创设茶艺表演对大学生心理危机预防性干预的影响研究

张冬梅，赵 琳，罗 娇

（1.重庆三峡医药高等专科学校附属医院，重庆 404100；2.重庆三峡职业学院，重庆 404100；3.重庆三峡医药高等专科学校，重庆 404100）

1 研究背景

对某高校人数为2226人的新生进行抑郁自查表筛选出643例病例，大学生心理健康调查表筛选出335例病例，病例总数占学生总人数的43.94%。全校新生辅导员对疑问题学生进行谈心谈话并记录存档，并未发现具有严重心理问题的大学生。我们视被调查的疑问题学生为具有潜在心理危机的大学生。一年来，经过对此现象的跟踪调研、访谈和反思，发现他们多数防御心里较强，拒绝接受心理咨询，家长配合度低，给心理危机预防性干预工作带来很大难度，这要求我们创新工作模式。

提升大学生心理危机预防性干预能力能保障学生获得心理健康。通过相关文献研究发现，国内研究成果集中于挖掘学生心理危机成因及其处理方式。国外高校以被动预防性干预模式将工作重心放在具有潜在心理危机的大学生身上。茶文化作为中国优秀传统文化的一种。在外交场合，习近平总书记曾多次与外国领导人一同“茶叙”，共话友好未来，全国再次掀起了“以茶为媒、以茶会友”的热潮。2017年5月《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》也要求中华优秀文化进校园。对此，全国科研工作者开始对茶文化进高校进行大量研究，但国内外利用创设茶艺表演进行大学生心理危机主动预防性干预的研究尚处空白。

本文通过分析创设茶艺表演对大学生心理危机预防性干预的影响，为我国高校心理危机干预模式提供一个从治疗转向预防、从被动预防到主动预防的全新视角，跳出“学校—学院—班级—宿舍”四级心理危机被动预警机制的固化思维[1]。

2 创设茶艺表演对心理危机预防性干预的载体优势

创设茶艺表演以茶为载体。中国的茶始于神农，发展于唐，兴旺于宋，盛行于明清。自古以来国人有俗语“柴米油盐酱醋茶”，由此可见茶在人们生活中的重要性。又因茶叶具有直接药用价值、饮用价值和养生价值，姜炫旭的研究发现茶作为一种既能消暑解渴也能使人们达到延年益寿目的的生活必备饮品在学生当中倍受欢迎。

心理危机预防性干预以创设茶艺表演为载体。创设茶艺表演是在尊重历史、传承历史的情况下，融入时代精神和民族精神，将泡茶的完整过程以优雅、科学的方式展现出来，使观赏者能够感受到茶的韵味和表演内涵。大学校园文化活动深受学生喜欢，但舞台往往专属能歌善舞之人，作为普通大学生就只能在偌大的舞台下散发出既羡慕有崇拜的眼神。因可创设茶艺表演具有类型多样化、角色定位多元化，学生又对茶和文艺活动的喜爱将吸引大部分无才艺、无特长、组织能力不强的学生加入创设茶艺表演，营造积极合作的校园氛围，提升学生社交欲望，降低心理危机的发生率。心理危机预防性干预以创设茶艺表演为载体，为我国高校心理危机预防性干预模式提供了一个从被动预防到主动预防的全新视角。

3 创设茶艺表演对心理危机预防性干预的功能优势

心理危机预防性干预的目的是使大学生具有正确的三观、稳定的情绪、和谐的人际和较强的社会生活适应能力。创设茶艺表演过程中能将背景的价值观内化为学生自身道德，提升学生的创造能力、升华学生精神境界，从而能帮助学生塑造健全人格、缓解心理压力、形成良好的社交能力，是实现心理危机预防性干预目的的有效途径。与此同时，茶艺表演作为茶文化核心的表现形式和演示，创设茶艺表演也是继承与弘扬中华茶文化的一种有效方式[2]。

3.1 背景选择内化个人道德价值

一个茶艺表演在创设之前，首先是选择背景材料。中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地，中国茶文化以其历史源远流长和底蕴浓厚著称于世。古时文人好物，大多以物寓意，茶作为古代诗人和词人笔下不可缺少的情感载体，他们以茶明志，借物抒情，诗词寓意可以帮助我们勾勒出事物原本的模样。而今天，“借茶抒意，以茶养情”已不再是诗人的专属，已成为能够加深人与人之间情感的媒介，通过饮茶结交君子也让茶得到了新的发展；随着孔子学院在全世界各国的迅速发展，茶文化在国外也迅速传播。

终上所述，从古时至今日、由国内到国外可做茶艺表演背景材料的茶人、茶事比比皆是。学生根据时代主题从中选择背景材料时查阅相关文献资料，领略茶文化所赋予“厚德载物、臻于至善”的社会道德价值，从而获得人生感悟和心理灵感，将茶的道德价值内化于心，外化于行，引导他们树立积极的世界观、人生观和价值观，塑造一个健全的人格。

