浅谈原生态民族民间舞蹈“花瑶女”中生活元素的运用

余艳　彭韵华

原生态舞蹈是民间原始的表演，是逐渐被人们遗忘或即将失傳的民族文化。瑶族女子群舞《花瑶女》取材于瑶族人民日常生产生活，极具民族特色。本文主要对瑶族舞蹈《花瑶女》进行分析，该舞蹈对花瑶生活元素进行挖掘、提取和艺术加工，形成了带有浓厚民族原生态生活气息的作品。

一、生活元素在原生态舞蹈中的体现

原生态的民间舞蹈是指没有被刻意雕琢、存在于民间、散发着民间特有古朴气息的表演，同时也是逐渐被人们遗忘或即将失传的民族文化。这种舞蹈贴近自然而显得尤为真实，对日常生活的状态或生活中的舞蹈进行挖掘和提炼，保持民族的乡土气息，以一种古朴、自然的形式走近我们的视野，引起大家的关注。

原生态舞蹈是少数民族生活状态的体现，包含众多生活元素，如最原始的舞步、鼓法、唱调等，极具民族舞蹈特色，是原汁原味的民族舞蹈。例如杨丽萍的作品《云南映像》，这部舞剧将云南少数民族对生活的热爱和对生命的敬畏体现得淋漓尽致，是原汁原味的云南傣族民族舞蹈，将真实的生活服饰、民间淳朴的唱腔和生活中自娱自乐的舞蹈直接搬上舞台，营造了野性、自然的艺术氛围。

二、花瑶民间舞蹈《花瑶女》

舞蹈作品《花瑶女》真实体现了花瑶女子的生活方式和民族特色，从头饰到服装色彩搭配都体现了花瑶女子平时的生活状态。作品生动有趣地再现了花瑶的民族文化，体现了传承与发展民族文化的理念。

（一）花瑶的历史

瑶族是我国最古老的民族之一，花瑶一般指湘西南腹地的瑶族的一个分支。瑶族因其服饰色彩艳丽，且女性挑花技巧精湛，因此被称作“花瑶”。挑花技艺是瑶族最具代表性的民族特色，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。花瑶挑花全凭瑶族女子一双灵巧的手，随着土布的经纬进行操作，过程中无需专门的设计，全都按照花瑶女的腹稿飞针走线。瑶族信仰万物有灵，对大自然虔诚膜拜，对自然的信仰使花瑶挑花的图案极其丰富多彩，体现出浓厚的民族特色和乡土气息。

（二）花瑶的背景

艺术来源于生活，瑶族民族舞蹈也是如此，瑶族舞者取材于瑶族人民的日常生活，将瑶族人民的生活习俗、日常劳作等搬上舞台，以花瑶舞蹈的形式将其淋漓尽致地展现出来，这是对瑶族人民日常生活的艺术性展现，再搭配上瑶族特有的色彩缤纷的服饰，使花瑶舞蹈具有其独特的风格。瑶族世世代代都在山里生存，以狩猎、农耕和织布为生。

瑶族舞蹈脱胎于日常生产生活，是瑶族长期以来与自然和谐相处的艺术化体现。

（三）群舞《花瑶女》生活元素的提取

瑶族民族服饰绚丽多彩，耀眼夺目的花瑶服饰正是来自于她们日常生活中独一无二的刺绣挑花，《花瑶女》舞蹈道具上提取了女儿箱及绣品的民族元素。花瑶的特色是女子精湛的挑花技艺，在舞蹈中从头到尾都在渲染着女性这一形象特点。如在队形变化上，瑶女们用箱子摆出曲折的形状，恰如瑶族聚居地山间小路的蜿蜒;舞蹈中的帽子和围裙也是提取的瑶族生活元素，花瑶女在日常生活中常常腰系色彩艳丽的围裙，戴帽子。舞蹈《花瑶女》充分体现了花瑶女子的日常生活状态，向我们铺开了一幅美丽瑶女的生活画卷。舞蹈通过这些民族文化元素，为我们展示了花瑶女的一生，让我们品味了花瑶女生活的多姿多彩。

