峨眉十二庄养生功概述

袁强，匡永兵，卢群文，李川，张世忠

(1.成都中医药大学附属医院，四川 成都；2.峨眉山市第一中学，四川)

0 引言

峨眉十二庄是起源于峨眉山的一个历史悠久的运动养生功，它是古代秘传近代公开的优秀传统养生功法。随着该养生功练习的大众化以及研究的深入，该功法养生治病疗效逐渐显现，一部分机理开始被揭示。本文就峨眉十二庄养生功的形成及其学术思想阐述如下。

1 峨眉十二庄养身功渊源

峨眉十二庄是由南宋末年峨眉山白云禅师所创，南宋建炎元年(公元1127年)，峨眉山临济宗白云禅师由道入释，兼研密宗，精于歧黄之术，创立了“峨眉十二庄功”，将医、释、道、武功之精华融于一炉，寓内功、导引、按蹻、点穴、针灸于功法中，融养生、医疗、技击为一体，迄今已有近800余年历史[1]。历代亲传秘授，传世数百年来，一直未在民间广泛流传，故第二至第十代弟子没有记载。

“峨眉十二庄”传至第十一代传人峨眉山永严法师，永严法师又传军医周潜川(1907—1971)。周潜川医师早年因病当时无法医治求冶于永严法师，病愈后即拜其为师。法师开密术传于俗人之先河，授于周潜川先生峨眉临济功法和十二庄功，并立其为第十二代俗家衣钵传承人。为峨眉养生功广传于世创造了条件。周潜川医师曾先后在川、浙、沪、京等地行医，并从事中医中药及养生功法的研究，并率先开展了气功疗法.1959年，他响应党的号召挖掘、整理、继承、发扬祖国医学宝库，从健身和保健的角度出发，写出《峨眉十二庄释密》、《气功药饵疗法与救治偏差手术》和《峨眉天罡指穴法》，这三本书在东南亚一带广为流行[2]。至此，该养生功开始广泛被群众所认识和练习。十九世纪五十年代，周潜川先生在时任著名爱国人士巨赞法师帮助下，成立了“三时学会”且每日上午坐诊，不久后周老师决定将在峨眉山所学全部授还巨赞法师。巨赞法师除了佛学学术研究外，剩余时间多用于研修峨眉十二庄养生功。1958年在巨赞法师已经学习了八年的峨眉养生功后，周潜川老师根据永严法师的新的一僧一俗传授制度，巨赞法师成为峨眉养生功僧家的第二代传承人。1984年北京人傅伟中中医师被巨赞法师选中，成为第十三代传人，承担传播的责任。1982年，由傅伟中根据周潜川原著、经巨赞和自己的教学实践而修订整理出版了《峨眉12庄述真》等著作[3]。2019年，峨眉山市成功将峨眉十二庄、峨眉通臂拳等10项峨眉武术功法申报为峨眉山市级非物质文化遗产[4]。张世忠、王超、李万锋、释心平、释满霖等为代表性传承人。在学校、寺庙及群众中广泛传授该养生功法。

2 峨眉十二庄养生功学术特点

峨眉十二庄分为天字庄、地字庄、之字庄、心字、龙字庄、鹤翔庄、旋风庄、拿云庄、大字庄、小字庄、幽字庄、冥(明)字庄共十二套庄法[5]。它是从天人相应、天人合一的观点出发，通过自然界天、地、风、云变化和鸟兽飞行奔竞姿态的观察，在中医气化论、经络论的基础上，依据人体经络、气血运行和生理变化规律而创立的优秀功法。峨眉山自古为传统文化交流圣地，该功法吸收了道家、中医导引、按跷的特长和禅修的优点，将气功、武术、医药、禅修、道学有机地融为一体。具有以下特点：

2.1 象形自然 升降结合

天、地两庄为峨眉十二庄的起始为首。天字桩以锻炼气机的升举为主、地字桩以锻炼气机的沉降为主，天字庄中主要有通臂劲、鹰爪劲、虎爪劲、凤点头等上肢的动作，以自然界动物的外形或动作为动作名字，形象地描述了动作的要领。地字庄以骑马档、捧沙掌等结合马步的动作为主，主要注重锻炼腰腹部及下肢。二个桩法配合练习，能使人体阴阳平衡、气机升降协调。多个庄功中使用“嘶”“嘿”“嘘”字诀，分别激发肺经、肾经、肝经经气，念嘶字诀时，激发肺经经气，并使气机上升至膻中，念嘿字诀时，激发肾经经气，气机下降至丹田。加上嘘字诀，激发肝胆经气，肝主疏泻，条畅气机，通过练习调节身体内外上下的气机。

