有一种修养叫知人不评人

乔兆军

作家李尚龙讲过这样一件小事：有一次，他正在看《希望永远都在》，有个朋友走了过来，看了一眼书名，用嘲弄的语气说：“你也看鸡汤啊。”那个人不知道的是，《希望永远都在》是一本讲柬埔寨历史的书，只是名字像鸡汤而已。

在工作、生活中常有这样一类人，总喜欢站在自己的角度，自以为是地去评判他人。比如：别人無车无房，说因为他穷;别人生活简单，说人家单调乏味没情调;别人社交应酬少，说人家能力差、情商低……

生活不易，你不知道别人经历了什么，就不要轻易对别人的生活指手画脚。即便看破，也不说破，给他人以体面，不声张别人的难处，是一种善良。人性中最大的问题，是喜欢站在自己的角度，简单地揣测他人而妄加评论，不仅折射出自己的浅薄，很多时候都化成了伤害对方的利剑。

不随意评价他人，是一种修养，更是一场自我的修行。庄子《德充符》里讲了一个“畸形人”，长得丑，身体又有残疾，也没有什么特别的能力，但大家就是喜欢他，每个人都能从他那里找到快乐，并且被他深深吸引。为什么呢？因为这个人有一种本事，就是不评价别人，不但嘴上不评价别人，甚至心里也不评价别人。

《晋书·阮籍传》中说：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”“发言玄远”，是说阮籍总说些“挨不着边”的话、方外话，或云山雾罩，或王顾左右而言他，让人从中找不到攻击他的把柄。“口不臧否”是说阮籍从不轻易评价他人、说长道短。当然，阮籍生活在司马氏专政的黑暗时代，目睹许多人因言获罪，不得不小心谨慎，以免祸从口出，这也可看作他苟全性命于乱世的“护身符”。

王小波曾说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”《论语》中记述了这样一件事：子贡议论别人是非短长，孔子不屑这种行为，就毫不客气地批评他：“你自己难道就做得很好吗？我们没有时间和精力去评论他人，要着力于自己提高修养。”

历史上，还有因“好发表意见”，而落得“非正常死亡”的。《明史·解缙传》说，解缙“好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。”解缙常直言无忌地品评大臣，说某人诞而附势，虽有才而行不端;某人可算君子，却短于才华;某人是薄书之才，驵侩之心;某人有德望，但不疏远小人……这些被他评论的人，恰恰都是朝中一二品大员。他们听到这些，自然对其反感甚至嫉恨。解缙口无遮拦，将朝中同僚都得罪完了，后来他也因掺和皇帝“家务事”，而被下狱处死。

水深不语，人稳不言。一个成熟的人，从不轻易评价别人，一个善良的人，懂得待人如何温言细语。在构建和谐社会的今天，我们要做一个有口德的人，不随便论人是非，不愤世嫉俗，谦虚谨慎地为人处世，把自己的精力用于给别人带来吉祥和快乐，这远比随便评判他人更有意义和价值。