以价值为导向谈高段古诗词的教学策略

摘 要：统编本课文的编排较人教版古诗的数量增加了，在实践探索的过程中我们不断地反思，我们为什么要教学生读古诗背古诗？它的核心价值在哪里？文章试着从“培养文化自信”“体验阅读乐趣”“引发阅读思考”三个方面阐述古诗学习的价值，并以价值为导向，从“设计支架，想象场景”“多元体验，感受乐趣”“比较阅读，引发思考”三个方面来阐述相应的教学策略。

关键词：古诗词价值;支架助想象;体验品乐趣;比较促思考

2019学年统编教材全面推行，古诗词数量又有所增加，小学阶段的古诗词教学的地位也越发重要了。

一、 古诗词教学现状的思考

很多时候古诗词的课堂教学是这样的：结合注释逐字逐句翻译诗句，背下来;朗读齐整划一，轻重缓急，皆有定数;诗人情感、表达特色，抄录记忆并默写。这样高度统一的理性的古诗词学习毫无情趣可言，学生根本体会不到古诗词阅读的乐趣，让学生爱上古诗词那是不可能的。课堂学习让孩子们觉得古诗词好难，从而惧怕古诗、厌恶古诗。

二、 学习古诗词的核心价值

（一）培养文化自信：课标总目标和新时代要求

从《小学语文新课程标准》的总目标到国家领袖发人深省的三问：“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”，可以看出我们的教育首要目标是培养具有爱国情怀的人。培养学生的爱国情怀首先要培养学生的“文化自信”。古诗不仅体现诗人对社会、人情、哲理的认识，更是古代人民的思想的结晶。它能激发学生的爱国热情以及领略汉语的独特魅力。

（二）体验阅读乐趣：想象空间广、吟诵韵律美

很多学生喜欢看童话故事、民间故事、侦探小说、动物小说，几乎没有听说身边的孩子有喜欢读古诗词的。因为我们的教育没有让孩子从诗词歌赋中体会阅读的乐趣，我们的学生也没有能力从诗词阅读中得到愉悦的体验。

古诗篇幅短小，易读易背，给课堂教学留下了想象的时间和空间。诗歌描绘的景象，包括景物、声音、事件以及诗人的情感都是需要读者揣摩的，是读者根据生活经验和阅读经验想象感受，相当于读者的二次创作。再者，诗词讲平仄、重押韵，既可朗诵又能吟唱，必定能给孩子们带来无穷的阅读乐趣。

（三）引发阅读思考：比较探索归纳，推测判断思辨

学生的学习最本源的要素就是“思考”。教育就是培养“乐于思考”“善于思考”的孩子。思考是有方法的，是需要训练的。诗词的含蓄、朦胧的意象，给读者提供了思考的空间。通过课内外古诗词的比较阅读，以及背景资料的补充，创设探索归纳、推测思辨的学习活动。

三、 古诗词教学的策略例谈

古诗词教学要实现其重点价值，需要教师精心设计学习活动，并给予学生适度的帮助。比如提供支架，助力想象思考;多元体验，增添阅读乐趣;比较阅读，引發高阶思考。

（一）巧设支架，助力展开想象

充满想象的课堂必然充满无穷乐趣，但是，学生对古诗词的理解比较困难，想象也就无从谈起，需要教师提供支架。

1. 聚焦教材插图，发散想象场景

古典诗词之所以能够流传千古，就在于其通过极为精练的文字营造出深远而丰富的意境。教师要充分整合教材中的插图资源，为学生创设和谐而适切的情境，以促进学生发散性思维的发展。如，王安石的《书湖阴先生壁》这首诗，以浅显而生动的语言刻画了诗人拜访朋友时的所见所闻。教学中，教师以插图为支架引领学生进行想象：首先，教师引领学生观察图片，并思考：“图上你看到了谁？他在干什么？结合古诗内容，你猜想他俩会谈论什么？”这样，学生将静止的画面想象成一个动态的发展故事，认知了人物。接着，教师引领学生有感情地朗读，理解诗歌的意蕴。图文对照，找一找诗句中描写的画面，“两山排闼送青来”“一水护田将绿绕”，体会诗人对田园美景的赞美。这样，让学生将图片与诗歌内容进行结合，图文互映，发散了学生的思维。

2. 利用学习表单，有序描述画面

诗词学习第一步就是将抽象的文字符号想象成图像画面。想象不是信马由缰的，是有方法的，这是语文课堂要训练的能力和要解决的问题。教师可以提供图示、图标、思维导图等，帮助学生有序有度地想象。

笔者在教学古诗词时，给予提示“时间、地点、人物、事件”的发言单：

学生可以通过小组合作，将刘禹锡创作诗句时的画面刻画得细腻生动，给人身临其境的感觉。有的学生说：夕阳西下，秋风乍起，在波涛汹涌的黄河岸边，诗人刘禹锡满脸惆怅，回想起坎坷的经历，写下了诗歌;有的同学说：那是七夕节的夜晚，作者和朋友一起在黄河边游玩，回想过去的坎坷经历，感叹现在的仕途得意，写下诗歌等，没有二人的想象是重复的。

