体悟自然 情满心间

杨晓霞

左读范文

初 夏

初夏羞怯地来到世间，像小孩子。小孩子见到生人会不好意思。尽管是在他的家，他还是要羞怯，会脸红，尽管没有让他脸红的事情发生。小孩子在羞怯和脸红中欢迎客人，他的眼睛热切地望着你，用牙咬着衣衫或咬着自己的手指肚。你越看他，他越羞怯，直至跑掉。但过一会儿他还要转回来。

这就是初夏。初夏悄悄地来到世间，踮着脚尖小跑，但它跑不远，它要蓬蓬勃勃地跑回来。春天在前些时候开了那么多的花，相当于吹喇叭，招揽人来观看。人们想知道这么多鲜花带来了什么，有怎样的新鲜、丰润与壮硕。鲜花只带来了一样东西，它是春天的儿子，叫初夏。初夏初长成，但很快要生产更多的儿子与女儿，人们称之为夏天。

初夏胆子有点小，它像小孩子一样睁着天真的眼睛看向四处。作为春天的后代，它为自己的朴素而羞怯。初夏没有花朵的鲜艳。春天开花是春天的事，春天总是有点言过其实。春天谢幕轮到初夏登场时，它手里只带了很少的鲜花。但它手里有树叶和庄稼，树的果实和庄稼的种子是夏天的使命和礼物，此谓生。生生不息是夏天之道。

初夏第一次来到世间，换句话说，每一年的初夏都不是同一个夏天，就像河流每一分钟都不是刚才那条河流。在老天爷那里，谁也不能搞垄断。夏天盼了许多年才脱胎到世间，它没有经验可以利用。往年的夏天早已变为秋天与冬天。夏天的少年时光叫初夏，它不知道怎样变成夏天。每当初夏看一眼身边的葱茏草木都会吓一跳，无边的草木都是奔着夏天来的，找它成长壮大。一想这个，初夏的脑袋就大了，压力也不小。初夏常常蹲在河边躲一躲草木的目光，它想说它不想干了，但季节气候没有退路，不像坐火车可以去又可以回来。初夏只好豁出去，率领草木庄稼云朵河流昆虫一起闯天下，打一打夏天的江山。

初夏肌肤新鲜，像小孩胳膊腿儿上的肉一样新鲜，没一寸老皮。初夏带着新鲜的带白霜的高粱的秸秆，新鲜的开化才几个月的河流，新鲜的带锯齿的树叶走向盛夏。它喜欢虫鸣，蛐蛐儿试声胆怯，小鸟儿试声胆怯，青蛙还没开始鼓腹大叫。初夏喜欢看到和它一样年轻幼稚的生命体，它们一同扭捏地、热烈地、好奇地走向盛大的夏天。

人早已经历过夏天，但初夏第一次度夏。它不知道什么是夏天，就像姑娘不知道什么叫妇人。这不是无知，是财富。就像白纸在白里藏的财富，清水在清里藏的财富，这是空与无的财富。人带着一肚子见识去了哪里？去见谁？这事不说人人都知道，人带着见识与皱纹以及僵硬的关节去见死神，不如不知好。如果一个人已经老了，仍然很无知，同时抱有好奇心与幼稚的举止，这个人该有多么幸福。只可惜人知道得太多，所知大多无用，不能帮他们好好生活。

初夏走进湿漉漉的雨林，有人问它天空为什么下雨，初夏又扭捏了一下，它也是第一次见到雨。这些清凉的雨滴从天空降落，它是从喷壶还是筛子里降落到地面？天上是不是也有一条河？初夏由于回答不出这些问题而脸红了，比苹果早红两个月。

初夏坐在河流上，坐在长出嫩叶的树桩上。初夏目测大地与星空之间的距离。它寻找春天剩下的花瓣，把它们埋在土里或丢在河里。初夏藏在花朵的叶子下面等待蜜蜂来临。初夏把行囊塞了一遍又一遍，还有挺多草木塞不进去。要装下这么多东西，除非是一列火车。

