梁永安——“50后”UP主的诗与远方

许晓迪

城市鸡娃VS小镇做题家，他们的人生差别有多大？6月29日，B站更新的一条视频中，UP主梁永安发出了“每期一问”：“如果你觉得差别大，请扣1;如果觉得差别不大，请扣2。”

这位“50后”的复旦大学中文系退休教授，在2020年10月注册了自己的B站账号。“如何成为精致的打工人？”“为什么我说90后和00后是历史上最不适合结婚的一代？”一条条短视频，直击年轻人的神经末梢，许多金句流传于微博、豆瓣和朋友圈中。

真正的快乐

在宗塔草原，梁永安遇到一个藏族小伙儿，马骑得飞快，粗犷帅气。他走进小伙儿的帐篷，问：“你羡不羡慕火起来的丁真？”“不羡慕，”小伙儿的眼睛闪闪发光，“他已经失去了自由。”“这是他的原话，真让人感慨呀。”梁永安回忆起来，有点“不可思议”。

他又想起3年前在云南的高黎贡山里，骑马3小时才能到一处温泉。路是野路，泥巴里长满草。傈僳族的赶马人说：“你们城里人钱虽然多，但没有我们快乐。”

“我真的很感慨呀。”梁永安又一次轻轻叹气。遮天蔽日的欲望奔腾里，云南大山里的人们有自己的日月星辰，“天天唱着歌，高兴得不得了”。

从电工到“77级”

1977年10月，恢复高考的消息传至梁永安当年插队的西南边陲，他把几个中文系名校盘了一遍，只有复旦在云南招生，毫不犹豫地填为第一志愿。一天，他正在干活，邮递员把电报送到手上：“已录复旦，做好准备，接到通知就出发。”

从云南到上海，梁永安坐了60多个小时的绿皮车，随身带着一本清华的教材《半导体线路》。那年的复旦，走在梧桐道上，有时会遇到苏步青校长，轻声问好，彼此笑笑，不言不语地走过。朱东润、郭紹虞、张世禄、贾植芳……当年的“八大教授”渡尽劫波，精神矍铄地坐镇中文系。

从课堂到B站

1984年11月，梁永安留校工作，同时在现当代文学专业读博士。导师贾植芳是复旦的传奇，一生经历袁世凯称帝、军阀混战、国民党专制、抗日战争、新中国，“每经过一个朝代就坐一回监狱”。“毕生的责任和追求，就是努力把‘人’这个字写得端正些。”老师的话，这句他记忆最深。

2017年，他在“一席”进行了一场演讲，题目是《在单身的黄金时代，我们如何面对爱情》，引发网友热议，之后他又开设线上“爱情课”，从爱情的细枝末节深入青年的精神世界。

2020年10月，梁永安在B站发布了第一条视频《当代后浪苦死的六大困境，你中了几枪？》，正式成为一名UP主。他谈年轻人的“躺平”，谈教育的意义……这些视频里，没有“玩梗”，没有“爹味儿”，也没有“媚青”，只是平等地互相交流。他愿意做一朵与年轻人同行的“前浪”，就像他在每期视频结尾都会说的那一句：“让我们同舟共济，做新时代的旅行者。”

适用主题：感知万事万物的美好;做内心喜欢且有价值的事;多元的价值观……

文本解读：张静

角度一：内心的追寻。

工作是我们人生占比最大的一件事，也是我们多数人甘苦的来源，很多人会告诉你怎么获得职业安全感、升职加薪、财务自由，却很少告诉你如何选择未来的路，过内心有光的生活。

角度二：价值观的多元。

梁永安是很不赞成“出圈”这个词的，不管线上线下，他在课堂上讲的内容和在网络上讲的内容基本上是一致的，把原本在课堂上的内容通过网络形态呈现出来，圈还是这个圈。

在他的理解中，社会逐渐发展进步，文化也逐渐多元，人们将它分成很多圈层，由此也就有了“出圈”一说。但不管怎样，一定要坚持多元的价值观，坚持人文主义的立场，而不是去适应商业的逻辑。

运用示例

“和我一起同舟共济，做新时代的旅行者。”梁永安这样说。在熟悉他的人看来，这种表达与他热爱的生活方式非常接近：借由工作、社会活动或旅行的契机，背上沉甸甸的双肩书包，里面装着单反相机，边走边捕捉行程中变幻的风景，以及那些值得关注的人，让他们的故事成为灵感的来源和思考的起点。

巨型城市往往使人一味奔向现代，但梁永安喜欢“文明的逆旅”，到原生态的地方去，看天地打开另一种色彩，悄然放下了生活的重量。——《新闻晨报》

（编辑：于智博）