德宏州傈僳族传统体育的传承研究

2020-12-30赵丽千丁先琼袁中华

文体用品与科技 2020年10期

赵丽千丁先琼袁中华

（1.云南师范大学云南昆明 650500；2.云南师范大学商学院云南昆明 650101）

傈僳族是德宏州傣族、德昂族、景颇族、阿昌族、傈僳族在内的五种独特少数民族之一，在德宏州的陇川、梁河、潞西、瑞丽各县市山区也分布着。傈僳族人民为了适应恶略的生存环境，无意识的本能形成了傈僳族的原始活动，并逐渐发展成为有意识的体育活动，形成傈僳族独有的传统体育项目。随着现代化的发展，不仅是傈僳族就连很多少数民族大部分被汉化，特色服饰、特色民族活动，甚至是语言都已被渐渐的消逝。因此，本文以傈僳族特色的体育文化的产生和演变过程，找出傈僳族传统体育传承中存在的问题及问题产生的原因,针对傈僳族传统体育项目的的传承与发展进行研究，将有助于傈僳族传统体育向着更健康、更开阔的方向前进。

1、德宏州傈僳族概况

1.1、傈僳族的人口分布

傈僳族主要分布在德宏州的陇川、梁河、潞西、瑞丽各县市山区。历史上司马迁在公元前109年来云南的时候发现有此民族。傈僳族曾经多次迁徙，曾有古谚：“宁走险路三千里，不受窝囊一口气”，很好的描绘出了这个现象的原因。

傈僳族全国总人口有63万，分布在云南的有59.8万人，占全国傈僳族人口的95.8%。德宏州的傈僳族有2.6万余人，约占全国傈僳族总人口的4.2%。同时还形成大分散，小集中的特点散居于陇川、梁河、盈江、潞西、瑞丽各县市山区。

1.2、傈僳族称谓

“傈僳”是第四个、老四的意思，“傈”是排行第四的意思，“僳”是表示人的意思，在汉族、彝族、藏族、傈僳族四个大民族中排行第四。关于傈僳族名字的称呼和写法，每个时期阶段都有不同的称呼和写法，比如“力梭”、“黎苏”、“俚苏”等等，主要是根据傈僳的谐音而来。

1.3、傈僳族独特的生产方式

傈僳族的原始生产生活方式基本是以刀耕火种为主。生产工具都是原始的铁犁、砍刀、镰刀、弩、棍类、竹叉；耕作技术是比较简单的锄头挖地，牛犁地；还通过一些采、摘、捕的手法获得野菜、野果、鱼、猎物来维持生存。

2、德宏州傈僳族传统体育传承现状

2.1、德宏州傈僳族传统体育项目

傈僳族传统体育主要涉及了竞技类、表演类、射击类、娱乐休闲类以及傈僳族各节日庆典中的传统体育项目。其中德宏州傈僳族传统体育项目开展的较好的3类项目分别是竞技类的射弩、陀螺、跳高杆；表演类的项目爬刀山，下火海；休闲娱乐类的跳芦笙、跳嘎的表演项目。

2.2、德宏州傈僳族传统体育传承人的性别、年龄以及传承方式的调查

2019年2月19日在德宏州城子县的目瑙纵歌发源地——朋生，举行了盛大的目瑙纵歌节，通过实地考察，对当地年长的老人、传承人、群众等各式人物进行年访谈，并且亲自融入到了民族氛围中，还参加了傈僳族的特色体育项目和舞蹈。

（1）傈僳族传统体育传承人的性别。

通过在德宏州朋生周村的傈僳族的九名传承人进行了调查和访谈，发现其传承人性别的男女比例差异很大。男性占77.8%，女性占22.2%。主要是由于德宏州傈僳族的传统体育大多属于体力类，这对女性来说没有那么大的优势。相对而看男性为传承人所占比例比较大，而女性为传承人的几乎是关于舞蹈方面的传统体育项目。

（2）傈僳族传统体育传承人年龄。

通过调查，德宏州傈僳族传统体育传承人的年龄主要集中在30-39岁之间，占调查总人数的44.4%。40-49岁之间的传承人占总人数的33.3%，50岁以上、20-29岁、20岁以下的传承人分别都占调查总人数的11.1%。这说明傈僳族传统体育传承人主要是30-39岁之间的青壮年人群体，年轻人可能受现代体育的影响，对本民族的传统体育不太了解，所以很少为传承人。

