飞龙在天，纵横万里

孟琢

中华民族是龙的传人，“龙”是中国人心中十分神圣的一种动物。腾云驾雾、行云布雨，让人充满遐想。“龙”聚集了各种美好神奇的品质，是中华民族的文化象征。在汉语中，龙有着很好的寓意——龙腾虎跃、龙马精神，都用来形容精神饱满、神采飞扬的状态。那么，中国古人是从什么时候开始，想象出龙的形象呢？

早在甲骨文中，已经出现了“龙”字。它是一个典型的象形字——弯弯曲曲的身体、张开的口部、高贵华丽的龙冠，这是古人对龙最早的想象！汉字代代相传，繁体字中的“龍”始终传承不变。直到汉字简化，由于“龍”太难写，才简化成今天的样子。

“龙”是一种什么样的动物呢？许慎描述说：“龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。”从种类上看，龙也是一种“虫”，它身上有鳞片，是“鳞虫”中的老大！尽管是虫，但龙变幻莫测，有时看不清它的样子，有时又出现在你面前，清清楚楚。龙的长短粗细，可任意变化，它既能飞上高天，也能潜入水底，春天时振奋于长天之上，秋天里沉潜于深渊之中。

上天入地，千变万化，龙真是一种难以把捉的动物！正因如此，古人也往往用龙来比喻那些高深莫测的人物。相传孔子年轻的时候，曾经见过老子。与老子谈话归来，弟子们问他：“老师，您觉得这位老子先生，是个什么样的人呢？”孔子长叹一声：“老子，其犹龙邪！”在孔子看来，他知道野兽善于奔跑，鱼儿善于游泳，飞鸟善于翱翔。但龙隐身于厚厚的云层中，高深莫测，难以把握。

你看，这就是孔子口中的老子——孔子是儒家的創始人，老子是道家的创始人，儒道两家在一开始的时候，惺惺相惜、互相尊重，儒道互补也成为中华文化的基本格局。同样，在《三国演义》中，鼎鼎有名的诸葛亮被称为“卧龙”——他还没出山，就像龙躺着休息，一旦出山，必然是飞龙在天，大放光彩！除了形容高人，龙还是皇帝的象征。《周易》中说：“九五，飞龙在天。”龙高飞云端，皇帝是地位最高的人，因此，古人把帝王叫作“九五之尊”。在中国古代，皇帝生活的方方面面，都和龙挂上了钩——坐的椅子叫龙椅，穿的衣服叫龙袍，皇帝的身体叫龙体，表情叫龙颜，甚至还有龙马桶、龙内裤……

（“章黄国学”原创）