3.2 意境创设提升个人创造能力

茶艺表演意境创设是在紧扣主题的条件下，将空间规划、茶席设计、背景音乐、解说词等要素通过审美创造活动回归本源再现现实，使茶艺表演更具观赏性和艺术性。意境创设并不是简简单单将已有的元素部件随心随意的组合，应遵循一定的原则把握美的敏感度，展现自然美和创造美的统一。

茶艺表演的意境创设也需遵循一定的原则。所有元素组成部件的空间布局应高不遮后、前不挡中，注重精简，去繁取简；色彩搭配趋向于单纯、洁净、厚重；背景音乐按茶的种类、周围环境、表演形式和民族习俗等进行选择，以音乐烘托环境，环境衬托音乐，使二者相得益彰，突出茶文化的深远影响；解说词大量引用中国古典文学中的词汇、语句甚至段落用于直接表达茶艺主题；善借用自然的事物，诸如光影、窗外的风景等，给人以浑然天成之感。学生以以上审美原则创设意境，并充分发挥自己的想象力，使意境中的每一个细微处凸显主题并与之和谐。例如，在2015年全国职业技能大赛上，重庆三峡职业学院一等奖获奖作品《茶思红岩》：将凸显红岩精神的背景图与道具立于茶席后方和侧面，整个茶具摆设简洁干练，以红梅花为主要背景，凸显“梅花香自苦寒来”的高贵品质。以歌剧《江姐》中的主题歌曲《红梅赞》为背景音乐，朴实婉转的起音把茶艺的柔美衬托出来，而后高亢坚定的曲调烘托出“视死如归、舍生取义”的民族精神和民族气节，曲调刚柔并济营造一种赞许红岩精神的意境。用赏心悦目的解说词丰满和美化艺师所做动作的内容与含义并阐述主题[3]。

学生在意境创设过程中因具体个体认知能力、审美能力的不同而创设出不同风格的意境，如果每一个创设的意境能得到专业茶艺人的引导，能够使学生的创造力得到极大提升。这种意境创设的审美实践，可以帮助大学生实现对社会认知压力的积极调适。

3.3 角色演绎升华个人精神境界

茶艺表演中各个角色的素质直接关系到茶艺作品的表达。一个成功的茶艺表演要求各角色传神达韵，整体表演具有违和感，使每一个观众在精心营造的优雅环境氛围中，得到美的享受和情操的熏陶。所以，每一位演绎者在注重个人素养提升的同时，还要加强培养团队合作精神。在平时的练习中，学生不免觉得苦与累，不免存在摩擦与冲突，如果学生用“先苦才能回甘”“茶和天下”的精神武装自己，不断探索，踏实努力，注重茶艺操作各方面的细节和生活点滴中的修养，各角色默契配合，可演绎出一个动人心怀的茶故事。演绎者在排练中对茶文化从接触到熟悉，最后对本角色的巧妙演绎，也是对中华茶文化的有效继承。

根据马斯洛需要层级理论，人的精神境界是随人的需要变化而变化的，人一般只有在缺失性需要得到满足以后，才有发展性的精神追求。就具有潜在心理危机的大学生而言，通过团队共同努力完成一个成功的茶艺表演后，得到老师和同学的肯定，从而做好自我肯定，才会产生自我实现的心理需求，不再把应付表演作为追求的主要目标，而是依靠角色的评价，聚焦于发展自我潜能，创造出系列杰出的茶艺表演作品，有助于大学生交往更有自信，形成良好的社交能力[4]。

4 做好媒体顺势而为，借势而起的传播优势

无论是休闲娱乐还是学习工作，人们不喜欢枯燥空洞的理论说教和生吞活剥式的强行灌输。而视频可不受场地、时间限制给人们以视觉和听觉并存的真实感、舒适感。所以从休闲娱乐的一部电影、一部电视剧、微电影等到教育教学过程中出现的视频公开课、微课慕课等，均是我们喜欢并乐意去观看的资料。同样顺势做好媒体资源，将学生创设的系列优秀茶艺表演（如全国职业技能大赛茶艺表演获奖作品《茶思红岩》《娇女茶恩颂》《玉茶言德》等）作品利用多媒体工具制作成视频资料。随后借势校园各网络平台，弘扬中华茶文化，使广众学生爱上茶文化甚至参与到校园茶艺创设的活动中来，形成浓浓的校园茶文化氛围。大学生在这种氛围中对茶文化的耳濡目染，可提升他们的人文素养，能大幅减少他们心理危机的发生率。

5 结论

本文研究表明，创设茶艺表演既是实现心理危机预防性干预目的的有效途径，也是继承与弘扬中华茶文化的一种有效方式。茶是21世纪的健康饮料，而创设出异彩纷呈的茶艺表演也是高校校园活动的一种健康生活模式，参与创设茶艺表演学生的缓慢生活方式与茶文化倡导的生活方式不谋而合，它也是对当代凡是讲究快节奏、高效率的校园生活的一种挑战。创设茶艺表演遵循低门槛、高需求的原则，解决小障碍，杜绝大问题，可让大部分学生受益，提升学生社交欲望，可大幅减少在校学生心理危机的发生率。