西湖：中国古典山水的标本

有水，一座城就如人有了眼睛，就有了灵气。

杭州的灵气，一半在于西湖，在于那一片白净的水，在于水上水袖轻扬的断桥，在于婉约的白堤、优美的苏堤，在于三潭印月，在于无边的莲叶。

水是眼波横，山是眉峰聚。

西湖，就如杭州的眸子，使得杭州低回婉转，使得杭州眉目多情。去杭州，无论山寺月下寻桂子，还是独卧高台看潮头，杭州，都如一倾城女子，一笑倾人，再笑倾魂，都是因为有了西湖一片水。

因此，苏轼在诗里说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

1

西湖之美，美在清新之态。

江南，是青花瓷里的世界，天青色烟雨里，高楼那畔，长笛一声;寺庙影里，钟声悠扬。这，是文化使然，也是风俗使然。因而，杜牧在诗里道，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

楼台掩映，五湖依然。清新之态，西湖领先。

在古诗词中，西湖一直如一个刚刚梳妆的女子，在珠帘翠幕后，一脸的清纯，一脸的洁净。因此，白居易的诗中写道：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”西湖早春，理当如此，岸柳无数，吐绽鹅黄;一片柳丝，随风如烟。此时，断桥苏堤，掩映其中，隐隐约约。湖水，因为柳影沁染，成为一片翠嫩的水，脉脉含情，浓酽断魂。

绿色中，有桃，有杏，此时花开如霞;有梨，白色堆雪。

这些，与翠烟绿色相映，夹杂，让人一见就有一种和谐美好荡漾心中。

记得小学的时候，有一篇课文名《燕子来了》，开头就说，“春天来了，小燕子又飞回来了”，其中有一幅彩色插图，里面是一片嫩绿的柳色，是无边的白水。远处是浅浅淡淡的绿色和红色，隐约在一片迷蒙里;近处，是一只只的燕子，蘸水而飞。时光一挥，已经二十多年过去了，至今，那幅画面仍然清晰地嵌在记忆的深处，如同昨天才翻开书看过一般。

西湖，就应该如此。

西湖的一片水，一片烟雨楼台，是烟柳红花的最好背景。

绿一多，空气就水润，嫩中透白，白中透亮，亮中透净。这样的天空，给人一种一弹出水的感觉。在这样的天底下，人的身子，人的心，甚至人的灵魂，都十分洁净，洁净得如一朵荷，在阳光下，饱满成一朵花骨朵儿，最终，“噗”的一声开了，散发着无言的欢喜。

天底下，水面上，不时有鸟飞过。鸟鸣圆润，清亮，如一颗颗露珠，反射着青山绿水的影子，反射着七彩阳光的影子。这些鸟鸣，落下地去，仿佛就会化为一棵棵草芽，嫩嫩的，净净的。

夏天呢，柳老了，可是，荷叶却开始圆满起来，如擦洗过一样。

西湖的夏，应是荷的世界，是绿的世界。在遥远的宋朝，当白衣卿相柳永走过西湖，写下“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”的时候，当杨万里歌咏出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的时候，西湖，就属于荷的世界了。这儿的夏季，应荷叶碧绿无边;荷花朵朵，如明珠一样闪烁。

人，走在西湖边，襟衫，是荷叶映绿。

人，行在水畔，鼻端，是细细的荷香。

当然，粉墙那畔，寺院深处，高台一角，可植竹、松，或者桂树，点染一下，掩映一下楼台，衬托一下明月。这样，晚上的时候，高台明月里，竹影斑驳中，有人鼓琴，桂香缥缈，犹如梦幻;深夜山门前，僧人轻敲，声音格外清亮。

到了冬天，雪一下，西湖“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点”。远山松竹堆雪，一片蓬松，寺庙晚钟，声音悠长，震落松枝上的积雪，定会增加另一种意趣的。

2

江南女子的文静、细腻、温柔，都与水有关。因为，她们长期依水而生，水也就润染着她们的心情，沁润了她们的心灵。

杭州的女子，一直在古诗词中，古文句中，甚至古传说中美着，她们清新洁净，含情脉脉，站在船上，以至于诗人说，“兰桡画舸悠悠去，疑是神仙”;清明踏青，人来人往，有文人专门欣赏这儿的女子，“争道谁家，绿柳朱轮走钿车”，帘幕开时，一张笑脸，犹如新月。最为温柔的，还是断桥上的白娘子，水袖一甩，纤指一点道：“端阳酒后你命悬一线，我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类，我待你恩情非浅，腹内还有你许门的香烟……”那种柔，那种多情，那种爱到极点略带恨的感情，也只有黄梅戏里的杭州女子具有。

这儿有“吴娃双舞醉芙蓉”的国色天香。

这儿有“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”的采莲女。

这些女孩，在桥上走过，在舟中泛波，在西湖回清倒影里，让人见了，心神俱醉。

这些女孩，固然是人美，更主要的是有一片白净的水，映着她们的眉眼，她们花朵般的唇，还有她们如月的脸儿。

水，让人美。

人，衬水净。

近几年，由于污水污染，西湖的水，再也没有了古诗词里的那般清了，那样亮了，那样柔了。这，是西湖的损失，更是杭州的损失，也是古诗词的损失。

依恋西湖一片水，千年如斯。

3

西湖除了清新素雅外，还有疏朗，简约。西湖的景点，已经很多了，多到扳着手指，也已经有点数不清了。一处处楼阁亭台、寺院古塔、小岛石桥，出现在湖畔或者湖上。每一处景点，都有一个故事，一个传说，或温柔多情，让人肝肠寸断;或跌宕起伏，让人叹为观止。

