毛泽东：读书先立志 读书贵有恒

毛泽东是伟大的革命家、战略家和理论家，也是一位通晓古今、学贯中西的学者。他一生与书相伴，在长期的读书生涯中，形成了一套科学合理、独具特色的读书观。

读书先立志 生命不息，读书不止。毛泽东的一生读书范围十分广泛，涉及政治、经济、军事、文学、历史、艺术、哲学、地理、科学等各个方面。但是，他读书并不是漫无目的、随意而为，而是有着十分明确的目标和方向：一是为国为民，探求真理。在少年时期，毛泽东就写过一首诗——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，送给他的父亲，来表达自己矢志求学、报效祖国的远大志向。他还给自己取了一个别号——“子任”，以示其“以天下兴亡为己任”的理想抱负，并将“为人，为国人，为世界人而学”作为自己读书的目的;二是立足实践，学以致用。他曾明确指出，精通书本知识的目的，“全在于应用”，要将读书学习和解决中国的实际问题结合起来。

读书贵有恒 读书人必须要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳，循序渐进、持之以恒。毛泽东在长沙读书时就曾写过一副自勉联——“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒”，來劝诫自己坚持读书。

要谦虚，不能自满。毛泽东指出：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点儿东西，必须从不自满开始。”在中国共产党第八次全国代表大会开幕词中，毛泽东再次强调了要谦虚谨慎、不能自满自大的重要性。他指出，中国作为一个农业大国，在迈向先进工业国的过程中，我们经验是有限的，要善于向苏联等先进国家以及向世界各国学习。因此，大到一个国家、一个社会，小到一个团体、一个人，都必须保持虚怀若谷、勤奋好学的良好态度，时刻牢记“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的金玉良言。

要有“活到老”“学到老”的勇气。毛泽东认为，读书学习无止境，要坚持“活到老”“学到老”。在延安时期，经常有同志以年龄大为理由，不愿意读书。毛泽东严肃地指出了这种观点的错误，认为“人到五十五，才是出山虎”，真正的学问是要在“无期大学”里点滴积累起来的。1972年，在书房会见日本首相田中角荣时，毛泽东就言及读书早已与其生活融为一体。

1975年，因眼睛患病，他还专门请了一名大学老师帮他念书。1976年9月8日，在他逝世的前一天，他全身插满管子，神志时而清醒、时而昏迷，但只要是清醒时，他就开始阅读书籍和文件，真正做到了生命不息、读书不止。

读书要得法 读书方法是学习者理解书本内容、获取书本知识、实现读书目的的方式、手段和途径。毛泽东十分重视读书方法和策略的运用。

广采博览。毛泽东一生博览群书、学遍天下。关于广采博览主要包括两层含义：一是在读书的范围上，要不限领域广泛涉猎。他曾说，一个人的知识面要宽一些，“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人”。正是秉持这种读书理念，他广泛阅读，不断丰富和更新自己的知识库存，为形成自己的思想体系奠定了坚实的理论根基;二是在读书的次数上，经典之书要反复温读。正所谓“书读百遍，其义自见”。

善于思考。学而不思则罔，思而不学则殆。毛泽东读书非常善于思考，他主张将书本内容和现实社会相联系，将理论和实践相结合。同时，对于书中的内容和观点要有自己的思考和看法，要有创造性的发挥，而非“尽信书”。概括起来，主要包括两个方面，一是当好“联系员”。毛泽东喜欢读史，尤其是《二十四史》，是他读了一生的书;二是做好“评论员”。他读《聊斋志异》时，认为蒲松龄十分注重调查研究，所以才能写出如此丰富的鬼怪离奇故事;在读《老子》时，他说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”蕴含着辩证法的思想，告诫人们要用全面的观点看待问题，既要看到正面，又要看到反面;在读到《水浒传》中“三打祝家庄”的章节时，他说宋江之所以能够获胜，是因为和扈家庄建立了统一战线。

勤动笔墨。善于读书者，总是书不离手，手不离笔，手眼并用。毛泽东的老师徐特立有一条重要的治学经验——“不动笔墨不读书”。这个读书方法对毛泽东的影响十分巨大，他一生都在践行和坚持。一是内容摘录。在求学时期，毛泽东嗜书如命，在读到好的句子、好的段落、好的文章时，他总会饶有兴趣地将其抄录下来;二是符号标记。毛泽东喜欢在读书的时候标记各种符号，如问号、三角、斜线、方框、单杠、双杠、波浪线等，每个符号都代表不同的意思，反映了他当时阅读时的思想状态;三是文字批注。毛泽东的批注既有对原文的总结、提炼、质疑和评价，也有自己在读书过程中的心得体会和独特见解等创新性发展。

（《共产党员》）