同样的诗句，在学生脑海中呈现的场景却是完全不同的，“残阳”“秋风”等景象是学生根据自己的阅读经验，契合诗人的心境遭遇生成的。学生通过比较不同画面，体会不同的心境，真切认识到景和情是密切关联的，景语即情语，对诗歌的意象也有了感知。

3. 提供背景资料，展开合理解读

从教学目标来说，诗歌所涉及的背景资料非常多，应选择与教学目标紧密结合的内容。我们的取舍以能否帮助解读为标准：有助于文本的理解与把握，有助于激发学生学习兴趣，有助于了解作者文风。比如教学《宿建德江》和《西江月·夜行黄沙道中》，教师必须告知学生诗歌创作的背景：诗人被罢官。“罢官”是必须告诉学生的，否则学生理解诗歌，体会意象，感受情怀都会像无头苍蝇一样，摸不着方向。

背景资料不仅是搜集整理阅读，还可以逆向使用——立足诗句，推测创作背景。笔者在教学《浪淘沙》时，出示诗人刘禹锡的早年得志、中年坎坷、晚年重用的仕途经历，让学生根据诗句意象去推测大概创作于哪个年龄段。

有的学生认为是第一次被贬之后写的，因为从得意到失意，打击很大，与“浪淘风簸自天涯”相契合;有的认为54岁时所作，那时候历经坎坷，大半辈子没有升迁，与“九曲黄河万里沙”相契合;还有学生认为是64岁以后写的，因为那时候进入太子府得到重用，与“如今直上银河去”相契合……虽然部分学生的推测比较片面，甚至错谬，但是这是真实的学习情况，不需要回避。这个思维过程反而更加真实，避免了迎合教师引导的假理解，假思考。

古诗词往往是寥寥二三十个字，却包含着丰富的信息：各种景物，各种声音，还会引经据典……还有诗人的思乡之情、报国之志、豁达之态、惜别之意，有直抒胸臆的，但更多的是含蓄的表达，符合我们民族的文化传统，需要我们发挥想象去感受去品味。全世界独一无二的诗词歌赋，不正是炎黄子孙的骄傲吗？在学习古诗词的时候，民族自豪感油然而生，文化自信更加坚定。

（二）多元体验，增添阅读乐趣

古诗词教学一般会通过朗读体验其韵律美，通过想象描述，体验其画面美，通过品味诗人情怀，感受其含蓄表达志趣的朦胧美。除此之外，还可以组织更加有趣味的活动，比如吟诵、演繹、漫谈。在活动中加深对诗歌理解，对诗人的感情的体验。

1. 吟诵模仿，体验古诗的韵律

古诗字数整齐，读来富有节奏感，很适合吟诵。事实上，古代的诗歌多是用来吟唱的。因此，学习古诗，一定要引导学生感受诗歌的停顿、节奏、韵味，通过朗读、吟诵，感受诗歌带来的韵律感及音乐美。初读一首古诗，因为学生对古诗的意思还不理解，这时候的吟诵，重在从节奏上进行引导。教材上的古诗词吟诵音频资源丰富，不追求吟诵的技巧，简单模仿，感性体验诗歌的韵味、趣味、意味。

《浪淘沙·其一》教学时，学生对诗人刘禹锡的豪气、坚韧的生活态度感受不深。诗人仕途坎坷，学生自然而然地认为本诗表达的是怀才不遇的悲愤和凄凉。但是教师示范吟诵后，学生一下子听出了诗人洒脱、乐观的积极态度，“诗豪”形象呼之欲出。这样的吟诵有趣又有意。

2. 演绎场景，感悟古诗的意味

教师借助情境表演的方式，引领学生再现古诗情境，激活学生的形象思维，从而让学生更好地走进古诗、理解诗意、对话诗人。如教学张籍的《秋思》时，笔者就师生配合演绎了整个过程。全诗虽然仅有28个字，但人物形象丰满、性格鲜明。教学时，在引领学生整体理解诗歌大意的基础上，教师通过情景表演的方式补充、还原诗人张籍与行人对话的情境。教师问：“请问你将要去何处啊？”（学生说：“真巧，去你的老家。”）教师接着又问：“那敢问先生，能否帮我捎一封家书？”（学生说：“当然可以！”）教师模拟写信。教师最后唤住行人：“等一下，等一下，我看看还有什么话没写进去！”这样的情境表演，使学生在情境浸润之下，感受到张籍写信、交信、拆信时急切复杂的心情，莫名的“复恐”“又拆封”，充分体现了诗人对家书的重视，对亲人的思念。此时，学生阅读的不再是诗歌表面上的28个字，而是真正沉浸在诗歌的内蕴之中，沉入了诗人内在的心境之中。整个教学过程，教师以情境表演为支架，让学生在想象中拓展补充了诗歌的留白内容，激活了学生的形象思维，理解了诗歌的意境。