三、群舞《花瑶女》生活元素的运用

女子群舞《花瑶女》重点描述花瑶女刺绣挑花的技艺，在舞蹈中充分挖掘瑶族古老的民族文化，生动地表现了花瑶女的勤劳淳朴和热情奔放以及对美好生活的向往。

（一）生活场景之元素提炼

舞蹈《花瑶女》对瑶族生活场景做了元素提取和艺术加工。

其一是瑶族女子刺绣生活的场景。她们用双手自由穿梭，编织出不同花纹的绣品，她们用食指与中指并屈，大拇指贴于两指中部，其余手指虚握并上翘，双手向旁拉开时，大拇指靠向食指和中指的第一指节，双手手腕下压，手心翻转向上并往外拉开，这样的手型是花瑶舞蹈中独有的手型，她们时而看看自己的绣品，时而和别人讨论、展示。花瑶女挑花并没有具体的模板，完全是跟随灵感，随性刺绣，这也是瑶山原生态的自然风景给瑶族女子带来的丰富的灵感。

其二是挑花技艺的展示与传授的学艺生活场景。在舞蹈一处场景中，所有人向中间聚拢，看向自己的挑花，同时将一名舞者围在中间，其他人向她围拢，仿佛是老艺人正在传授挑花技艺，这也体现着花瑶挑花技艺的传承与发扬。

其三是生产劳作中的舞蹈动律再现。在作品中可以看出瑶族舞蹈“矮”和“颤”的动律元素，膝盖一直保持着屈膝的状态，胯部从右向左摆动，步伐一大一小，双脚向后踢的同时上身向后靠，体现女性俏皮的同时又不失温婉。同时，舞蹈动作中还多次出现双手在前上下交叠，膝盖完全蹲下，胯部左右摆动的弧线运动，展现了花瑶女优雅的身姿。瑶族人民生活的地区是山野田间，由瑶民生活习俗发展而来的瑶族舞蹈的动律也受此影响。多山多水的地形使瑶族人民经常半蹲着、身体前屈，降低身体重心，所以在瑶族舞蹈中，他们的重心都向下沉，从而提炼的舞蹈动律也是下沉的，慢慢发展成了“矮”和“颤”的动律元素。

这部作品采用了挑花时身体由前向后持布翻布的形态，把生活中这种动作加以美化，形成了优美的舞蹈动作。利用花瑶舞蹈中独有的手型形态，展示了花瑶女的挑花技艺，形象地表现花瑶女一针一线挑花的情景，保留花瑶女独特魅力的舞蹈语言和民族特性，让舞蹈具有鲜明性。在动作的处理上改变动作力度、幅度，加上道具的利用等对舞蹈进行了丰富，如把花瑶女挑花的动作幅度由慢至快，动作也变得小而灵巧，这样的变化同时也反映了人物的性格，有时热情奔放、有时含蓄内敛、有时活泼俏皮、有时大方优雅。

（二）传统文化之生活缩影

舞蹈《花瑶女》中提取了极具代表性的传统文化元素。

其一是“女儿箱”。每个花瑶女从一出生就会有专属于自己的女儿箱，每个女儿箱都是一个神秘绚丽的世界，放着花瑶女做出的挑花精品。舞蹈一开头是虚实相生的道具活用，它时为箱子，时为小板凳，花瑶女坐在上面慢慢挑花，营造了宁静美好的田野生活景象。花瑶女轻抚女儿箱，慢慢打开，双手从箱中拿出花布系在腰上，开始挑花交流展示。舞蹈中多次出现轻抚女儿箱的动作，这是因为女儿箱里每一件挑花裙绣都是主人智慧与精力的结晶，都是独具个性的艺术品，小小的女儿箱承载着花瑶女子一生的心血和对幸福的期许。舞蹈中也采用的这一舞蹈元素，使舞蹈更加贴近瑶族人的生活，也使花瑶女的形象更具个性，还带有神秘的感觉。

其二是独具特色的花帽子。花瑶女子大多将头发编成辫子，然后盘在头上，使用不同颜色的毛线，编织成发带，再用于系扎头发，最终将头发层层缠绕，逐渐形成圆盘反斗笠状的镂空帽子。

