残酒与残醉

段奇清

南宋诗人俞国宝曾写《风入松》的诗，其中有：“明日重携残酒，来寻陌上花钿。”那天，当朝皇帝读了，不禁莞尔，说：“何必携残酒？”遂提笔改作“明日重扶残醉，来寻陌上花钿”。有人说，皇上这一改，果然清灵得多了。此大约就是人们所说的：地位处境决定人生“格调”之高下了。

人活在天地间，皆会受到所处地位与环境的制约，体现在说话著文上，“腔调”便各有不同，也就是人们常说的“什么人说什么话儿”。想起念小学时老师讲的一则故事：

冬日的一天，一位考察民情的皇帝见天色已晚，与随同官员来到一个庄园。“红泥小火炉”，室内炉火正旺。不一会儿，庄园主便招待皇帝一行人开始饮酒。想必，他们所饮的一定不是隔夜的残酒。

酒正酣，只听窗户纸上有沙沙作响声，原来是突然下起了大雪。此情此景，皇帝便口占一句“大雪纷纷落地”，皇帝话音刚落，随行官员立刻说道：“此乃皇家瑞气。”这时庄园主也接上一句，“再下三年何妨”，突然，屋外风雪中传来一句：“放他妈的狗屁！”

如果说皇帝只是见景生情，平铺直叙，随行官员则大有阿谀奉承之嫌。最可恶的是庄园主，不仅谄媚，而且他根本不考虑大雪会成灾。屋外的那些乞丐，面对肆虐的暴风雪，正不知晚上何以栖身。听到了屋中人的话，特别是庄园主这没心没肺的一句，一位乞丐终于忍不住了，断喝一声：“放他妈的狗屁！”

想必皇帝、官员、庄园主皆有“残醉”，当然不会寒酸地去饮隔夜的残酒，他们奢侈地享受一切，并不知道，或者说根本不顾及风雪中还有腹无宿食、衣不御寒之人。

有些人不必“残酒”，只需“残醉”，也不全然是心存冷漠而显得“残忍”，只不过是虚荣心作怪罢了。第欧根尼是一个很节俭、追求朴实生活的人。一次，他看到一个小孩用手捧水喝，便把一个很普通的水杯从背袋里拿出来扔了，说：“一个小孩在生活俭朴方面打败了我。”

还有一天，柏拉图邀请一些朋友到家中做客，第欧根尼去了，他践踏着铺陈的地毯说：“我踩在了柏拉图的虚荣之上。” 柏拉图当时不是很富有，但在请客时，他不让客人喝“残酒”，不惜打肿脸充胖子，向人借钱买来很华贵的地毯。柏拉图如此爱“残醉”，只能是将日子“醉”得昏沉滞重。

再来说说前面那位陪同皇帝的官员，在他眼中，什么民情不民情的，只知献媚皇上，心中全然没有百姓。明朝开国大臣、文学家刘伯温所著的《郁离子》中有这样一则故事：司城子家中养马人的儿子，一天吃河豚被毒死了，养马人却没有哭。司城子很不解：“难道你和你儿子没有感情吗？” 养马人说：“父亲怎么可能对儿子没有感情呢？”司城子又问，“那为什么儿子死了你却不哭泣呢？”养马人答道，“我听说过，死生都由上天安排，但一般人不会轻率地去寻死。河豚是有劇毒的，吃了就会丧命，这样的道理人人都懂得。可是为了满足口腹之欲，他却不顾念自己的性命。我没有这样的儿子！所以我不哭。”

司城子听后，不禁感慨道：“现在那些热衷贪污受贿的官员，也是些为满足口腹之欲而不顾身家性命的人，他们却不知道养马人不认儿子的这件事，是不是太可悲了！”

养马人的儿子为满足口腹之欲，拼死吃河豚，要是还饮酒的话，想必他饮的会是“残酒”。时下常有不顾群众疾苦与死活，只知贪污的官员，东窗事发后会说自己原本是农民的儿子，声泪俱下请求从轻处理。有人做起了“养马人”，写了一篇很是辛辣的文章，题目就叫做《农民没有你这样的儿子》。这些贪官因其贪婪的本性，他们一定既要“残酒”，也要“残醉”，不惜堕落，令人生“残缺”，终被人民唾弃。

“残酒”也好，“残醉”也罢，无论一个人在什么样的位置，身处怎么样的环境，唯有不只顾满足自己的“口腹之欲”，心中始终想着人民群众，想着穷苦百姓，才不会因走歪道路而迷失掉自己。

陈福民荐自《春城晚报》2020年9月16日杨树山/图