（3）傈僳族传统体育的传承方式。

德宏州傈僳族民族传统文化中，血缘关系对傈僳族传统体育的传承起着很重要的导向作用。其传承方式主要有四种：一是父子的有血缘关系或师徒的传承。比如，像“锁溜”这样需要技艺比较强，独特方法的就在傈僳族内部传承；二是宗教传承。在一些大型的节日上如“目瑙纵歌”、“上刀山下火海”举行之前，他们都会以宗教信仰来祭奠，祈求风调雨顺；三是节日庆典传承。在“刀杆节”上，如嘴咬烫犁头、跑马、溜索等项目傈僳族人就在节日庆典上传承；四是赛事传承。在破竹竿、顶杆、扭扁担、打陀螺、摔跤等等有竞技性项目上，德宏州傈僳族人通过举行比赛来把传统的体育活动传承下去。

3、德宏州傈僳族传统体育的传承发展

3.1、在傈僳族各节日庆典中进行传承的体育项目

德宏州傈僳族的传统体育项目在节日庆典里举行，特别是阔时节相当于汉族的春节，十分隆重，在德宏州瑞丽市举行的“胞波节”中，傈僳族许多体育项目如射弩比赛、跳竹竿、划竹筏比赛等进行了比赛和表演；德宏州傈僳族的刀杆节里最盛大的项目就是上刀山，下火海表演，是每年的“目瑙纵歌”必不可少的项目，体现了傈僳族勇士轻盈敏捷的好身手；澡堂会是傈僳族的狂欢节，洗去一年的污秽，迎来吉祥。

3.2、在少数民族运动会中进行传承

在少数民族传统体育运动会中的傈僳族传统体育项目分为比赛项目和表演项目，比赛项目有射弩、陀螺、跳高杆，表演项目有上刀山、下火海、跳芦笙，可以看出傈僳族传统体育项目比较多，但在民运会开展较好的项目却很少。

通过对2013年8月德宏州第一届运动会、2017年11月第二届运动会比赛项目和表演项目的了解，其中傈僳族传统体育项目开展的较好的3个项目分别是射弩、陀螺、跳高杆，在第九届全国少数民族运动会中傈僳族人麻艳聪入选“56朵鲜花”之一。在民运会中，傈僳族的上刀山、下火海是触动人心的表演项目。

3.3、与学校运动会结合得以传承发展

傈僳族传统体育作为本民族独有的文化资源，将其与当地学校体育有机结合起来，不仅能让学生掌握丰富的知识和技能，而且还能让学生领会傈僳族传统体育的独特魅力及内涵，为傈僳族传统体育项目得以传承和发展。

据实地考察和访谈得知，在2018年12月13日至15日德宏州陇川县民族初级中学举行了第十一届冬季田径运动会。运动会项目除了常规的项目以外，学生们身穿各民族服装，结合傈僳族民族舞蹈进行编舞，以表演的方式展示了民族特色，这样形式的传承为其他傈僳族传统体育项目走进校园起到一定的带头作用。

4、存在的问题

4.1、现代体育对傈僳族传统体育的冲击

随着现代经济和互联网科技的高速发展，人与人之间的交往和交流更加频繁，距离越来越近。越来越多的傈僳族人更接受一些外来体育项目（比如时下流行的网球、羽毛球等），特别是年轻一代的人，对德宏当地传统的傈僳族体育项目熟视无睹，有些传统体育项目面临失传或即将失传的困境。这对傈僳族传统体育项目形成给予极大地冲击，对本就岌岌可危的傈僳族传统体育项目来说，非常不容乐观。

4.2、缺乏专门对德宏州傈僳族传统体育有效的保障机制

德宏州对开展少数民族传承体育的工作不够到位，缺乏有效的保障机制，从一定程度上反应了当前政府在少数民族传统体育开展工作上还存在很多问题。在2000年9月1日施行的《云南省民族民间传统文化保护条例》是德宏州各级政府执行民族传统体育保护职能的指导方针；德宏州委、州政府结合自身实际详细制定了《德宏州民族民间传统文化普查实施方案》等条例，都仅有宏观指导性政策，应该相应出台配套的、具有针对德宏州傈僳族传统体育传承保护发展计划等项目，如：各地州、县、地方性保护条例；传承人的培育计划；各类别的专项指导政策等。

4.3、传承方式单一

德宏州傈僳族传统体育项目很丰富，但因为没有特别系统化的传承方式，只是普遍少数民族传统体育都有的传承方式，传承方式比较单一，例如家族传承、师徒传承、家族传承与师徒传承相结合。以德宏州傈僳族“上刀山”项目为例，着彩装的勇士用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登，还在刀杆端表演各种倒立等高难度技巧动作。上刀杆淋漓尽致地展示了德宏州僳僳族人民不屈不挠、勇于攀登、追求卓越的精神风貌。而赤脚“上刀山”的动作以及在刀刃上做高难度的动作这些带着技巧性，有象征性的项目，基本上都是以师徒和血缘来传承的，外人基本上得不到传承。这样“传内不传外”的封闭式的传承方式，不仅传承人越来越少，还局限了对民族体育项目的推广。