（三）民族创新之生生不息

创新之一，以女儿箱开启花瑶女的舞蹈，体现了女儿箱的民族价值存在感。从女儿箱中拿出大的挑花布，也是舞蹈中的惊奇之处，出乎意料却又在情理之中。舞蹈的高潮部分是从手提箱中拿出挑花好的大布，通过动作的高低错落，节奏处理，将挑花的生活元素体现在舞蹈中，如两人一组的花瑶女将身上的花布交叠，丰富地运用花布提高视觉的美感。该舞蹈在还原日常生活场景的同时，将花瑶女的特色——女儿箱——也串联其中。在舞蹈中运用道具箱子多摆放为弧线曲线，恰如蜿蜒曲折的山路，花瑶女在山间小路上嬉戏，交流挑花。舞蹈中还有一个独特的队形，所有的女孩子把凳子堆到一起后坐在舞台中间摆了个“>”造型，然后忽然所有的女生往两侧闪开，留下一个女孩子坐在前面的凳子上，另一个女孩子站在最后一个凳子上，通过这条蜿蜒曲折的小路走到了第一个女孩子的身后，述说着她们的故事。

创新之二，以布挑花，再现花瑶女子民族风雅。在日常生活中，花瑶女子会将挑花的半成品系于腰间，在空闲的时候随时可以解下继续挑花。花瑶女子一生都在挑花，她们也会将这门手艺不断传授，这是一种传承，也是一种发展。对于布这个民族元素，在运用上又进行了创新，讲述了这个民族独具特色的民族文化内涵。作品中的瑶布体现了瑶族女子世代傳承的瑶族织锦手艺的精湛。在瑶族文化中，挑花不仅是生活中实用的技术，还是追求色彩搭配的美观艺术，远看色彩近看花，极具艺术感与民族特色。

创新之三，民族山歌谣的带入式，使其舞蹈达于情的故事感，多层次节奏动感的民间音乐为主旋律，再现花瑶女子生生不息的生命律动。而尾声的山歌再现，在音乐和舞蹈画面的遥相呼应下，一群美丽的花瑶女子构成了一幅唯美的生活画卷，让我们真切感受到花瑶蕴涵的民族文化魅力之生生不息、源远流长。舞蹈中，花瑶女坐在女儿箱上，手拿身上的围裙进行挑花，仿佛坐在田间或屋门口挑花，这时舞蹈音乐中响起男性的山歌，仿佛是女孩子的心上人，精心制作的绣品想要交给心爱的人。舞蹈中女孩子在一起挑花，似乎在比挑花的技艺，从一个花瑶女到一群花瑶女，她们都在向往着美好的爱情生活。

在日常生活中，花瑶女子常常将色彩艳丽的发带盘绕于头顶。在舞蹈中从开篇就是静止画面，花瑶女或看或织，不同的造型方向都展示了花瑶的帽子。舞蹈的中间加入瑶族动律，花瑶女弯腰前倾，将花帽子完整地展示出来，使舞蹈色彩更为丰富。最后舞蹈结束成一个“C”形，所有人面向后面，将花帽子一高一低地摆放，似一条蜿蜒的山路。舞蹈中将其做成头饰，像太阳花一样色彩艳丽明亮，充满生机与活力。这样既提高了舞台色彩的饱满度，使舞台充满了生活气息，又将观众带入该民族氛围中，同时保持着舞蹈的造型感，充分体现花瑶的民族特点。

该舞蹈以原生态生活动作为主要元素，进行加工再创作，在保留原生态的典型动作的同时进行改良，保留瑶族舞蹈动作以腰、胯扭动为主要体态的特点，在舞蹈作品创作中对女子日常生活中的挑花动作进行了发展和创新。整部作品化用了许多瑶族人生活场景，具有浓郁的民族特色，可以看出创作者进行了创造性的思考与提炼，最终形成原生态民族舞蹈作品。

四、结语

原生态舞蹈是日常生活的缩影，体现着自然淳朴的民族风情，传达着热情的民族情感，这样的舞蹈源于原生态的生活，又高于生活，表达生命的热情，体现特有的民族特色。由原生态生活日常所提取创作出来的舞蹈灵动而自由，就像生生不息的生命一般，圣洁而纯粹，古朴而自然。《花瑶女》这部作品将花瑶女子的生活状态、生活方式带上了舞台，舞蹈浓缩了大量的民间生活元素，体现了花瑶女精湛的挑花技艺，展示了花瑶独具魅力的民族文化，让花瑶以奇特的方式记录着生活的美好，重回大众的视野。

（湖南工业大学）

作者简介：余艳（1970-），女，湖南株洲人，本科，副教授，研究方向为舞蹈。