2.2 动静结合

峨眉十二庄是根据动静自然，相因相循的理论创立的一套优秀功法。动练筋骨皮，静练精气神。动功锻炼气脉，以使“流水不腐，户枢不蠹”。动功是静功的前奏和基础，先练习动功以通经络、活气血，然后再练习静功则可收到水到渠成、事半功倍的效果。“不动动生”为我国古代朴素唯物哲理观，动生于不动，古人云：微风起于浮末，所不动者，皆由动生。其中幽字庄，冥字庄属静功，其余各庄均为动功。动功以静为体，以动为用。静功以炼心为主。动功能蠕动脏腑，促进气血运行，营养内外机体。静功能调养精神。动静结合，则气血与精神相合。练习实践中，如做天字庄时，观想少商穴，双上肢伸直向前，拇指向上，外形虽然像不动，但是上肢三阴经气血已开始鼓动，变为虎爪后，虎爪静止不动，却鼓舞了上肢三阳经经脉。动作虽然相对静止，气血确已运行。

2.3 循序渐进 逐步提高

峨眉十二庄是动作、呼吸吐纳与意念相结合的养生功法。在顺应自然规律的情况下，逐步提高练习的成效。初学时主要学会动作，经常练习，能促进人体血液循环，使人精神愉悦。练习一段时间后，可开始加上“嘶”、“嘿”、“嘘”、“唏”等多种吐纳运气的口诀。以加速人体气机的升降开合。练习时把注意力集中在这些口诀操作上。随着练习的增加，这个时候人的气血更加旺盛，精力会更加充沛，一些慢性疾病会有好转的迹象。待加上口诀练习一段时间后，可以气血旺盛，会有一些“得气”的感觉，小腹有一股热流产生，沿着脊柱上行，这个时候练习者需要把注意力集中在“气”上面，注意力随着热流行走，精神与气脉相合。练功的效果达到最佳状态。

2.4 养生与实践两用

峨眉十二庄不仅是养生功，还具有很工作与实践的作用。其中大字庄以手上动作为主，主要锻炼手指的灵敏度。以大字庄为例，其主要动作是：两手拇指、食指尖相接，中指、无名指、小指拳曲，拇指、食指尖掐着一挂有铜钱的细榫，摩擦两手指，使绳索转动，仔细体会手下的感觉。这与针刺治疗时，施针者行捻转手法，有异曲同工之处，练习时细线的粗细与针柄的粗细度接近，通过锻炼，既可以锻炼人体手上的精细感觉，也可以为针灸医师提供一种提高感知针灸进入人体后的各种细微感觉的方法。《灵枢经》云：刺之要，气至而有效[6]。峨眉十二庄中的许多动作都同时蕴含着可转化为健康养生和武术攻防技击手段的动作，既可强身健体；也可防身技击。如以功法中的“鹰爪劲”手法为例，它是小字庄、天字庄、地字庄中的中的一个架子，其动作主要是将四指头指间关节强度屈曲，拇指弯曲，虎口两边紧靠，力贯指尖，形如鹰爪。根据中医脉络学说，常练此动作，可将由手三阴经络运行到掌心及指尖的内气，通过十指尖的井穴转移到手臂的阳面，以炼手三阳经经络，增加两掌及十指的内力，在导引按摩中也经常使用该动作的耙法、抓法等；而在技击方面，该手法则属于一种擒拿法，以此手法擒拿住对方的手或足不易解脱，同时还可变换其它手法以伺机攻击对手，可以看出，峨眉十二庄不仅吸收了医、道两家导引、按跷的特长，还将技击、防身等手法动作有机地融为一体。

3 按语

经过笔者对养生功三年的练习，有以下方面的体会，第一：锻炼时间和场地不受限制，利用业余或者工作间隙即可锻炼。提高睡眠的质量，快速消除工作的疲劳，提高工作效率。第二：身体主要关节越来越强壮，腕关节、肩关节、踝关节肌腱更强健。笔者长期从事针灸推拿治疗。经过练习，四肢关节的肌肉肌腱较以前健壮，针刺治疗时循经感传的次数较前明显增多。第三：感冒次数明显减少、呼吸道更顺畅。练习养生功以前，雾霾天气总感觉呼吸道不是很顺畅。练习以后，呼吸道因天气等原因引起的不顺畅感基本消失。练习一套庄功结束，身体多有微微发热的感觉，全身各处感觉舒畅，练习时，天字庄中拇指一伸一曲的动作，大拇指桡侧是肺经井穴所在，加上注意力集中在少商穴，配合发“嘶”字诀，可宣发肺气，以抵御邪气的侵袭，提升身体的免疫力。峨眉十二庄养生功这一历史悠久的养生功法，历经坎坷传承至今，其原理和养生治病疗效仍有待进一步的探索。其在呼吸系统、神经系统、免疫系统等方面的作用也会逐渐揭开神秘面纱。在国家大力弘扬传统文化的今天，为了促进“峨眉十二庄养生功”的发展，峨眉山市已把峨眉十二庄列为非物质文化遗产，峨眉武术总会与峨眉十二庄研究会每一季度举行一次养生功功法培训。随着科技进步和中医养生不断在国内外大力发展，“峨眉十二庄养生功”必将迎来发展良机，将成为深化发展传统文化的一支重要力量，以满足广大人民群众对养生锻炼与健康的需求。