耕读传家远

政 学

我是农家的孩子。可是从小，又感到自己和身边的孩子有些不同。有什么不同呢？好像也说不清楚。只记得，家里的规矩特别多，一些细节至今仍记得很清楚。诸如：座次要长幼有序啊、坐着不能抖腿啊、要爱惜粮食啊、作好文章写好字啊……当然，印象最深的，还是院子雕漆门楣上醒目的四个大字——耕读传家。

祖父和父亲都是闻名乡里的“读书人”，也都因此成了乡亲们所说的“公家人”。祖父读书读到民国的高小，大概也就读过一些《三字经》《百家姓》《千字文》之类国学，后来他自学算术、会计，竟然做到了当时公社干部，干得得心应手。父亲从小就是品学兼优的好学生，高中毕业恰逢“文革”，郁郁地在家待了一年，就被一家国营工厂招为的工人，在一线工作到退休。祖母和母亲都出身大户，嫁到我家后，一辈子踏踏实实在家务农。最多的时候，我家种过近四十亩地，那时农耕全靠人畜，祖父和父亲一边忙公事，一边帮家里侍弄土地。一到农忙时节，全家老少各尽所能，个个都是劳力。许多年后，祖父和父亲分别从单位退休，回归了“农民”身份，更加尽心尽力地照顾全家、专事稼穑。祖父直到年迈，依然丝毫听不得儿孙劝他少种地。每每听到类似劝告，都会火冒三丈：“农民不种地，喝西北风去啊？”

劳作之余，祖父最大的爱好就是戴上老花镜，捧着一本书，或蹲在墙角、或躺在炕上，饶有兴致地读。记得祖父讲道：“耕”，发源于我出生的这片土地，周先祖教民稼穑，丰五谷，养家口，立性命；“读”就是说，种田的人在耕作之余，也要读读圣贤之书，知诗书，达礼义，立高德，养身性。

可惜我们当时年幼，并不懂得其中深意。后来才慢慢明白，这看似寻常的四个字，农耕社会的特色、儒家文化的浸润，渗透于字里行间。读曾国藩，知他生前封侯拜相、满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝，留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一摞语重心长的家书。读林则徐，他一句“子若强于我，要钱有何用；子若不如我，留钱有何用？”总让人沉思良久。

家风是一种潜移默化的沿袭和传承。如今，祖父已去世十年有余，祖母也已风烛残年，父母追随我们迁徙到城市，老家偌大的院子，怕是早已荒芜。可是，家族的遗风、父辈们的精神，已深深地融入了我们的血液、我们的骨骼、我们的气质。这个家族严谨多思、倔强淡泊、踏实勤勉、“耕读传家”的家风，都在我们的性格里留下了抹不去的印记。家就像根，永远是叶的归宿；家就像大衣，不会提高温度，但却给你最踏实最熨帖的温暖；家就像陈年佳酿，融合了血缘、文化，包含着太多生命内涵。

一个人、一个家族的命运，都无法脱离时代的大背景。我也零零碎碎从老人口里听到，祖辈、父辈经历的种种艰难，比如革命，比如挨饿，比如那个火热的年代，比如面对变革的困惑……我明白，正是这些困难的日子，给了我们今天坚定、乐观、保守的性格。这个国家、这个民族自强、勤劳、包容的集体性格又何尝不是与先辈们一脉相承？在经历了不太长的迷茫年代之后，现在我们比任何时候都走得更加自信和从容，这个民族千年留下来仁义的基因，不会消失。

耕读传家久，诗书继世长——这幅对联，肯定还在老家的大门上。