景，于是有了根。故事，于是有了依托。

看见保俶塔，人自然而然地想起了五代十国的刀光剑影，鼙鼓金戈;看到雷峰塔，总会想起那个柔弱的女子，为了爱情，被压在塔下;看见孤山，自会想起“梅妻鹤子”的林和靖，和他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句。这些景点，已经让西湖美轮美奂，就如古人描写美女一般，“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”。西湖亦如是，不应再人为地轻易增添景点了。

去西湖，就是为了看看那些古人看过的景，欣赏一下“绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的古韵;欣赏一下“行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连，疑是湖中别有天”的空净;品玩一下“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”的静谧;沉醉于“西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清，水面风来酒面醒”的洁净意境里。当然，也可走走古人走过的路，包括唐人的，包括宋人的，或去净慈寺，或去阮公墩。

选一个月明之夜，登上宝石山，看水天一色，万亩澄澈吧。

选一个春和景明的天气，缓步走过杨公堤，看草色掩映，柳色青嫩吧。

或者，在一个细雨迷蒙的日子，在小瀛洲上，看一片花色，染红蒙蒙的雨意吧，或者领略一下杏花春雨江南的美景吧。

西湖，已经尽善尽美了。而今，对西湖的最好保护，就是让它一任自然，不粉不黛。给它增加一景是多余，减少一景则是损失。

4

西湖的山水，是江南的极致，将水的软与山的温很好地糅合，如一个微型的江南。同时，又有人文景观，点缀其间，以至于古人歌咏道，“山外青山楼外楼”。

即使没有这些，历史也是十分眷顾西湖的。

不说别的，单是白居易、欧阳修、柳永、苏轼，这些名家，走过这儿，竹管笔指点，一片翰墨淋漓，也让每一个汉文化润泽过的人，向往不已。

即使没有这些，一座岳墓，一座于少保墓，也让一个个华夏儿女，眼光穿越几百年，定格在这儿，久久不愿离开。

这儿，是一部诗文的世界。

这儿，是一部具象的历史。

这些，都已经漫漶上了斑驳的时间，已经罩上了浅淡的青苔，透着一种岁月的沧桑，一种时间的痕迹。

这，就是古雅。

西湖的保护，就是要保护它独有的那份古雅，那份书卷气，让人在烟花三月里，或者在梅雨淅沥中，走来一看，不由得一声惊叹，这儿就应该是这样的。这儿的亭子，有些古旧，却不失雅致;这儿的雕刻，虽然老了，却仍不失大气;这儿的石桥，有苔痕爬过，但仍有着一种诗意。

一切，都是当年苏小小走过时的样子。

一切，都是当年柳永来这儿时看见的情态。

一切，都是清明上河图里的景色。

雷峰塔，仍旧在夕阳中，静静地矗立着;湖心亭，仍在水中央，如一颗婉约的美人痣;吴山，仍如眉黛一般，在雾里隐现。

西湖是典雅的，典雅如画在青花瓷胎上的山水。西湖是轻柔的，轻柔如《二泉映月》里的音符，在胡弦上轻轻滴落。西湖是洁净的，洁净如月夜盛开的一朵栀子花;西湖是清秀的，清秀如赵孟的书法。

总之，西湖属于五千年文化的润泽。

它，不属于红尘名利，不属于低俗妖媚，不属于粗鄙。

它的水上，应当有船，但不是游轮，没有机械的声音，应当是一叶小舟，一个人用长长的竹篙撑着，一下一下，撑起一波波涟漪，让船在荷叶间穿过，发出嗖嗖的声音。撑船的，当然是船娘，也不是穿得大红大绿的，而是穿着清爽的蓝印花布，就是诗歌中那个问别人“君家住何处，妾住在横塘”一般的女子。

西湖边，也有生意，有酒楼，有茶馆，但不应有一片音响，一片嘈杂，更不需要一排迎宾小姐，红唇亮眼，眉风缭绕。这儿应当有酒幌子，有茶幌子，客人游湖累了，可以走进去，选一个临湖的窗子，占着一个座位，要上几碟杭州小菜，一壶酒，一杯一箸，慢慢地吃着喝着，观赏着西湖水光山色，还有湖上一只只小船，一下下撑向柳荫那边去了。

西湖，不属于嘈杂，不需要震天的叫卖声。

西湖，不属于拥挤，不需要聒耳的吵闹声。

那些东西的存在，都是对西湖的亵渎，对西湖的玷污，对中国文化的玷污。

西湖，一直是中国古典山水的一个标本，是中国人精神上的一座后花园。他们累了，总会一身单衫，去那儿转转，净净心，净净灵魂。即使有时去不了，也会拿着一本古诗词，沿着想象的小径，去那儿看看，润泽一下自己的精神，清洗一下自己的灵魂。