为世人弘美德

林峰

“为世人弘美德”，语出《习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的重要讲话》一文。意在引领文艺潮流，明确创作导向，丰厚作品内涵，升华艺术品位。孔子于《论语·阳货》中云：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君。”欧阳修在《诗本义》中亦道：“诗之作也，触事感物，文之以言。美者善之，恶者刺之，以发其愉扬怨愤于口，道其哀乐于心，此诗人之意也。”可见，传统诗词作为中华文明之重要组成部分，自古以来，一直承载着弘美育德、劝恶扬善，陶情怡性、寓教于乐之社会功能。而华夏儿女千百年来，也一直沐浴于经典诗词的大河之中，与之融汇交合，朝夕与共，生生不息。

为世人弘美德，寄悲悯之情怀。“闲居非吾志，甘心赴国忧”，此为三国曹子建《杂诗》中之慷慨长歌，也是当时莘莘学子修身齐家、经时济世之儒家思想与“以天下百姓为已任”等高情美德之激烈碰撞。而一代诗圣杜甫以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之奋臂一呼，振聋发聩。其宽广胸襟与崇高理想，令天下人无不闻者动容、听者钦仰。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐·李绅之《悯农》更是以最短小、最精悍之篇幅发出最沉重、最深刻之警世真言。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”中华民族仁爱宽厚、忧国思危之悲悯情怀，早已深入国人骨髓、融入国人血脉也。

为世人弘美德，铸民族之精魂。“已白穷经首，仍丹许国心。”（宋·唐庾《自笑》）两鬓虽斑，惟苦读之心不改;书生虽老，而报国之情犹烈。“人生之古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥之不朽名句，可谓妇孺皆知。但其慷慨赴死、舍生取义之磅礴气概与民族气节，亦与山河同在，与日月同辉。而陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，则更将诗人老骥伏枥、志在千里之壮气豪情刻画得淋漓尽致、入木三分。

为世人弘美德，歌时代之风采。“诗文随世运，无日不趋新。”反映现实，讴歌时代，则更为当下诗词所义不容辞。试看今人刘毅：“火光在天，重任在肩。民困火屋，我蹈火烟”之《最美警察赞》。诗中人民警察果敢勇毅、舍我其谁之大美风采已跃然纸上，栩栩如生。再看朱彦“火在炉膛风在身，一团烧到百家春”之《司炉工》描写，形象何其逼真，语言何其生动。又如“今夜川南废墟上，救援灯火照天烧”（陈衍亮《闻雅安地震有寄》），“男儿当此世，莫负好光阴”（吴宝军《中国梦》）等时下诗词，皆可圈可点，可吟可诵，堪称反映时代风貌之精品力作。

中华诗词精深浩瀚、博大渊宏。如天机云锦，缤纷五彩;又似雪碗冰瓯，璀灿圆融。其措词之精美，格调之高华，境界之开阔，意味之幽远，皆中外稀有，古今罕见。其内容之多彩，情景之斑斓，流传之深广，韵律之铿锵，又几当世无匹，海内仅存。诗词在握，如清风入座，又如细雨敲窗。能启迪智慧，温润心扉;丰厚学养，熔铸品格。诗词在心，可养时代正气，堪立时代美德;好辟时代新境，能造时代新人。赋时代之所需，创时代之精品。歌颂真善美，鞭挞假丑恶，此当今诗人之天职，亦当代诗词之内核。以诗弘德，以德為美，是铸就中华诗国不屈脊梁之千年传统;以德育人，以诗化人，是诗词创作的终极追求，也是诗词艺术之永恒价值与魅力所在。（作者系中华诗词学会副会长、《中华诗词》杂志副主编、著名诗人）