。

将《石门阵》选为高考试卷阅读材料，让反映革命传统、革命文化的优秀文学作品进入高考试题，正是贯彻落实新课标精神的具体体现。这也提示我们，中学语文阅读教学应更加关注反映革命传统、革命文化的内容。

（作者单位：广东省广州市荔湾区西关外国语学校）