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题目：阅读下面文字写一篇文章。

日常生活中，各种仪式几乎伴随每个人的一生。祭拜祖先有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字也是。有人认为，仪式有着稳定的流程、确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是顺应生活而产生的，跟不上时代就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该去除，要把精力投入更有意义的事情。

思路导图

开头：开宗明义，匠心独运

中间：拓展仪式认同范围，总结仪式意义

结尾：深化主题，阐明仪式感的当下意义

生活需要仪式

江苏省盐城市亭湖高级中学高二（15）班 卢高扬

尼采说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”（引用名言解题，独立成段，恰切且新颖别致）

我们固然不必如尼采一样，每一天都要来上一段“生命的舞蹈”，但总要有一些时间与平素不同，总要有一些事情须特别看重——以此来彰显生命的严肃与庄重。（阐释尼采的话，并点明仪式感的意义。并且“生命的舞蹈”中引号的使用，以及“以此”前面破折号的使用，不仅准确，而且彰显作者的严谨。连用两个“总要”增强语势）

日本电影《你的名字》中的宫水家族便是如此。一场大火，焚毁了糸守町上几乎所有的古籍，以致大家连祭祀的意义都无从知晓，流传下来的仅有形式。即便如此，在全糸守町已渐渐忘却了祭祀仪式时，宫水三叶等人依然坚守着祭祀中的结绳等一系列传统仪式。

那身着古袍，手持神杖，在神庙前翩翩起舞，真心实意为全糸守町人们祈福的三叶，成为影片中一道最为亮丽的风景。（举例印证仪式感彰显生命的严肃与庄重）

那份仪式感，说白了就是一种敬畏感——对天地神灵的敬畏，对生命的敬畏。（挖掘倡导生活需要仪式感的本质，层次清晰）其实我们中国人自古以来也都存有这样一种敬畏之心。比如，中国人一直认为“举头三尺有神明”，所以需要时时刻刻去检视自己的行为，按时按节地与天地神灵“互动”——那些看似繁复冗杂的祭祀仪式，便是人们在与天地神灵对话，以此表达人们对曾经的过错的忏悔和对未来的美好期盼。（从对日本的仪式画面描述，写到中国的仪式，丰富了内容，使观点更具说服力）

正是因为有了这样的特殊日子，我们才不会让生活一味苟且。（拓开一笔，阐释仪式的现实意义）

有人说中国人从来都不是虔诚的信徒，但中国人对生的思考和对死的敬畏却一刻也没有停止过，并把这种思考和敬畏融进了各种仪式中。像中国传统节日中的祭天、祭地、祭祖、祭神……莫不是为了借一种隆重庄严的仪式表达人们对大自然的感恩，对过去岁月中自己所作所为的思考，对未来的憧憬和祝愿。我们的祖先借这一个个契机提醒我们：生活需要严肃的因子，人生不能没有庄严的时刻。（主旨挖掘深刻，从敬畏到感恩、思考、憧憬和祝愿）

所以，仪式感是人们对生活的热爱和尊重，只有真正热爱生活的人才会注重仪式感，从而将平淡的日子过出不一样的味道。

现代社会飞速发展，越来越多的年轻人对传统礼仪中烦琐的仪式不屑一顾，在滚滚红尘中随波逐流，对生活抱有随意乃至麻木的态度，他们的生活已经完全失去了一种厚重感，像水波上失根的浮萍。（回扣话题中列举的现象，使自己的文章逻辑严密，非常巧妙）

生活再紧张再忙碌，我们也需要有那么一些时间静下心来，好好思考人生的意义，想一想过去，想一想未来，从而调整自己生活的方向……（省略号给人想象的空间）

生活中的各种仪式正给了我们一个个这样的机会。

指导教师王淦生推荐语：

名言引入话题，揭示生命与仪式之间的必然联系；再以影片情节为论据，证明仪式乃是为了表达对生命的敬畏；而后以中国传统节日为例，深入剖析各种仪式。如此层层推进，充分揭示了仪式的作用和意义。

特邀名师王爱东点评：

日常生活中是否需要儀式，怎么看待生活中的仪式，话题指向明确，可以写的内容非常丰富，生活需要仪式感，作者旗帜鲜明地亮出观点，落笔高蹈。

内容上：由尼采的名言开篇，横跨中外，内容翔实。纵向挖掘仪式感的内涵，层层深入。结构上：层次鲜明，善于独立成段，非常醒目。语言上：作者能根据自己的观点取舍材料，并且用词精准，语言功底深厚。

升格建议：文章在写到日本的仪式和中国传统的祭祀活动之后，如果能拓展到续写生活的日常小仪式、微惊喜，那么仪式感在生活中的意义就会更深刻了，文章涵盖的层面也会更全面，观点的说服力会更强。

（听王爱东老师更多讲解、看升格后作文请扫下方二维码）

本期特邀作家李开周分享他对“仪式”的理解。李开周，专栏作家，著有《武侠物理》《陆游的英雄梦》《食在宋朝：舌尖上的大宋》等20余部作品。