一杯奶茶让秦桧逾越了荣辱的边界

郑智维

近日，连锁奶茶品牌“雅克雅思”的纸杯图案引发争议。在一款主打南京人文特色的纸杯上，秦桧与祖冲之、曹雪芹、孙中山等历史名人并列而排。

“秦桧是挺有名的，但是跟祖冲之、曹雪芹、孙中山放在一起，总觉得违和。”之所以违和，笔者认为，让秦桧“混入”历史名人队列，是逾越了荣辱的边界，混淆了是非的标准。

从古到今，中华民族的悠久历史上涌现出无数名人先贤、志士仁人。或因其高尚的理想、精神、追求、情怀，或因其不朽的功绩、成就，历史名人为后世来者所敬仰。从某种程度上讲，历史名人已经化作我们的一笔宝贵精神财富。

作为一种稀缺性文化资源，历史文化名人在旅游产业发展、文创产品开发、影视作品创作等方面越来越受到各地政府和企业的重视及青睐。究其根源：有了文化搭台，就可以唱经济戏。有人估计，“抢到一个名人故里，意味着几亿乃至几十亿的旅游收入。”

流量时代，只要和历史名人攀扯上关系，所在地就会获得源源不断的旅游收入，企业就能赚取流量、引来关注、转换成销售额。

为了能傍到历史名人，一些地方政府之间不惜对簿公堂。不仅老子、李白、曹雪芹、诸葛亮、朱熹等历史名人故里，连神话故事中的牛郎织女、孙悟空、嫦娥等都曾成为地方政府争夺的对象。

实在没有历史名人，那就创造條件也要攀上关系。日前引发网络热议的广西灵山县就将“武则天她妈”搬出。这种研究的实际价值和意义，受到业内外人士的质疑，用词轻佻，更是引来批评。

利用现代科技手段，对历史名人进行生动再现，让历史名人走出书斋、走向当代，被大众认可和喜爱;挖掘本土名人资源，弘扬文化、传承精神，又带动产业发展。这样的行为，当然应当给予鼓励。

需要反思的是，因傍历史名人而“翻车”的事件，几乎年年都见诸报端。

众所周知，作为历史上著名的奸臣之一，秦桧在南宋朝廷内属于主和派，不仅贬斥抗金将士，陷害忠良岳飞，还奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。为警醒世人，在杭州西湖边，秦桧夫妇的铜像至今仍跪在岳飞的墓前。

一些人却为了眼前利益混淆了荣辱的边界，是非的标准。在他们眼中，无论是垂名青史的，还是遗臭万年的，只要能够蹭上热度、获取流量，可用来赚取经济利益的，都可算作历史名人。

作为一种社会评价，荣辱观必须明确表明社会支持什么，反对什么。崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。

从此次因秦桧和孙中山等历史名人并列而“翻车”的文创产品事件不难看出，在经济利益的驱使下，不仅混淆了历史人物的形象，混淆了对历史的正确认知，而且消解了荣辱观、是非标准。

至于消除此类乱象，笔者认为，傍历史名人应当有明晰的边界，心存敬畏，不能为博得眼球、赚取流量公然违背道德评判的标准，逾越了荣辱的边界。