（节选自鲍尔吉·原野《四季》，有改动）

亮点借鉴

作者笔下的初夏是一个天真无邪的孩童，“它是春天的儿子”。且看它，有着孩子般的天真：“初夏悄悄地来到世间，踮着脚尖小跑”;有着孩子般的羞怯：“初夏由于回答不出这些问题而脸红了”;有着孩子般的新鲜肌肤：“像小孩胳膊腿兒上的肉一样新鲜”;有着孩子般对世界的好奇：“初夏喜欢看到和它一样年轻幼稚的生命体，它们一同扭捏地、热烈地、好奇地走向盛大的夏天”;有着孩子般自己的小心事：“一想这个，初夏的脑袋就大了，压力也不小”。好一个正在成长的初夏！这不正是人类童年的必然规律和生动再现吗？作者用自己的一双慧眼观察生活，用富有情趣的联想体悟自然，用精彩的描写再现人与自然的息息相关，真乃神来之笔！

作者笔下的初夏还是一位深藏不露的智者。“每一年的初夏都不是同一个夏天，就像河流每一分钟都不是刚才那条河流”，古人的诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，以及古希腊先哲的思想“人不能两次踏入同一条河流”中的哲理都蕴含在了作者的笔端。“它不知道什么是夏天，就像姑娘不知道什么叫妇人。这不是无知，是财富……这是空与无的财富”，《道德经》中讲：“有之以为利，无之以为用。”《庄子·人间世》中讲：“虚室生白，吉祥止止。”“它手里有树叶和庄稼，树的果实和庄稼的种子是夏天的使命和礼物，此谓生。生生不息是夏天之道”，《周易》中讲：“生生之谓易。”《太极图说》（周敦颐）中讲：“万物生生，而变化无穷焉。”看，初夏是一位哲学家呢！

把自然之景当作人来写，鲍尔吉·原野不是第一人，但他一定是做得最好的散文家之一。正因为他有一颗赤子之心，笔下的初夏才有赤子之心;正因为他有大智慧，笔下的文章才仿佛是一股智慧之泉，浇灌在读者的心田。

右写作文

合 唱

◎王怡涵

合唱，是众多的声音汇聚成的一种美丽的音响。当众多的声音汇聚在一起时，它所展现的就不再是音色的优美，而是磅礴的气势和共同的信念。

在秦晋交界处，我听到了一次最为壮丽的合唱。

那是在黄河中下游的壶口瀑布。阴沉的天幕下，风在怒吼。远在山脚我们就听到了震天响，我知道这是雄壮的黄河在向世人展示自然的伟大，浑黄的水流在千年的峡谷中激荡。

我们在盘山路上蜿蜒前行，迎面而过的土壁上渗出颗颗清亮的水珠，水珠沿着土壁落下，将黄土无声地润湿。远看，参天的土壁上密布着晶亮的水珠，在阴沉的天色下显出奇异的光芒。一滴滴水珠带着微小的粉末，逐渐汇成一股浑浊的激流，在崖畔汩汩流淌。

山越来越高，坡越来越陡。当脚下突然平坦，水声突然被无限放大时，我知道，壶口到了。青藏高原的雪水从山顶融化，一路向东，不断汇合，带着希望与活力，从雪域高原奔到黄土高原。面对这样陡峭的峡谷，这样巍峨的山峦，黄河要在这里释放它的力量。千千万万滴水珠从平原流过，在到达壶口时猛地跌落下去，那千千万万的水珠就在这样的黄土地上碎成点、溅成雾。无数的水珠在高原上汇聚，在壶口处分离，在峡谷中重组，它们既担负着各自的使命，又有着共同的信念。它们遇沟则填，遇坎则跨，即使一些水流要成为深潭、小溪、雨雪，也会有无数的水流前赴后继，填补空缺，不知疲倦地向大海奔去。

每当人们经过这里，看到自然的鬼斧神工，总不免要惊叹自然的伟力。但，这浑浊的激流是由一滴滴水珠组成的。每一滴水珠都争相汇合，每一滴水珠都奋勇向前，每一滴水珠都不惧粉身碎骨，才唱响这样凝聚自然伟力的凯歌！

那些一路高歌的水珠汇成雄伟的黄河，不畏艰难，隆隆地流过。而那些破碎、蒸发的水珠呢？它们在牺牲后，化作晶莹的水雾，将太阳的光折射成彩虹，为盛大的合唱添上绚丽的色彩。

（太原师范学院附属中学）

点评

欣赏美需要智慧，从这个角度看，小作者无疑是智慧的。登高望远，小作者的眼睛视通万里，仿佛看到了黄河的源头——那遥远的青藏高原。侧耳细听，小作者的联想思接千载，听到了一曲由弱到强、由点滴汇聚为宏大的磅礴合唱。以行踪为明线，以情感为暗线，小作者笔力老到，使壶口瀑布在我们眼前展现出了别样的风貌。