3. 漫谈经历，引发阅读共鸣

古诗词教学，教师在引导学生感悟作者情感时，可以引导学生联系自己的生活，组织漫谈经历的活动，引发阅读共鸣。

如教学《六月二十七日望湖楼醉书》时，为了使学生理解诗歌的意境，我开始联系生活实际去引导学生。我说道：“同学们回忆一下自己的生活经历，哪一场大雨给你留下了深刻的印象？”有一个学生回答说：“有一年大旱，河里没有水了，家里的西瓜眼看着快晒死了，终于下了一场大雨。虽然天很黑，电闪雷鸣很恐怖，但是全家人都喜极而泣。”有学生说：“有一次放学，正好乌云密布下起大雨，雨点打在身上，很痛。别的同学都被家长接走了，我却没人接，当时心里很难受，很悲惨。”等等。教师引导猜测，同样的雨，不一样的心情，大家猜测，当时苏轼的心情又是怎么样的呢？“未遮山”“跳珠”这些词语表达了作者怎么样的心情呢？学生的回答或喜或忧，漫谈的过程不分对错，有感而发，畅所欲言。

学习古诗的过程是充满乐趣的，还有谁会不喜欢古诗词呢？这种阅读的愉悦感，是别的文体无法企及的。中华文化拥有如此美妙的古诗词，是中国人的骄傲！

（三）比较阅读，引发高阶思考

古诗的遣词造句精炼，言语结构呈现出空白和张力，对学生的思维是一种牵引。教师的任务是引导学生勾连自己的阅读经验，进行比较思辨，从而体会古诗的精妙，也是古诗教学的一条有效的策略。比较对象可以是之前学过的古诗词，也可以是同一课的古诗词，还可以是教师课外补充的古诗词。

1. 与学过的古诗词比较

教学孟浩然的《宿建德江》时，诗句“江清月近人”描绘的景色是很美好的，很难与诗人当时罢官后的“愁”相对应，似乎景和情不一致。笔者让学生回忆李白的《独坐敬亭山》，与“相看两不厌，只有敬亭山”比较。李白的“孤”，表现在只有敬亭山愿意与他为伴。引导学生体会孟浩然那一刻只有“月近人”的那一份惆怅，便水到渠成。

2. 课内古诗词比较

在《宿建德江》和《西江月·夜行黄沙道中》教学时，笔者先交代“罢官”背景，两个人描述的都是被贬官后的闲居生活。通过意象的归纳、比较，学生深刻感受到两位诗人内心感受截然相反。孟浩然的“愁”挥之不去，而辛弃疾通过一系列美景的描绘，展示了内心的豁达乐观。让学生感受到景与情的契合关系，由景悟情是阅读古诗词的不二之法。

因为在《西江月》中讲到辛弃疾是“豪放派”的，还有一个“凄凄惨惨戚戚”婉约派，所以在教学《七律·长征》时，学生突发奇问：毛主席是豪放派还是婉约派？笔者顺势而为，将《七律·长征》和阅读链接《忆秦娥·大柏地》，还有语文作业本中的《清平乐·六盘山》这三首词放一起，展开意象的摘录和体悟。学生很快就发现《长征》中的“不怕”“只等闲”还有两个缩小比喻和《大柏地》中的“雨后复斜阳”“弹洞装点关山”，《六盘山》中的“何时缚住苍龙”都展现了毛主席气势磅礴的词风和乐观无畏的精神。学生通过比较归纳，一致认为毛主席是豪放派词人。

3. 与课外补充的材料比较

《浪淘沙（其一）》和《浪淘沙（其四）（其八）》比较，学生会感受到作者刘禹锡豪放豁达的人生态度。求异比较也是应用比较广泛的比较方法，主要就是对两个事物的不同属性，从而说明两个事物的不同，以发现事物发生发展的特殊性。在语文古诗词教学中，求异比较的应用较多，如同一作者的不同作品，同一意象但不同的主题内容等，通过求异比较可以锻炼学生的独立阅读和思考的能力。人教版六上有古诗综合性学习单元，送别诗《别董大》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》比较阅读，从意象、情感等角度比较，发现很多有意思的现象。

认清古诗教学的价值，摒弃填鸭灌输的模式，尊重多元真实的体验，激发火花四溅的思辨，让古诗学习变得有意思。

参考文献：

[1]吕映.比较阅读的实践智慧[J].小学语文教师，2018（1）.

[2]赵海凤.小学语文古诗词教学应注重三结合[J].中国教育学刊，2018（1）.

[3]王鹏伟.聚焦古诗文教学，致力传统文化传承——古诗文教学：针对文本特点，遵循其教学规律[J].中学语文教学，2017（12）.

作者简介：薛小龙，浙江省杭州市，杭州市余杭区闲林中心小学。